《鄭天挺清史講義》是根據鄭天挺20世紀30至70年代在西南聯合大學、北京大學、南開大學講授清史時所積累之教學卡片及講義整理而成，集中反映了鄭天挺對清代政治、經濟、軍事、文化、人物以及邊疆史地、民族關係等領域的研究成果，同時體現了鄭天挺對歷史教學的深入思考，內容十分豐富，兼具資料性與可讀性，是一部學術價值很高的作品。
本書主要整理者為南開大學歷史系常建華教授，除對書稿進行識讀、錄入外，還細緻分類，重新編排，對原稿所引文獻進行了詳細的核對，增強了本書的可讀性、系統性。常教授另撰一篇《探微技藝精 宏論卓識高——〈鄭天挺清史講義〉反映的清史教學與研究》作為本書之代整理後記，全面梳理本書之體系及學術價值，因原文過長，此處僅擇其第八部分刊發，以饗讀者。
《鄭天挺清史講義》
清修《明史》是清朝歷史的大事，鄭先生對於這一問題有著精深研究，形成了系統的讀書卡片，我們將之放入《鄭天挺明史講義》緒論部分的“明清史參考書”之“《明史》及明史源流”目下（孫衛國等整理：《鄭天挺明史講義》，第30—80頁。），不過《鄭天挺清史講義》中還有涉及《明史》纂修的部分卡片，我們連同鄭先生對於清代考據學的專題研究，再加上未歸類的“其它”類，將這三個專題在此介紹。
“《明史》纂修”專題計有20條。鄭先生重視清修《明史》的活動，將其與清朝政治、黨爭問題聯絡起來考查，這一問題集中思考在1964年，當時鄭先生承擔了標點《明史》的工作，進一步思考《明史》纂修問題。康熙十八年清開特科博學鴻儒科，徵天下學者，錄取者用於纂修明史，鄭先生考察纂修《明史》，亦重視這一問題，尤其關注其中的朱彝尊，留下了閱讀朱彝尊文集《曝書亭集》等資料的卡片。“朱彝尊”條多有考證：依據陳廷敬《竹垞朱公墓誌銘》指出：朱彝尊“應生於崇禎二年（1629），舉鴻博授翰林時（康熙十八年，1679）年五十一”。《清史列傳·朱彝尊傳》記載康熙二十二年朱彝尊入值南書房，而李光地《榕樹語錄續集》卷十五說：“朱錫鬯忽點講官，東海（徐乾學）恐其至南書房踞其上，遂嗾人為上言其毫無所知，動不得筆，而人又輕躁，遂乃斥去。”
鄭天挺
鄭先生指出，據此，朱似未入南書房，與本傳異。但是《曝書亭集》十二有《元日南書房宴歸，上覆以餚果二席賜及家人恭紀》一首，卷十一有《二十日召入南書房供奉》者，則本傳為確。於是指出：“李光地敵視徐乾學，以惡歸之，似非是。”根據朱彝尊集中記載自己獲譴、翰林院檢討龐氏改調，鄭先生又指出：“當時黨爭殊烈，而竹垞深有所不滿。”還根據集中趙執信寄朱竹垞詩與朱答詩，認為：“可以反映當時士夫之不安情況，亦可證黨爭之存在。”
在考察朱彝尊生平的基礎上，“朱彝尊馮福貞夫婦”條，列出朱氏的主要活動年譜。特別是1964年5月初，鄭先生借閱武漢大學唐長孺教授藏朱彝尊與子孫的信札，其中朱彝尊十札，其子昆田六札，其孫桂孫一札摘錄成“朱氏三代家信手卷”條目，有助於瞭解朱彝尊及其參與修《明史》事情。年底所作“清修《明史》”對清初纂修《明史》活動多有考察，如順治二年五月清廷即命內三院大學士馮銓、洪承疇、李建泰、范文程、剛林、祁充格等纂修《明史》，然而多爾袞死後，順治八年馮銓以多爾袞黨勒令致仕，祁充格、剛林以多爾袞黨論斬，范文程以多爾袞黨革職留任。鄭先生認為：“《明史》纂修中斷即在此時。”並指出：“順治帝推崇朱洪武，悲念明崇禎，修葺明諸陵，其於王承恩碑有‘朕自踐阼以來，斟酌前代之典章，每於有明用深嘉嘆’，則絕非不關心於明代史乘者。孟心史嘗談谷應泰《明史紀事本末》獲譴事，亦一證。”根據顧炎武《亭林文集·答潘次耕書》記載：“辛亥之夏，孝感持柬相招，欲吾佐之修史。”鄭先生指出：“辛亥為康熙十年，孝感為熊賜履，修史修《明史》。亭林先生尚有文記其事。此在博學鴻儒前。”又據《東華錄》記載康熙十五年朝鮮國王李焞奏“今聞新命纂修《明史》”等語，指出：“可證《明史》仍在續修中。”還作有“熊賜履修《明史》”條，考察出：“王鴻緒、湯斌、徐乾學為《明史》總裁在康熙二十一年（湯斌年譜，《清史列傳》八《湯傳》，卷十《徐傳》、《王傳》），熊為監修，傳未言年月，應在二十七年以後。”
《鄭天挺明史講義》
此外，鄭先生還有多個條目論述纂修《明史》事，如“陳之遴修史詩”、“修史與實錄不同”、“明末邸報”、“《明史提綱》”、“明國史《孝宗大紀》與《河渠志》本朝國史”、“潘耒”、“博學鴻儒授官經過”、“康熙博學鴻儒科亦稱博學鴻詞”、“熊賜履召顧亭林修史”、“萬斯同《明史稿》”等條目。
考據學在清代全盛，形成了清儒的治學特色，鄭先生對於清代考據學有全面系統的考察。“清代考據學”的專題卡片由兩大部分構成：一是1950年代的15個條目，二是1960年代主要是1964年的45條。
1950年代胡適思想受到批判，因胡適高度評價清代考據是符合科學、客觀的治學方法，考據方法也被批判，鄭先生加強了對清代考據學的研究。早在1950年，鄭先生就有“清代考據學派的方法”卡片，1954年作有“清代親王與文人”條目。1959年所作的卡片“清代漢學”、“清代漢學宗派參考書”、“清初徐乾學等在學術上的黨派”，反映出鄭先生對於清代漢學的重視。“清代漢學”條是讀李元度《國朝先正事略》卷二十七至三十六列出的有關學者：顧炎武、黃宗羲、閻若璩、萬斯同、馬驌、焦循、王鳴盛、錢大昕、戴震、崔述、段玉裁、王念孫以及邵晉涵等。還錄出該書“凡例”劃分的清朝兩派經學家：宗漢與宗宋程朱的學者。此外，尚有條目：“明末清初諸儒”、“清代著名技藝家”、“清代思想家”、“清代學問家”、“清代的所謂樸學和它們的方法”、“顏李學派”、“戴震思想”、“世宗高宗之文教提倡”、“道光時士夫風氣之改變”，清代的漢學又稱樸學，“清代的所謂樸學和它們的方法”一條，首先提出問題：“明末由於國內的腐敗和國外的壓迫，出現之明末清初的‘經世致用’的以黃梨洲、顧亭林為首的學術思想，為什麼到了清中葉反而脫離了政治？”接著就樸學的來源、名稱、內容、方法介紹，提綱挈領，概括了清代樸學。
顧炎武
黃宗羲
1960年代初學術界日益重視研究乾嘉史學與考據學，特別是上海的《學術月刊》1964年第5期發表一組文章討論清代的乾嘉考據學：羅思鼎《論乾嘉考據學派及其影響》、劉益安《論章學誠對乾嘉考據學的批判》、尤置《關於乾嘉學派的評價》。1964年鄭先生開設“清代考據學”的專題課。作於1964年6月13日的講授大綱保留下來，完備而詳細，討論清代考據學派的形成和發展、治學態度和方法、成就和批判三大部分，列有參考書目。
大綱提出了一些重要觀點，如：“對於考據學派是由文字獄威脅下養成的看法，不完全正確，不夠全面。”這一專題下的45條，寫於93張卡片。鄭先生依據《清史列傳》顧炎武、黃宗羲、錢澄之、江永、沈彤、餘廷燦、諸錦、萬斯大、胡匡衷、王鳴盛、錢大昭、顧談、李顒、全祖望、陳厚耀、惠周惕、閻若璩、錢大昕、宗稷辰、顧棟高、惠士奇、汪由敦等學者的傳記，探討了清代考據學派的方法與態度、清代的漢學、清代調停朱陸的學者、清代的古學等，又依據顧炎武的文集等重點考察其治學主張，有“治學從句讀始”、“博而不矜”、“觸類而通”、“亭林論博學”、“亭林論經世”、“窮經”、“顧亭林論時學”、“改經之病”、“實學”、“文字要有來歷”諸條目。“亭林論博學”作案語：“不專讀古籍，而要多出遊多交友。讀書只能得十之五六。”依據《日知錄》作“漢學家方法”，強調重證據與闕疑等。又據方東樹《漢學商兌》探討考據家，條目有“清代考據家重《說文》”、“考據家與訓詁名物”、“漢學家的考證”、“考據家尊東漢”、“考據家駁雜不切實際”、“清代漢學家論宋學”。
《日知錄集釋》（中華國學文庫）
鄭先生也從考據派學者文集中探討其治學特色，如讀錢大昕《廿二史考異》，作“漢學家從文字入手”、“漢學家要證據”、“清漢學家治學之弊”等條，鄭先生批評錢大昕的《考異》有繁瑣、武斷之嫌。又引江藩《漢學師承記》，作“江藩論清經學吳皖兩派”，認為：“江氏始為此說，而未明言兩派，後人雖力辨吳皖為兩派，其實不然。兩派著書立說，教益後進，無顯著差異，一也。兩派弟子相互學習，無入主出奴之病，二也。”“汪中論清代漢學家”、“阮元論尊漢學”、“清代考據之始”諸條也是依據《漢學師承記》所作。
其它類是單獨或散在專題中的卡片，計有38條。這其中，1956年5、6月所作較多，主要是閱讀《遼海叢書》遼東地方誌和筆記的摘錄，如“清初命旗丁修路”、“康熙初的遼陽”、“康熙初之鐵嶺”、“《全遼志》”、“清初寧古塔糧價地價”、“八旗王公宗室按旗採參珠”、“人參價”、“清初按定旗圍獵”諸條即是，反映出對於遼東與清初歷史的關注。有意思的是“內閣大庫藏書”條，記載書商推銷名家繆荃孫儲存書札未買而摘錄的經過，卡片開頭的案語說：“《劉樹屏致繆小山書》，《繆小山黏存師友書札》六冊，鼎古齋書賈送來，索價六十萬元，不能留藏，姑抄此函。1951。1。28”文末是對該信的考證，頗見鄭先生的學術功力。
繆荃孫
鄭先生購書引發的研究還有故事。《熙朝新語》一書，鄭先生1956年夏得之瀋陽，該書署名餘金，字德水，歙人。書前有嘉慶戊寅（二十三年，1818）吳郡翁子敬、履莊氏序，序稱該書系1815年所得稿本，但有1816年事，加之餘氏既為歙人而所記多蘇州事，於長洲蔣氏近事尤多。鄭先生“疑其書即翁氏所自輯，而記名餘德水（魚得水）；否則亦卷末有翁氏補輯者也”。又因書有“君山”朱文印，“考古書房珍藏”朱文印，以及日本紀年，鄭先生認定此書曾為日本人所藏。並疑“君山”者或許是日本著名清史學者稻葉君山。
（本文選自《鄭天挺清史講義》後記，標題為編者所擬）
《鄭天挺清史講義》
鄭天挺 著 常建華等 整理
簡體橫排
16開 平裝
978-7-101-15155-8
268。00元
內容簡介
鄭天挺先生是我國20世紀卓越的歷史學家、清史專家，本講義系根據鄭天挺20世紀30至70年代在西南聯合大學、北京大學、南開大學講授清史時所積累之教學卡片及講義整理而成，集中反映了鄭天挺對清代政治、經濟、軍事、文化、人物以及邊疆史地、民族關係等領域的研究成果，同時體現了鄭天挺對歷史教學的深入思考，內容十分豐富，兼具資料性與可讀性，是一部學術價值很高的作品。
本書主要整理者為南開大學歷史系常建華教授，除對書稿進行識讀、錄入外，還細緻分類，重新編排，對原稿所引文獻進行了詳細的核對，增強了本書的可讀性、系統性。
全書共三冊，按內容分為二十三個專題，其餘札記、大綱、摘錄等作為附錄。