讀過陶淵明的《桃花源記》的人，就有可能知道《歸去來辭》，就知道他不為五斗米折腰的故事。他在彭澤剛當上縣令，只當了八十多天，就辭職不幹了。
因為上面來了督郵，他來巡視督查。督郵是郡太守底下的一個小官吏，有點狐假虎威，裝腔作勢。如果不好好接待，他回去打個小報告，陶淵明還吃不了兜著走。
如果穿戴好官服，束好綬帶，點頭哈腰地逢迎，再加上酒食相陪。督郵回去給太守彙報，美言幾句，說不準就有擢升的機會。所以工作做得怎麼樣，督郵一張嘴很重要。
但是陶淵明看不慣，他就不願意去俯首帖耳地逢迎。當時的縣令俸祿是每月五斗米，他說不為五斗米折腰，這個官不當了，於是包好官服和大印，並同辭職信一起交給了督郵帶給太守。
我們都知道陶淵明此時心情很輕鬆，因為古語說得有，無官一身輕。確實是這樣，他寫的《歸去來辭》就記載了他解印歸田回老家的心情，“舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣”。多麼愜意，他終於遂了多年的心願了。
他回到老家喝酒賦詩撫琴，那琴沒有琴絃，就是表達個心情。他扛著鋤頭下地除草種豆子，他還在房屋旁邊用樹木紮了一個籬笆，種了一些蔬菜和菊花，閒暇時還提著籃子到東籬採菊。
他是最早寫那麼多酒詩的人。興趣來了就喝酒，他把醉醺醺時的感想和認識記錄下來，就形成了這組《飲酒》詩。這組詩是隨感錄，一共二十首。我們今天就來欣賞其中的第五首。
《飲酒·其五》
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
詩的開頭兩句是說，把房屋建造在人多的地方，但是又感覺不到那種車水馬龍嘈雜喧囂的聲音。“結廬”就是建造住宅，就是居住。“人境”就是塵世、人世間。
三四句接著一問一答，給出了答案。為什麼能夠做到這樣呢？那是因為心裡平靜了，無慾無求，脫離了世俗的束縛，再也不去關心那些名利榮辱，所以人就好像居住在偏僻的地方一樣。“爾”是如此、這樣。
五六兩句“採菊東籬下，悠然見南山”，是說自己沒有了官場的壓力，去掉了偽裝，自由自在地生活，迴歸到了人的本性。提著籃子在東籬下采摘菊花，抬起頭來，眼光無意間與南山相遇。“悠然”指閒適淡泊無拘束的樣子。
七八兩句接著第六句寫南山傍晚時分的景色，山間雲霧繚繞，外出活動的飛鳥都結伴回來。它們早出晚歸，忙忙碌碌，只有這片山林才是最後的歸宿。“相與還”就是結伴而歸，一起回到山林裡去。
最後“此中有真意”兩句，是說大自然這樣美好的景象，它也蘊含著我們人生的意趣和真正意義。這種真意就是脫離塵俗、歸隱田園，過悠閒自在的生活，但是當要去分辨清楚時，還真的用語言不好表達。
陶淵明為什麼不為五斗米折腰，要辭官回家呢？詩中雖然沒有明說，但是每一句又都是答案。開頭的“車馬喧”指什麼？它就是指的名利場，指當時的社會現象，官場險惡，人心叵測。
詩中的“東籬”“南山”又是指的什麼，實際上就是脫離了骯髒世俗的理想之境，就像桃花源一樣，是詩人所要尋找、所要歸隱的山水田園。詩人就像那些“相與還”的飛鳥一樣，這裡也是他最後的歸宿。
總之詩人之所以不為五斗米折腰，是他厭倦了官場的爾虞我詐、你爭我奪、互相傾軋，他要回歸到自食其力、悠閒淡泊的山水田園生活上來，過一種安靜的日子，在平淡的大自然裡終老。
陶淵明在《歸去來辭》裡面說，“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還”，和這首詩裡的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”都是表達的同一個意思。那就是詩人迷途知返，辭官歸隱已決，對世俗不再留戀。
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