什麼是截教
在《敖丙傳》的故事中，引用了很多神話傳說中的典故。
當敖乙問沙澤有沒有出去的辦法時，沙澤提到了困住他們的是一種截教門徒外門的手法封印。
那麼，什麼是截教呢？
在《封神演義》中，描寫了不同教派之間的爭鬥。闡教與截教之爭，正是貫穿《封神演義》全過程的主線。《封神演義》中提到了虛構宗教，“截”為擷取天機之意。小說中以通天教主為主的派系，是三教中勢力最大的派別，享有“有教無類，萬仙來朝”之美譽。
門人弟子多為獸禽異物修煉得道而化形，故此常被闡教、人道稱為不夠正宗：在這裡，不分披毛帶角之人，溼生卵化之輩，皆可同群共處。
雖然說，截教被人罵作是“左道旁門”，但是我們也由此可見，截教有著廣渡世人的主張。
其實從這裡我們就可以看出，截教因為"有教無類"，許多弟子都是妖而被認為不夠正宗、左門旁道，可見在《封神演義》的世界觀裡，對於妖族是十分歧視的。
或許現在《敖丙傳》裡提到的妖族“截教”，正是在這個故事的後續中需要去打破的正成見。
截教教主——通天教主
截教教主為通天教主。混元大羅金仙，修成五氣朝元，三花聚頂。也是萬劫不壞之身。法力神通達到再立‘地水火風’，換個世界”的境界，歷萬劫不磨之體。是太上老君、元始天尊的師弟，道祖鴻鈞老祖的小弟子。通天教主最受師父鴻鈞道祖寵愛，將分寶巖上大部分上等靈寶都給了他。掌鴻鈞親賜誅仙劍陣，為天道第一殺陣。
在封神之戰時，被元始天尊與太上老君聯合西方二聖準提道人、接引道人共破誅仙劍陣。因萬仙陣後戰敗欲要重煉而地水火風，與太上老君、元始天尊被鴻鈞賜罰，最後跟隨鴻鈞離去。不過，既然通天教主是原始天尊的師弟，那麼說起來他也是申公豹和太乙真人的師叔，不知後續會不會登場。
截教教主的內門和外門弟子
截教教主座下有四大內門首席弟子：多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母。除此之外，還有烏雲仙、金箍仙等隨侍七仙；三代弟子如聞仲、餘元、火靈聖母；四代弟子如餘化、胡雷、吉立、餘慶。
截教的外門弟子有三千，從西方教接引道人一乾坤袋收走‘三千紅塵客’便可以看出，截教號稱‘萬仙朝聖’也不是沒有道理，除九曜、二十八宿、一百零八天罡地煞外，其中詳細描寫的，竟有二三十人之多。比較著名的如四大外門精英弟子：趙公明、三霄娘娘兄妹；九龍島四聖、金鰲島十天君、石磯娘娘、火德星君羅宣、瘟璜神呂嶽、龍吉公主的丈夫洪錦等。
所以，沙澤說困住他們的陣法是截教門徒外門的手法，在這裡提到的外門和內門弟子，也許正是《封神演義》裡通天教主親傳的徒弟，以及他徒弟的徒弟。
截教教義
因為“截”是指洞悉天道的意思。另一含義指擷取一線生機，所謂大道五十，天衍四十九，而遁去一。這遁去的一，就是截教所要擷取的一線生機。截教的道義思想是道法自然，繼承天人合一。主張上道無德，下道唯德。大道五十衍四十九為定數，一線生機遁去，截教的教義正是擷取這一線生機，演變六道。
在未封神之前，截教和闡教應都屬於仙這一族群，封神時於其中挑出仙道不全者任命為神。
蓬萊島碧遊宮乃是截教通天教主的法脈道場。
截教人擅長陣法
，他們的著名的陣法有：瘟癀陣、十絕陣、黃河陣、誅仙陣、萬仙陣等，而在《敖丙傳》的漫畫中，使用的陣法裡就包含了四個八卦中的坎卦，坎為水，五行：陽水；卦象代表：水、月亮；五位：方道，北方；季節：冬；屬性：險陷。
《哪吒》和《敖丙傳》裡的“成見”主題
在看《哪吒之魔童降世》時，我們看到了“打破成見”這麼個主題思想。而《敖丙傳》裡提到妖族和截教的教義時，這也很符合一直被天庭歧視的妖族身份定位。
就如同申公豹一直以來對於自己妖族身份的尷尬定位，這種無法改變的出身，讓他拼命想要成為上仙。而天尊不重用他，而是把“靈珠轉世”的任務交給了太乙真人時，他會感到忿忿不平，實屬情有可原。
在培養靈珠敖丙的任務上，申公豹可謂是盡心盡力，他希望透過完成這個任務來獲得改變命運的機會，真正脫離妖族的身份束縛，成為上仙之一。
截教門徒和陣法的出現，也在《敖丙傳》裡再次強化這一觀點
。但不只是妖族，龍族在這部作品裡的設定同樣是“工具人”命運，
幫助天庭鎮壓妖族後，也逃脫不掉守陣的困局。守護鎖妖陣的龍族不得擅自離開，因此和妖族的被鎮壓本質上並沒有區別。
“成見”如此，不論是妖族，龍族還是《敖丙傳》裡提到的“截教門徒”，都是圍繞著這一個主題展開的故事。在這個故事裡，主題一再被強化，會讓人能夠更加理解敖丙和哪吒的命運安排。
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