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古人作詩詞，除言志抒情外，也會吟詠對生活、自然、世界的思考感悟，深含哲理。譬如屈原的《天問》便是對天地、自然和人世等一切事物現象的發問，其中涉及天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現象，堪稱古今奇作。
唐詩宋詞中也不乏此類詩詞作品，如《春江花月夜》“江畔何人初見月，江月何年初照人”句就是對宇宙科學的疑問。南宋辛棄疾也作有這樣一首探索天文現象奧秘的詞，其中蘊含現代天文科學的真理，比西方科學超前八百年：
木蘭花慢
序：中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
從詞序可得知，辛棄疾這首詞是仿屈原《天問》的形式，吟詠送月，繼而引發對月亮去向的思考。其中一句猜測之語“是別有人間，那邊才見，光影東頭？”可謂神悟：是否另有人間？這裡月落時，那裡的月亮才剛剛從東方升起？
讀至此句，令人驚詫，辛棄疾的思想竟已觸及到月球繞地球公轉的科學真理，並且猜到“西半球”的存在，比之現代科學超前八百年，比之哥白尼超前四百年！
誠然辛棄疾僅僅是猜測之語，但這種大膽的想象也顯示出他的聰明智慧和朦朧的科學探索精神。乃至末句的“云何漸漸如鉤”也是對月亮圓缺現象的探索質疑。古人聰明才智，何其高絕！
辛棄疾的這首《木蘭花慢》構思立意極其新穎特別，想象豐富浪漫。通篇是不拘一格的設問，一問到底，道前人所未道，發前人所未發，足以稱千古絕唱。就連王國維都曾讚歎：詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟！
END
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