窮看完,富看穿,槐樹不栽庭院間,實為老祖宗經驗之談,你懂嗎

俗語是一種流傳了幾千年的文化形式,作為一種可以反映老百姓生活的語言,研讀之後總有幾分似曾相識的感覺。

農村俗語“窮看完,富看穿,槐樹不栽庭院間,什麼意思?有何講究呢?實為老祖宗經驗之談。

一戶人家平時吃飯用的飯碗,是否完好無缺或上檔次,可以直接看出家庭條件好崍;後半句是說庭院中最好不要栽種槐樹,因為按照古人的說法容易招不乾淨的東西。

窮看完,富看穿,槐樹不栽庭院間,實為老祖宗經驗之談,你懂嗎

01、

窮看碗,富看穿

在古代社會貧富分化十分明顯,杜甫曾在“詠懷詩”中寫道:“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”。

說白了有錢人家由於酒肉充足,放置時間過長都已經腐敗了;而極度貧苦的老百姓由於吃不飽肚子,很多人都被餓死在路上。

所以在古代社會普通老百姓,最大的願望就是能夠吃飽飯,因為只有這樣才能活下去。

從這個角度來看,窮人的願望就是一日三餐能夠填飽肚子。所以他們對穿衣方面,根本沒有要求,唯一的心願就是可以穿暖。

“窮看碗”既可以指代飯碗是否完整,同時也可以代指碗裡的食物。

就算窮人有可以吃的東西,也根本無法與富人相提並論。

所以按照古人的說法,一戶人家是窮還是富,只要看一下家中的飯碗,以及碗中的食物就可以下定論。

相反生活條件十分優越的富人,劉宇已經解決了溫飽問題,甚至對飲食方面還有很多講究。北宋文學家張俞曾寫過一首,非常知名的詩歌《蠶婦》:“昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養蠶人。”

從這首詩中所表達的含義,就可以看出古代社會中的富人,日常服飾皆以綾羅綢緞製作。這種料子的衣服不僅特別高貴,而且穿在身上也會比較舒服。

所以要想判斷一個人的家庭條件,只要直接看他們穿的衣服,就可以做到心中有數,這就是“富看穿”的含義。

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02、

槐樹不栽庭院間

槐樹是一種存活率較高的樹木,在我國大部分地區都可以栽種。古人之所以說“槐樹不栽庭院間”,其實與很多因素息息相關。

除了與一些現實因素有關之外,最重要的是還與迷信思想有千絲萬縷的關係。首先,古人認為槐樹一旦成年之後,樹冠的面積要比普通樹木大很多。

如果將其栽種在院子裡,那麼就很容易遮擋陽光。這樣就會導致房屋內無法接受陽光的照射,久而久之就會出現潮氣或導致主人生病。

其次,另外那個原因就是槐樹易生蟲,據說槐樹上的蚜蟲特別多。這種蟲子的尿液一旦揮灑在庭院中,不僅會導致土地又黑又黏,並且還很容易影響院子中的其他植物生長。最重要的是會產生異味,長期吸入這種異味易生病。

最後,古人認為槐樹屬於“陰性樹”,為“鬼伏之木”,這就很容易導致家庭雞犬不寧,所以古人根本不會在庭院中種植槐樹。

實際上還有一種樹木也不能栽種,那就是大家比較熟知的柳樹,其實也很容易附著鬼魂,當然這只是一種迷信說法。

窮看完,富看穿,槐樹不栽庭院間,實為老祖宗經驗之談,你懂嗎

話說曾經有一個大戶人家,存在經驗中栽種了很多槐樹。由於這戶人家做事特別陰損,經常虐待家中的女僕。所以在一天半夜不堪痛苦的侍女,一時想不開在槐樹上吊死了。

至此之後每當夜晚十分的時候,這戶人家的老婦人就會在,侍女屌死的那棵槐樹上看見“影子”,甚至因此嚇出了一場病。

所以他命家中的僕人,將這棵老槐樹連根挖掉。但是在這個過程中老婦人的兒子,竟然被倒了的槐樹砸死了。

從此之後人們便認為槐樹不吉利,都認為是那個死去侍女回到了這戶人家復仇。雖然這只是一個民間傳說而已,但至此之後也沒有人在庭院中栽種槐樹了。

古代俗語總有些玄之又玄的意味,大家在閱讀俗語的時候,只要體會其中的道理即可,對一些封建迷信應該及時剔除,正所謂“取其精華,去其糟粕”。

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