西瀅先生來信急索文藝的稿子，我近日實在沒有作文的功夫，這怎麼辦呢！篇翻舊稿，大都沒有完篇，要完篇亦非一二日內所可急就。末了，找得了這一篇東西。這篇既名為“憶”當然沒有所謂完不完，所以就取此塞責。
我的父親極喜收藏書畫；光復那一年，從安慶帶回來的卷軸很不少。我飽覽之下，使我在讀書如遊山以外又開了一個新境界。此後，我父繼續在南京，蘇州，杭州收集，買了下來都交我保管。我雖不是一個藝術家，能分析的批評它們在藝術上的價值，但這渾然的美感竟把我深深的陶醉了。
我的興致是極高的，一件事情不幹則已，既幹則必竭盡我的力量做去。自從書畫成了我的癖好之後，我常到人家去要求看名人的真跡，或到書鋪子裡翻看新出的印本，自己駐買些書畫家的傳記和評論藝術的書，考查他們的相承的統系和不同的派別。
經了五六年的陶冶，雖是無人指點，也覺別有會心。當北京大學初辦畫法研究會時，曾買了許多珂羅版印的畫冊畫片；我以會外人替他們編成一冊很詳細的目錄，自以為分類部次甚有法度。但這本目錄沒有印出，我自己也沒有存稿，甚為可惜。
民國六年十月，偶陪了戚長遊三殿。順道到古物陳列所參觀。陳列所有兩部分，文華殿裡是書畫，武英殿裡是古代的彝器和宋以來的各種工藝品。我們進文華殿時，頓使我受一大刺戟。
這裡邊真有許多好東西，尤其是宋代的院體畫和明代的文人畫，精妍秀逸之氣樸人眉宇。把以前所見的一比，就顯出我家收藏的粗陋，而珂羅版印本也已失了神采。
我抑不住的喜悅，把我的心花也怒放了！我正想在筆記冊上把極心賞的幾幀的名目鈔了出來，不幸瞥見小屏風上寫著的參觀規則是禁止撮影和筆記的，警察又很很的跟隨，使我在懷中摸著了筆記冊而不敢取出。
退一步吧，想每幀多看上幾眼，而同遊的人又沒有我的興致，他們只是匆匆一走，我也只得隨著出來。歸後把記得的寫出，約有三四十件，戚長誇獎我的好記性。我道：“看了二百幀只記得三四十幀，這算什麼好記性呢！看我明天再去，把所有的盡記了出來！”
那時我住在北大西齊，明天早起，就在對面的小飯館裡吃了一頓飽飽朝飯。上午九點，陳列所初開門時，我就進去了。這次一人獨看，看的時間由得我隨意伸縮。每逢到一幅心愛的，就立上十分二十分鐘，對著它端相。直相到下午三點許才出來，陳列所已快關門了。這次的成績可真不少，連同上一天所記的共得一百八十餘件，所差的不過十分之一了。此後又於七年四月，九年三月進去兩回，續補了六十餘件（陳列的東西時有更換，故溢位二百件之後）。
自九年夏間畢業以來，自己的督促和人家的責望逼得我沒有閒暇，連自己家裡的書畫也很不容易抽出時間去展看。這次到京已有十五個月，竟不曾到過文華殿一回，正似京師圖書館為我最愛到的一處地方，但在這時期之中還沒有去過一樣。
這篇東西，曾有友人要我寫清，刊入報紙。我總想把記載清宮書畫的《佩文齋書畫譜》，《石渠寶笈》，《秘殿珠琳》等書取來勘校一過，再行寫正，所以沒有應允。但至今已有九年，還未校過一書，這樣蹉蛇下去，說不定終我之生也就不會有這一天，反不如現在發表出來，可以引起其他有興並有暇的人去做我想做的工作，這也是一個道理。所以就在本刊發表。材料出於倉卒的記憶，一定有很多的譌誤，渴望讀者指正。
我對於古物陳列所的辦理上，很有幾處極不滿意。藉著發表這文的機會，縷述於下，希望他們能因此而改善。如他們假作痴聾，依然如故，只得希望國民自己起來解決了。古物是全國公有的古物，本來我們太放任了！
第一，古物陳列所的東西不應該守秘密，不許人家攝影及筆記。我們所以要把古物公開，原要使國民得以欣賞，得以研究，而欣賞與研究原非匆匆一看所能了事的。外國的美術館中，不但許人攝影，而且許人坐在那裡臨摹，做長期的工作。這才是正當的辦法。
現在他們不許人家攝影，當可說是為要得到發賣印片的專利；至於連筆記也禁止，除了說他們守秘密之外，我真想不出有絲毫的理由。但他們只能禁人的筆記而不能禁人的腹記，結果還有我這樣的戇人寫了出來，印在報上，可見要用一手掩盡天下目是不可能的，徒然耗費心機而已。
第二，古物陳列所的東西應當知道是國家的公物，不應當聽讓官僚闊人索取。這句話初看甚覺可笑，但事實是這樣。當袁世凱稱帝時，曾在所中提出許多珍貴的東西送給外國人和他的大臣，藉為贊成君憲的一種酬報。那時報紙上曾有幾回記載；可惜這些報紙不在手頭，未能鈔出。今把粘在冊上的報紙寫下二則，以見一班：
徐世昌因陸榮廷本屆壽辰，特派武官朱少偉，黃得如賚帶禮物四大木箱，前赴武鳴致送。聞有武英殿中所陳列之大花樽二尊。玉器四具……各物統共值四十萬元。陸榮廷以此等皆屬公物，除將題有上下款之壽屏壽序酌收外，其餘珍物已交來使賚還，即日護送出港雲。（八年十月二十日《嶽南新報》）
歷代帝王像及《出警入蹕圖》，民國四年雖經陳列一次，為日無多，即由公府提取。中外人士往往以未曾快睹為憾。此次因減價期限較長，特由公府提回，暫行懸掛文華，武英，太和各殿，藉饜中外人士之望。燈節後仍須送還，並非永久陳列，幸勿交臂失之！（十一年二月都是《門新報所》登古物陳列所減價廣告）
我們看，古物陳列所的東西，做了總統就可以自由提取，作壽禮送，最高的行政機關也可以自由提取，據為已有，這是什麼道理？這類的事情，當然隨時都有，聽說只要做了總理總長就有開條提取的權力，不過事情秘密，加以國民的不注意，因此，若無其事而已。
最近在報紙上，又見清室善後委員會中檢理清室檔案，發見清室向陳列所提物的單子。以亡清的皇帝而竟向民國的古物陳列所隨意提取物件，這真是豈有此理！照這樣下去，陳列的東西不要全給闊人提完而後關門嗎！
我們對於此等事，決不能原諒他們的屈於勢力之下而不得不然，因為他們還不懂什麼叫做古物陳列所，還不懂什麼是民國國家設立的古物陳列所，他們只會恭恭謹謹的做闊人的寶藏外庫的經理者，所以對於國民的參觀只有“訑訑之聲音顏色，距人於千里之外”，他們也正不求我們的原諒呢！
第三，古物陳列所的東西應當編印目錄，剋日公佈，聽人購買。我們到陳列所所看見的，只有文華武英兩殿及太和殿中零落的幾件；所有藏異物件的庫——鹹安宮寶蘊樓——裡邊究不知存著多少。因為有好許多東西我們不得看見，即看見的亦因不許撮影和筆記而不久就遺忘，所以由得他們提取而我們無從知覺，即知覺了也不會激起甚深的眷戀。
這真是借公開之名而行秘密之實的一個好方法！所以我們應當要求他們編出目錄：詳加說明，一方面可以供給我們研究的方便，一方面也可以杜絕將來再有提取的事情的發生。這目錄上並應將十餘年來被奪的物品名目及奪取人名列入，以便作收回之計。
第四，古物陳列所的東西應當全部攝影精印出售。數年來，武英殿的門口確有幾個玻璃櫃子裝著出售的影印周銅器冊，董香光畫冊，郎世寧等畫片和明信片。但種數的寡少，印刷的粗劣，還沒有一家小店鋪的規模。我們只要把寶蘊留真取來一看，便可知道最俗下的印本也不如此過。
我們平日常說犯著俗氣的是商賈氣，是市儈氣，但市儈商賈印出的書畫片卻還能講究雅緻的裝璜，還不致全失書畫本身的美感，古物陳列所印出發賣的算什麼呢？這些模糊失神的東西，我歷次想買而終於沒有買，就為買了回去，對於我所極賞識的書畫要漸漸的化為惡感了。
北京城中好的印刷鋪子到底還有，寫字秀氣一點的人也未死絕，何苦專煩下等的印刷鋪去糟蹋古人的名跡，專請寫招牌人去開封面呢！他們如能把所藏的東西精印出來，即使評鑑考證方面未能完備，也未嘗不可運銷京外和國外，做一筆好買賣，來貼補自己的經費。可惜他們枉擔負了保管古物的職責，實際上連商賈的知識還彀不到！
第五，古物陳列所的門票不應賣得這樣貴。現在買進紫禁城（即東華，西華兩門）的票計洋三毛，陳列所每殿一元。廉價期內，每殿減為五毛，而進紫禁城的票不減。那麼，我們進去一次，平時是二元三毛，廉價期內是一元三毛。在這生計枯窘的時候，定出這樣貴的票價，簡直是拒絕人家的進去。所以進去的人就少極了。本年二月五日，我和我妻到武英殿，拿了一張五元的鈔票叫他們找出四元，他們竟找不出；幸而覓得一張零票，方能買票進去。進去之後，在三小時之內，所見的遊人只有五六個。這尚是陰曆的新年，尚是在廉價期中，而遊人人少竟如此，賣票房就隨著而一寒至此，這便見得他們定了高價的效果了！
其實，東華門到西華門這一條路早已成了闊人通行的道路，馬車僅可以自由透過，掛公署徽章的人坐的人力車也不會受阻擋，這三毛錢的門票原不過留難一般平民罷了。至於太和殿上放了一點東西，藉此為廉價期內不減價的理由，更是拙笨的騙人方法。幾個木刻嵌字的屏風，幾個雕刻盤龍花紋的櫃子，幾個景泰藍的小寶塔，零零散散的放在殿上，沒有一毫統系，也沒有什麼美術意味，並且與太和殿的殿宇是十分的不相稱，這算什麼呢？萬牲園中的暢觀樓須另行買票，本已不通，新近放了一座鱷魚的標本，竟加了三倍的票價，弄得自此以後輕易沒有人進去。
官僚辦事的可笑，大率如此，他們若是不要人家到來，免得許多麻煩，便應取消公開的名義；他們若是要多賺錢，則賺錢自有賺錢的方法，斷不宜一味勒索高價，使仿望而卻步。在這上，又使我嘆息他們連商賈的知識也彀不到了！
第六，古物陳列所的經費應當建議增加。在《現代評論》第十一期中，讀到唐有壬先生的《我們對於財政善後的主張》，知道陳列所的經費每月只有一千元。這使我對於他們很起憫憐的同情，對於這些古物也不禁起了恐怖的感覺。我們想，這一種元即使按月拿到，除了發給薪水工金之外，那裡還有餘瀝可以及到古物身上；何況在這連欠帶扣的政費之中，一個月能拿得到多少！讓一班生計困苦的人終日對著一大堆的珍貴物品，這是如何的危險！今將兩月前失去東坡墨跡一事的報紙記載鈔錄於下：
古物陳列所文化殿陳設之歷代名家書畫，日前經該所楊所長檢查，失去蘇東坡墨寶三軸。該所長即將陳設科經手人王劉全吉等派人監視。昨日探悉該所自此項竊案查覺後，隨即呈報內務部。內長龔心湛聞之，甚為震怒，即下一手論，略謂“古物陳列所長呈報失去字畫數件，其中顯有情節，不能以疏忽二字即可卸責。應著限該所所長督同所員，於三日內將原物悉數查獲；否則從嚴罰處”云云。……（十四年二月十二日《晨報》）
古物陳列所文化殿失去蘇東坡墨寶三軸。自查覺後，內務部令該所所長楊乃賡於三日內將原物悉數查獲，否則從嚴罰辦各節，前已揭載本報。茲悉該所所長因該項失物雖經多方偵查，尚無著落，積尤成疾，已於昨日病故云。……（十四年三月三日《晨報》）
這一件事實，固然不能說定它完全因為經費短少而發生，但經費短少至少是一個重要的原因吧。照這個樣子拖延下去，陳列所東西即使不提完，恐怕也要偷完了
我們不許再有徐世昌一般的人把古物奪去送禮，也不忍再有楊乃賡一般的人遭逢了不幸而嚇死，更不願意這些古物成了秘密的東西，使我們出了很貴的票價而僅作匆匆的觀覽，且毫不能知道寶蘊樓的底蘊。我們主張澈底的公開，把寶蘊樓的全部也開放，陳列的地方不夠，可推廣至傳心殿諸處；無論何人，只要納了很微的票價，就得進去自由賞鑑，使一般平民都受得到優越的美育的陶冶。
還希望陳列所的所員們學到一點商業上的常識，會得計劃如何可使遊人眾多，如何可使遊人滿意，如何可使遊人心愛的作品都有精美的印片買了回去，作永久的欣賞。這等的問題都解決時，便是政費拿不到，也未嘗不可因國民的同情而圖發展了。這是為國家，為人民，為陳列所自身計都有益的事情，不知道他們有沒有意興去做？
古物陳列所是以奉天和熱河兩處行宮中的物品成立的；聽說從這兩處運來的時候，已經失去了好多珍品；十餘年來，巧偷索奪，又損失了許多。此外性質類似的，有以內閣藏書成立的京師圖書館，有以國子監藏器及內閣大庫的檔案成立的歷史博物館。它們規模既不大，經費尤艱窘，所以圖書館中冬天不能生火，夜間不能點燈，而博物館庭戶闃然，悽其無人，我們到底不能知道它算不算開館備人入覽。
自從廢除了清帝的尊號，從事點查清宮之後，我們很快樂，將來可以建立一個規模弘大的博物院了，每看報紙上登載的《點查報告》，何等的眉飛色舞！但細細的打聽他們的經費有沒有著落，總是用搖頭來回答。清宮的東西是極多的，遠在以上所說的幾個機關之上，若再沒有穩當的經費，便是將來多出一個放大的古物陳列所，預備做長期的巧偷索奪的資料而已；就是監守嚴密，絕無弊竇，也不過多出一個放大的歷史博物館，若存若亡，供遊人的憑弔而已！我們對於這種得過且過，毫沒有文化觀念的政府，真覺得填塞了滿腹的尤慮與悲傷。我們的麻木的國民呵，你們全都看得慣這種政府的措置嗎？你們也都毫沒有一點文化觀念嗎？可悲呀！可悲呀！
我原意做一個《憶錄》的小序，料不到一下筆之後竟收不住了，寫了這許多字。開頭說沒有功夫作文，卻已經在百忙中硬騰出可兩個半天的功夫了。我對於古物陳列所的意見原已積了好久，借了這個機會，許我傾懷一吐，非常的暢快，這是要謝謝西瀅先生的逼稿之功的。
十四，四，四。
附：古物陳列所書畫憶錄（續）
例言九則
一，陳列所中籤題雖分朝代，而陳列次序並不按照朝代；今為之編排。其無人名及有人名而查不到記載者，概列於一朝之末。
二，陳列所中籤題朝代間有錯誤，如標滕昌祐為宋，標智永為唐之類，今悉改正。
三，陳列所籤題人名，有書正名者，有書表字者，參差不齊。如《風雨歸舟圖》標為李唐。《艾炙圖》標為李唏古，其弊使觀者誤認為二人。今悉改寫正名。間有正名不及表字之為人易曉者，則書表字於正名之下，加以括弧。
四，陳列之卷子有全展開者，有半展開者。全展者得見其題跋，半展者則只見本圖而止，有無題跋無從知悉。故此錄中所記題跋人名極不詳備。
五，絹本與紙本，設色與墨筆，記憶中間不甚明瞭者，即讚揚缺去。
六，偶加的評語只是寫出我自己的感想；我不是美術家，所加的批評當然沒有客觀的真實性。請讀者諸君不要信任才好。
七，陳萬里先生曾於七年九月，九年一月往看兩次，對於我所記錄的略有補正，今錄入。
八，狄楚青先生曾在時報上發表些批評，今就所見者錄入。
九，我這篇記錄不負正確的責任，因為古物陳列所原沒有許我做正確的記錄。
十四，四，十六。
僧智永書《千字文卷》： 絹本，織青絲格。有王世貞跋。絹色不舊，王跋亦甚新，疑偽。
以上陳。
閻立本《職貢圖》卷： 絹本。
周昉《麻姑仙壇記圖》立幅：絹本。圖首周昉自書《仙壇記》全文。
戴嵩《鬥牛圖》小幅： 紙本。裝卷子。清高宗題記甚多。
無名氏《秋山紅樹圖卷》卷： 紙本。山不施皴，可見山水畫之原初狀況。宋內府藏物。卷末有文徵明印。卷端清高宗題“麗雅超群”四字。
以上唐。
徐熙《九鶉圖》卷： 絹本。設色。題跋甚多。
滕昌祐《蝶戲長春圖》卷： 絹本，設色。穹工極研。
黃筌《鷹逐畫眉圖》立幅： 絹本。無題署。明陳繼儒考定為黃筌作。
以上五代。
巨然《山居圖》卷： 紙本。墨筆。幅不寬。無題跋。
燕文《貴雪山圖》卷： 絹本。設色。工細甚。
郭熙《蜀川行旅圖》卷： 絹本。設色。有周密倪瓚等跋。萬里記鐵石語，謂此卷山作捲雲皺，樹枝均下垂，此其所以為河陽也。
郭熙《訪碑圖》大幅： 絹本。甚黯舊。
郭熙《關城曉行圖》卷： 絹本。設色。
艾宣《匣子圖》立幅： 絹本。設色極鮮妍。
李吉《果□圖》卷： 絹本。設色。狄葆賢《平等閣觀畫記》雲。“宋李吉畫蔬果卷，所作荔枝紫茄等類，亦甚精工。此卷大小長短同林椿卷，與之對列；但用筆看色均較林卷稍遜耳”。
劉菜寀《群魚戲荇圖》卷： 紙本。墨筆；沒骨法。畫魚極生動活潑之致。卷端有長沙李□□題“在藻之思”四字。
僧惠崇《春山晴翠圖》卷： 絹本。設色。有崇禎初年董其昌跋。
蔡襄草書卷： 絹本。
蔡襄臨鍾繇卷： 紙本。幅不寬。宋大內舊藏。有董其昌跋。
蔡襄書《動靜交相養賦》卷： 草書。有董其昌跋。
蘇軾書《中山松醪賦》卷： 行書。有趙孟頫跋。
蘇軾《與石湖治平寺禪師書》卷： 行書。卷首有東坡先生像贊，尾有趙孟頫，文徵明二跋。文跋考定為蘇氏三十四歲所作。頡剛按，跋雲兩札，然只一札，疑經割裂矣。
蘇軾《記文與可畫竹》卷： 行書；體似顏真卿。有董其昌跋。
蘇軾書杭州詩卷： 四卷中字數以此為最多，亦最工。題跋甚多，內有倪瓚題語。
黃庭堅行書立幅； 絹本。七律一首，為孫覺（莘老）書。
黃庭堅《梨花詩帖》冊：偽不可言。
晁說《秋塘戲鴨圖》卷： 絹本。設色。畫筆極秀逸之致按，晁說未詳其人，恐系晁說之之誤。
李公麟（龍眠）《擊缶圖》長卷： 紙本。墨筆。無署名。清高宗題詩有“寫畫不識不知態”及“卷後題者二十一家，鄙哉皆作頌聖語”之語。
李公鱗《山莊圖長卷》： 紙本。墨筆。無署名。清高宗收得二本，定此本為偽作；然謂僅下真跡一等。真本儲石渠寶笈中。此卷首有明李東陽篆書題端；跋有洪武初年牧羊山樵一通，董其昌一通。
李公麟《十八應真圖》卷： 絹本。墨筆。
李公麟《七佛圖》卷： 墨筆。實七幅，應裝冊者。
李公麟《觀世音像》立幅： 墨筆。像端有文徵明八十一歲時所題字，細若蠅頭。
王詵（晉卿）《漁村小雪圖》卷： 絹本。設色。寫雨雪濛濛然不止之狀極佳。有趙孟頫，文徵明題跋數通，皆似偽作。
趙令穰（大年）《春山平遠圖》卷： 絹本。設色。
趙令穰山水立幅： 絹本。設色。
馬賁《牧牛圖》長卷： 絹本。圖內牛二十餘頭，羊數頭，牧童十餘人，或臥牛背，或相搏擊，或持竿馳驅，絕為主動。
米芾山水立幅： 紙本。楊萬里題五絕一首雲，《春江欲入戶，兩勢來不已，小屋似漁舟，濛濛水雲裡》。按此幅無大內藏弄之印，且圖邊有近人（橫雲山人）新跋疑為加入陳列所者。
米芾《煙樹雲山圖》卷： 紙本。有項聖謨跋。清高宗題，謂“紙不類宋，姑存之避暑山莊”。
馬和之《山莊消暑圖》卷： 絹本。設色。
馬和之山水立幅： 絹本。設色。寫春景。
馬和之《五臺勝概圖》立幅： 絹本。設色。
李唐（唏古）《風雨歸舟圖》卷： 絹本。寫風雨驟來時樹枝搖拂，水波湧蕩，舟子急欲傍岸，客急欲避雨，一種手忙腳亂之狀，聲色俱厲，令觀者氣懾。宋畫之善為人情。吾於此見之矣，亦於此嘆觀止矣！董其昌跋，謂雖有火齊木難不肯易；並謂某處尚藏其稿本。
李唐《艾炙圖》立幅： 絹本。設色。圖內寫一受炙之人蹲於地，旁二人力持其腕，一人踏其足而塞住其口，其後一走方醫生支了藥囊，俯腰為之施炙，一單子正張手撕揭膏藥；受炙者攢眉張口，竭力掙扎，筋力俱盡，苦不可言。與《歸舟圖》同為全神貫注之作。
古物陳列所所員俞明有臨摹本，置於原圖之下。
蘇漢臣《嬰戲圖》立幅：絹本。設色。寫兒童拜泥佛，極盡憨態。
蘇漢臣《懋遷圖》長卷： 絹本。設色。寫衢巷間引車賣漿者流叫賣貨物之狀，以及弄蛇諸戲，兒童聚觀之狀，極真切。賣水人所推水車，格式與今日所見無二，足徵八百年來無甚進步
劉松年《二十四孝圖》冊： 凡二十四幀，每幀前半為劉氏所作圖，後半為趙孟堅所書事略。圖為絹本，書為紙本。按，此冊陳列所籤題《趙子固繪》，予察末頁黃庭堅事為一幀，其屏風上有“劉松年造”四細字，而趙氏於事略之末題“彝齊居士趙孟堅書”，是則劉畫而趙書明矣。今改正。
劉松年《異方職貢圖》卷： 絹本。設色。圖約六七幀，亦應裝冊者。圖中寫吐蕃，波斯諸國朝貢之狀；圖後均附說明。
馬遠《仙嚴坐月圖》立幅： 紙本。粗筆，不設色。
宋徽宗寫詩卷： 紙本。以瘦金體書五律一首，極奇橫之致。狄葆賢評，“筆勢飛動，流轉如意，洵為神品”。
宋徽宗《重圓圖》立幅： 絹本。設色。幅不高。畫猿猴母子相抱，又甲蟲二，菜一本。以蟲諧重，以猿諧圓，望南還之意也。
林椿《四季花鳥圖》卷： 絹本。設色。凡分四節；寫秋葉敗枯狀尤工。狄葆賢評，“林卷設色如新，精妙絕倫，題款字型確為宋人所書，真跡無疑”。
陳居中《茄子圖》卷： 絹本。設色。精工甚。
方椿年《天女散花圖》卷： 紙本。空白處悉填石青，狀天上也。
趙孟堅《水仙圖》卷： 紙本。墨筆。幅長約二丈。“趙子固印”乃朱畫者，恐不可恃。
龔開（聖與）《鍾馗移居圖》卷： 絹本。寫小鬼給事狀，殊堪絕倒。有狀況允明跋。
李相山水立幅： 絹本。李相未詳其人，籤題標名或有誤。
無名氏畫觀音立幅： 絹本。
無名氏畫行旅圖方幅： 絹本。設色。畫山甚古樸，旅人狀若兵士。清高宗題，有“北宋近乎唐”之語。
緙絲畫崔白《一鷺榮華圖》立幅，
緙絲畫《八仙拱壽圖》三幅： 陳列所中陳列宋代緙絲畫約有六七幀，未盡記。
以上兩宋。
趙孟頫《松陰飼馬圖》卷：絹本。設色。絕工美。有柯九思，倪瓚等題跋。
趙孟頫《成湯訪莘圖》立幅：絹本。設色。
趙孟頫山水卷：絹本。設色。有朝士六人，童僕十餘人，似亦畫山莊者。極工細。
趙孟頫《竹院鳴泉圖》立幅：絹本。設色。
趙孟頫吳楚山水圖》卷：絹本。設色。
趙孟頫臨王大令帖卷：絹本。
趙孟頫書桑《寄生賦》卷：紙本。行書。賦中皆藥名。
趙孟頫書畫考經卷：絹本。畫白描，頗古拙，書法似弱，未知是否真跡。
趙孟頫書六體《千字文》卷：紙本。六體者，古文，篆書，隸書，章草帥，楷書，行帥。卷長四丈許。
趙雍（仲穆）飼馬圖立幅：絹本。馬極瘦削。
錢選（舜舉）並笛圖卷：紙本。楊維幀以下題跋者二十六家。
錢選《秋瓜圖》立幅：絹本。設色。
錢選《十六應真圖》卷：絹本。設色。
錢選《文殊洗象圖》卷：紙本。設色古淡。
李士行《江鄉秋晚圖》卷：紙本。題跋甚多。
王淵（若水）《秋塘立鷺圖》卷：紙本（？）。設色。筆墨奇縱。萬里雲，“殘荷紅蓼，瀟疏可愛”。
王淵《蓮池禽戲圖》卷：絹本。設色。幅寬約八尺。有極九思等題跋。
王蒙（叔明）山水立幅：紙本。題“山閣聽泉，松陰觀鶴”。
王蒙《寒林飛瀑圖》立幅：紙本。清高宗定為偽作，謂瀑布從洞中分流，非大家筆法；筆致亦稚。
王蒙《太乙觀泉圖》立幅：紙本。嫌直率，疑偽。無題跋。
倪瓚（雲林）《巖居圖》立幅：紙本。
倪瓚《古木林石圖》立幅：紙本。
倪瓚山水立幅：紙本。清高宗題語，謂特遒整，與他幅不同。
倪瓚《萬壑泉亭圖》立幅：紙本。上三幅皆小幅，此較高。未署名。題者甚多。清高宗題“神來候也”四字。萬里雲，“此幅雖狹而長，上半幅崇嶂疊巒，為倪畫中所僅見”。
張中（子正）花鳥冊：絹本。設色。凡十一幀。
張渥《十八羅漢圖》卷；紙本。墨筆。
無名氏歲《朝百雀圖》立幅：粗絹本。設色。幅甚高廣。
無名氏《三陽開泰圖》立幅：絹本。設色。大幅。
無名氏畫佛像立幅：絹本，已甚黯舊。設色。佛像如今喇嘛教所供奉者。
以上元。
王繹、倪瓚《楊竹西小像》，紙本 墨筆 縱27。7釐米、橫86。8釐米，北京故宮博物院藏
徐賁《眠雲軒圖》卷：紙本。墨筆。附有楊基自書記文，高啟自書詩。題跋有項元汴及沈總潛（奉勸）諸家。
王紱（九龍山人）秋《江返掉圖》立幅：紙本。設色。永樂元年作。水波因光分別明暗，山皴作波狀，秀逸之氣撲人，非清代所有。
戴文。進《扁舟訪舊圖》立幅：絹本。有寶親王題。
明宣宗《子母雞》圖立幅：絹本。小幅。賜輔臣楊時者。
明憲宗《一圖和氣圖》立幅：紙本。畫“虎溪三笑事”。圖首書《一圖和氣賦》，亦憲宗作。絹本。楷書。
明憲宗《冬至一陽圖》立幅：紙本。
沈周（石田）畫鳩立幅：紙本。筆致灑脫。自題五絕一首雲，“空聞百鳥群，啁啾度寒暑。不如枝上鳩，聲聲能喚雨”。
沈周《崇山修竹圖》立幅，紙本。幅狹長。題識有吳寬等若干家。沈自題雲，“原與馬柳之，嗣歸以規”。
沈周《桐陰喚鶴圖》立幅：絹本。設色。
周臣（東村）山水立幅，紙本。墨筆。
唐寅《震澤煙樹圖》立幅；紙本。小幅。為耿敬齊作。自題七古一首。圖中寫煙水迷濛之色極佳。狄評。“用筆沈著而有精采。”
唐寅《圖茶圖》立幅：絹本。設色。畫二人就茶擔飲茶狀。
唐寅《採蓮圖卷》：紙本。極娟逸之致。圖後附有文彭（三橋）草書《採蓮賦》，項元汴（墨林）《仿唐子畏採蓮圖》。
唐寅《煎茶圖》立幅：紙本。設色。
唐寅《溪閣閒憑圖》卷：絹本。設色。
唐寅《採菊圖》立幅：紙本。畫陶潛故事。
唐寅《山莊水村圖》卷：絹本。設色。萬里極愛之，謂是子畏最精之作。
仇英（十洲）《煉丹圖》立幅：絹本。設色極濃重。
仇英《西園雅集圖》立幅：紙本。設色。小幅。董其昌題雲，“放趙千里畫，減作小幅，缺去二女奴銀鬢翠飾，殊為莊雅。惟並陳碧虛道士，秀法師而無之，不成高會耳”。清高宗題語非之，以為事在雅，不在人數，香光之議著相耳。
仇英《寶繪堂圖》立幅：絹本。設色。大幅。畫王詵集客校論圖畫故事，威儀甚盛。所展開之卷軸，皆為之小圖，絲毫不苟，仇英山水立幅：絹本。設色。
仇英《仙山樓閣圖》立幅：紙本。設色淡雅。畫首有陸師道楷書《仙居賦》。
仇英《群仙祝壽圖》方幅：絹本。設色。樓閣凡四層，精工甚。
仇英《靜境幽情圖》卷：絹本。設色。圖中人或垂釣，或放紙鳶，或下棋。
仇氏（仇英女，號杜陵內史）《觀音大士像》立幅：筆致高雅。
文徵明《松陰高隱圖》立幅：絹本。設色。與沈周《桐陰喚鶴圖》極相似。
文徵明《古木寒泉圖》立幅；紙本。設色。用筆之挺秀，佈景之雅潔，令我徘徊而不忍去。
文徵明山水山：紙本。墨筆。幅不廣。凡七幀。筆頗直率。未知是否真跡。有周之球陸師道對題。
文徵明草書大幅：懸武英殿正中。以為臺座所阻，不得近觀，未知所出者何也。
文徵明小楷卷：紙本。《書古詩十九首》，《歸去來辭》，《陳情表》及長詩一篇，合裝一卷。有項元汴收藏印記。
文徵明臨王義之《潭貼》冊。
文徵明《感懷石田詩》卷：紙本。自署“門人”。
文徵明行書立幅：紙本。高約九尺。書七律一首。筆姿奇縱。
文伯仁（五峰）《萬壑松聲圖》立幅：紙本。設色。
文伯仁山水立幅：紙本。
沈仕（春門）《青山紅樹圖》立幅：絹本，設色。
陸治梅花《水仙山茶圖》卷：絹本。設色。彭年題詩三首。清高宗步其韻，謂梅實杏花。
袁尚統《寒江放棹圖》立幅：紙本。
李翠蘭《淵明事蹟圖》卷：紙本。寫陶潛四十一歲至六十二歲事蹟，凡十餘葉。翠蘭，萬曆中女子，永安人。
莫雲卿草書立幅：紙本。
王維烈《芙蓉秋鴨圖》立幅：紙本。設色。
吳彬《十八羅漢圖》卷：絹本。設色。
吳彬佛像立幅：紙本。設色。
董其昌仿古山水冊：凡十八幀。紙素並用，幅廣亦有參差。墨筆。幀左皆自為題記。第一幀自書“小中現大”四字。第二幀至十八幀，仿巨然，董源，李成，範中立，王蒙，趙孟頫，倪瓚等筆法作畫。
董其昌《夏山欲雨圖》卷：箋紙本。墨筆。圖後書白樂天詩一首，與所畫無關；清高宗因疑為偽。萬里以為不然。
董其昌山水小冊：紙本。恐不可恃。
董其昌山水卷：紙本。有陳繼儒題字。
董其昌寫《金剛經》長卷：紙本。行書。為某僧乞刻石而書。
董其昌臨潭帖卷：紙本。不佳。
董其昌尺牘卷：紙本。凡三通。
董其昌行書立幅：絹本。書七律一首。
鄭重《無量壽佛圖》立幅。
沈旭《達摩圖》立幅：萬里雲，“全身衣均赤染，極古雅”。
汪馳山水立幅；馳字或誤，待考。
無名氏《獅子林圖》卷：此萬里所見。
無名氏《洗牙象圖》卷：紙本。設色。畫中婦人抱小兒，四天王旁立，又有舞者，疑寫佛降生時情狀。人面塗粉已變黑。
以上明。
王鑑山水立幅：紙本。墨筆。署“染香遺老”。
陳洪綬畫壽星麻姑像立幅：紙本。設色。
鄭簠草隸立幅：紙本。書七律一首，題“醉後一日為楊巨源書”。
王淵《春遊圖》立幅：絹本。設色。
惲壽平《瑤圃九華圖》立幅：絹本。設色。
惲壽平《藤蘿圖》立幅：絹本。設色。幅甚高廣，與郎世寧《嵩獻英芝圖》相匹。
惲壽平《牡丹圖》立幅：絹本。設色。
惲壽平《雲峰靜會圖》立幅：紙本，設色。山木娟秀，且別陰陽光，甚可愛。
惲壽平仿古冊頁：紙面。計八幀。萬里所見。
冷枚《東昇圖》立幅：絹本。設色。畫雙兔。萬里雲：“頗有西洋畫氣息”。
冷枚《養正圖》冊：絹本。設色。凡十二幀。皆圖足備鑑戒之人事。事實，張若靄書。
黃應湛《陋室圖》立幅：絹本。設色。寫《陋室銘》於上。
王原祁《秋林遠岫圖》立幅，
王原祁《山水立幅》三幅：以上四幅，皆絹本，設色。
王原祁仿古山水冊二冊：一冊十幀，有題署。一冊十二幀，無題署。二冊皆紙本。
黃鼎（尊古）《山陰印壑圖》卷：紙本。墨筆。仿倪瓚法。
丁觀鵬《照盤嬰戲圖立幅》：紙本（？）。設色。與蘇漢臣《嬰戲圖》媲美。然水中面影太清楚，與實容無異，似察理不深。
丁觀鵬《斵琴圖》卷：紙本。設色。仿宋人筆。
丁觀鵬《十八羅漢圖》立幅十八幅：絹本。設色。
丁觀鵬畫觀音立幅：紙本。深紫地，描金。工細甚。
丁觀鵬畫佛像立幅：同上
丁觀鵬畫喇嘛教佛像立幅二幅：設色。
郎世寧《嵩獻英芝圖》立幅：設色。參西洋畫法於中國畫之中，極奇偉。以松代嵩，以鷹代英。雍正二年作。
郎世寧《寧香妃戎裝行樂圖》鏡架一座：油畫。半身。已稍黯舊。所員俞明有臨摹本。
郎世寧《萬壽長春圖》立幅：絹本。設色。甚類中國畫師之筆。萬壽，菊名也。
郎世寧獵犬圖冊：紙本。設色，凡十幀。圖中獵犬均似外國種，九幀捕物，一幀狀休息。萬里雲：“畫犬極生動，有逐兔者，有逐野豬者，有追鹿與之並行者，有立水中逐水禽者，有追免已及將銜之者；又寫二犬逐虎，一犬噬其尾，一犬昂首撲之，獰猙其態，極兇猛之致”。
阿爾粺畫後倪立幅二幅，
阿爾粺畫虎立幅二幅
阿爾粺《松皋立鶴圖》立幅：以上五幅，皆絹本，設色，畫狡猊及虎。筆勢沈雄豪壯。阿爾粺未知何時何地人，姑附於郎世寧之後
艾啟蒙畫馬立幅二幅：絹本。設色。一飛霞騮，一同吉黃。有王傑題詩二首。艾啟蒙亦未詳其人，疑漢族畫師總無此魄力也。
高其佩《海天出日圖》立幅：絹本。設色。寫旭日初昇，山頂數百人聚觀之狀，甚有精神。
高其佩《仙山樓閣圖》立幅：絹本。設色頗濃重。
高其佩花鳥立幅：絹本。設色。寫鵲鶉燕鴨等羽毛絕工。
朱倫瀚山水立幅：絹本。設色。寫秋林。
朱倫瀚指畫松鶴立幅：絹本。設色。如張旭狂草，神氣飛動。
李世倬山水立幅：皆絹本，設色。一幅寫春景。
陳書（南樓老人）《長松圖》立幅：紙本。略施赭色。自署“陳氏錢書”。屋外三百年古松，筆致高簡。清高宗題語甚多。
弘旿山水立幅二幅：皆紙本，設色。
永瑢（清高宗第六子）《荷亭消夏圖》立幅：
永瑢《仙嶼探春圖》立幅，
永瑢山水六幅，以上八幅皆紙本，設色。
唐岱山水立幅：絹本。設色。仿黃公望。
餘省花卉立幅。
徐揚山《齊對奕圖》立幅，
徐揚山《莊讀書圖》立幅，
徐揚仿黃公望山水立幅。
張照草書立幅，
張照臨董其昌行書立幅：以上二幅皆箋紙本。
張照草書立幅：在武英殿。
錢載《菊石圖》立幅。
鄒一桂《歲寒三友圖》立幅；紙本。墨筆。
鄒一桂花卉立幅四幅：內墨筆一幅，設色三幅。
董邦達《魚村野釣圖》立幅：絹本。設色。
董邦達畫觀音立幅：設色。周身圍萬字紗，極工細。
董邦達，鄒一桂，蔣溥合畫《三友圖》立幅：董畫松，鄒畫梅，蔣畫竹。和清高宗詩甚多。
錢維城《泉林雨景圖》立幅：絹本。設色。
錢維城《春喜圖》立幅：設色
錢維城《五君子圖》立幅：五君子者，松，柏，梅，蘭，水仙也。
錢維城畫菊立幅：設色
張雨森山水立幅二幅：皆絹本。設色，
張雨森花鳥立幅：設色。畫白鷹。
張宗蒼山水立幅三幅：皆設色。一幅有宗蒼沒後清高宗題語。
關槐《群鹿圖》立幅。
關槐山水三軸：皆設色。
方琮《秋山行旅圖》立幅，
方琮山水立幅：以上二幅，皆絹本，設色。
汪承霈畫蜀葵立幅：絹本。
汪承霈《玉祝三豐圖》立幅。
汪承霈《月下梅雪圖》立幅：圖絕工，真似月下所見沾雪之梅。
金廷標《擔柴夜歸圖》立幅：紙本。設色。有清高宗題詩。所中原標“負販圖”，似誤。
金廷標秋山行旅圖立幅：紙本。設色。
金廷標《仙蹤欽伏圖》立幅：絹本。設色。寫降龍伏虎之故事。
金廷標畫觀音立幅：設色。幅頗高。
姚文瀚《勘書圖》立幅，
姚文瀚《鍾祥衍慶圖》立幅：以上二幅皆設色人物。
鄭大進《嵩山圖》屏，
鄭大進《衡山圖》屏：以上二幅皆絹本，設色。
汪□《富貴長春圖》冊：絹本。設色。凡二十二幀。
無名氏《耕織圖》冊：耕織各二十三幅。康熙時原繪，乾隆時重繪。
緙絲畫《極樂世界圖》：高大華麗。
蔣溥妻《□氏繡佛像》。
裘曰修之母王氏繡清高宗畫佛像，並書《心經》全文。尚有繡品多種，未及記。
織絨人物壁衣四幅：所圖皆西洋故事。萬里雲：“恐是當時外國饋贈之物。”
以上清。
頡剛案，文華武英兩殿所見書畫，略盡於此。文華殿中餘書畫外，尚有刺繡屏，挑紗屏，織絨屏，刻檀屏等若干事，不悉記。
萬里於七年九月往觀時，適陳列扇面，據云，有仇英，文壽，李流芳，劉墉，董邦達，董誥等書畫扇甚多，皆甚精。
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