臺海網7月20日訊（記者 李立宇）灌口，自唐朝起，就是“煙火千家，頗為富庶”的“八閩重鎮”。這裡香火氣極濃，幾乎村村都有古廟宇，坐落於鳳山廟路的鳳山祖廟便是其中最有名氣的古廟之一。
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從鳳山廟路北側拾級而上，老街中飄渺而出的塵世煙火很快被撲面而來的濃濃廟香取代，讓人頓時由現世跨入400年的滄桑過往——門庭開闊；鼓樓、鐘樓矗立兩側；前殿八幅青石窗雕仍在演繹當年二郎神怒斬都江孽蛟的神話；不僅是青石窗雕，盤龍石柱、青石獅及石柱楹聯，都還是乾隆丙午年（1786）重建時的原物；斗拱雕琢，燕尾翹脊，工藝精美古樸，楹聯書筆工整有力，無不彰顯著技藝的精湛……冬去春來，滄海桑田，鳳山祖廟幾經重修，至今仍完整呈現在世人面前。
灌口古稱安仁裡，在宋時屬明盛鄉安仁裡，元時在此設深青驛站。據《同安縣志》和鳳山廟碑文載，明朝時，深青驛站“有四川灌江口人為丞”，此驛史“奉一二郎神爐”。據傳，此驛丞不僅帶來了西川灌口李府清元真君的香火，還養了一隻忠犬。後驛站毀於兵禍，驛丞身死，香爐被棄置路邊。誰知忠犬將香爐銜至鳳山，且日夜臥守不去。鄉人覺得奇異，就在忠犬臥守的地方築小庵“以奉香火”，不想居然有求必應。鄉人據香爐上的字跡得知該香爐是供奉李冰父子的，於是“鳩眾建廟”，即鳳山祖廟；並將驛丞的家鄉灌口作為新興集市名，以感念他的傳爐之恩，灌口由此取代安仁裡。也正因為如此，坊間有了“先有鳳山祖廟，後有灌口鎮”的說法。
明末清初，灌口是鄭成功反清復明基地之一。鄭成功收復臺灣時，其將士將鳳山廟香火傳至臺灣。清雍正、乾隆年間，灌口鑾井派之陳氏大批遷居臺灣衍繁，成為三重、彰化、雲林等縣的望族，所攜鳳山廟香火傳佈各地。目前，臺灣祀奉灌口鳳山廟香火的廟宇有一百六十餘座。
鳳山祖廟祀奉的“清源真君二郎神”，後人稱之為“大使公”“日月大使”“三太子”……如今，灌口的大使公信俗已入選福建省第四批省級非物質文化遺產名錄。
每年農曆三月初七、五月初四都會舉辦盛大的祭典紀念大使公，農曆十一月廿六祈福法會，各鄉里都會有盛大的民俗活動，到處充滿歡聲笑語；平日裡，看守古廟的老人們閒來掃灰除塵，栽花種草，下棋話仙；這日復一日的仰望流光與雲開陽灑日子裡的生息休養，已成為灌口人生活不可或缺的一部分。
晨鐘暮鼓，悠遠歷史和古老建築沉澱出和諧美感；神往千年，斑駁磚石講述著古老傳說……找個時間，自己來灌口鳳山祖廟走走，暫別塵世紛擾，傾聽久遠故事吧！