交通不便、夜宿條件差、飢飽全憑運氣，天氣變幻更是難測、萬一半路偶遇劫匪歹徒、或碰上蛇蟲鼠蟻叮咬一口，都可能一命嗚呼哀哉。。。
所以古人出門前，都要做很多的準備工作，那滿滿儀式感，居然讓人覺得有點酸。
接來下小編就帶大家看看古人出門前需要做的工作吧——
首先，你得找個藉口
說走就走的旅行，還真就是現代人才有的“專利”。
古人出行可不能隨心所欲，想走就走，必須得有正當理由。哪怕集天下大權於一身的皇帝，出個門也是要名正言順，名曰「南巡」「微服私訪」「體察民情」。
這是為啥呢？
古人講究，“父母在，不遠遊”後面還有一句“遊必有方”。
古人十分重視孝道，父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。所以古人出遊的機會其實很少。
所以出門前，得先有個高大上的理由，什麼遊學佈道，買賣經商，進京趕考啦。總之，與父母報備獲得同意後，方可準備出門事宜。
接下來就是要開介紹信，也就是要有“護照”。還記得《西遊記》裡的通關文牒嗎？每到一個地方，上面都要戳上一個章子，沒有這個，都算非法入境，人家是不給過關的。
藉口有了，“護照”辦了，接下來就能走了嗎？當然不是，這才是出遊前一個小小步驟。
接下來，你要卜卦，則吉日吉時
古裝劇中，我們經常聽到一句臺詞叫“擇吉日啟程”。
從殷商到晉代，占卜吉日吉時是人們出行前不可或缺的步驟。這也從側面反映了古人出行安全問題的嚴重性。在硬體條件不足的情況下，只能尋求一種精神寄託，祈求出行平安。
比如帝王出巡、出郊遊獵、外出辦事、將軍遠征等都要進行卜問，以預測出行的吉凶。如果卜問得不到吉兆，則過幾天再行卜問，重新確定行程日期。
在商代的甲骨文中就常見用占卜擇吉出行的記載。
到了明代，專門為出行準備的問卜書籍開始大行其道，這時人們無需找專人占卜，只需在出行前翻閱查詢即可。
雖然在現代這種出門問卜的形式早已銷聲匿跡，但如果一個人出門一路遭遇糟心事，也多會用“出門沒看黃曆”自嘲，這裡的黃曆，指的也就是古人出行前用來占卜兇吉的書籍。
占卜出吉日後，就要祖道。
所謂，就是出門前要祭祀路神並且設宴送行的禮儀。比如《漢書》中有載，西漢將領李廣利率軍隊出擊匈奴之前，“丞相為祖道，送至渭橋”。後來延伸為餞別、送行的意思。
吉日也選了，路神也祭了，想上路了？還得等一等！
是時候宴請好友了。
啥玩意兒？出門旅個行還有敲鑼打鼓宴請賓客？是走了就不回了麼？
沒辦法，古人的規矩就是這樣。而且這個流程有個好聽的名字，叫離筵，意思是餞別的宴席
古人遠遊，家人和好友都要齊聚一堂，為其設宴餞飲。
唐朝許多著名的詩詞當中，就有很多送別友人的橋段。比如唐朝詩人杜甫就曾在《奉送蘇州李二十五長史文之任》中寫道：
客間頭最白，惆悵此離筵。
如果對這些場景不大熟悉，或者沒啥概念。可以回憶一下清宮大劇《還珠格格》中，皇帝帶著紫薇和小燕子首次微服私訪時，同樣有老者齊聚路邊，為友人設離筵踐行作詩的橋段。
佔完卜，祭完路神，宴請過親友，你才可以收拾行裝安心上路了。（好像哪裡不對）
當然了，對於旅途體驗有一定追求的人，還會做一些更全面的準備。除了車馬、錢財、住宿、人員分配等，還有一些出遊準備著實讓人驚喜。
看攻略
正如現在小夥伴們出門都會看攻略一樣，古人對攻略的研究也毫不遜色，那條路最方便，哪裡的美食最好吃，哪裡的景色最迷人，都有“旅行手冊”專門介紹。
琅琊榜裡的《詳地記》
這類描繪各風景名勝的遊記類手冊，最早興起於魏晉南北朝時期，到了唐代，連路線也開始配齊，還是圖文並茂的哦~
比如《山海經》裡就記錄了多達60多種旅途兇險事件，和一百多種保命原則，備受有出遊打算的古人歡迎。
買保險
你沒看錯，古代也有“旅遊險”，不過這個保險保的是財產安全。開頭就有提到，古代出遠門是十分危險的，出門就得用錢，可如果帶著一堆貴重物品上路，搞不好就會惹來殺身之禍人財兩失。
於是就催生出了“鏢局”和“邸店”這樣的業務。出門前可以只帶少許必須用哪個票和旅途經費，貴重物品則交由鏢局單獨運送至目的地。
如果到達目的地後，還是覺得不方便，還可以把物品寄存在“邸店”，隨用隨取。
看完這些，不得不感嘆一句，古人想要出個門可真不容易。但另一方面，這種繁重的儀式感，正是當今匆忙的社會所缺乏的一種厚重的生活氣息。
那麼，你是喜歡現在說走就走的便利，還是古代備受重視的儀式感呢？