嚮往雞足山已久，然而當時真的前往，卻並不算順暢。
先說從大理乘車到了賓川車站，轉車去雞足山，必須去大廳櫃檯買票。行囊揹包反覆地過安檢，就夠讓人窩火了，更惱人的是：明明有一班車即刻出發，卻給我出了張十一點整的車票。（彼時時間才十點，也就是給了一張推遲整整一小時的車票。我知道當地人的生活節奏慢，但也不能如此浪費別人的時間啊！）
跑回去質問售票員尋求幫助，她的答覆是，你可以用這張票提前走。
班車司機卻不肯，因為這張票是結算給下一班的費用；下一班司機倒是很爽快：不著急，你只要趕著晚上能夠回來就好，不耽擱事兒的……
我追著班車，直到出站“我重新買你一張票搭車，難道也不可以嗎？”再買票當然可以，不過剛才買的那張票要交給出站檢查員，才能上車出站。
既然你多買了一張票，我就少收你五塊錢，你給十塊就行了。班車司機倒是個實誠人，竟也生起憐憫之意。
路上奔波一小時之後，才到雞足山，除去司機下貨給商家耽誤了的工夫，大致還算平安順暢。自然，前往雞足山寺院，必須先過景區大門的關隘。
他們說，只有雞足山皈依的佛弟子才免門票——經過討價還價，我總算可以買個半票進去。作為成年人，持著一張兒童票被放行，居然也不顯得唐突怪異。因為在那些人的眼裡：沒有聖地，也沒有信仰，更不要說這裡那裡的佛弟子，人也不是人，根本就是一張張能夠移動、投懷送抱的鈔票。
班車能夠通達祝聖寺旁邊的停車場，然後得穿過一條林蔭小道，才能抵達觀光車轉乘站。上、下山的觀光車票各十元，當然你也可以選擇走路上去，或者騎馬，只不過需要算計自己的時間和金錢成本而已。
這些林蔭小道，還有一個非常吸引人的名子，叫做“觀猴區”。那些被寵壞了的猴子們，蹲踞在路旁，觀賞著逶迤魚貫的遊客，品嚐他們所給予的水果與零食——倘若瞅見粗心大意或者好欺負的人，疾速地將包兒搶奪了去，沒有搜刮到好吃的，便重重地丟棄下來。
在山下買了一袋焚香表紙的小夥，就被搶了袋子，不過猴子隨即就給扔了。小夥子是本地人，和愛人一起來金頂寺還願——剛才他很感興趣地追問有關皈依證的“辦理”。
受持皈依證是因為信仰，而不是貪圖減免門票：那些能夠覺悟人生的道理和減輕煩惱的方法，才是皈依之後最大、最划算的受用……倘若真要講道理，人世間的大好河山自開天闢地有了地球以來就一直存在的，憑什麼畫個圈建大門就收起費用來？
我問小夥子，進寺院買香火幹什麼？
小夥子表示不懂，看人家這樣，自己覺得就應該這樣。我說，所有正規的佛家寺院，都是反對燒香的。因為燒香弄得烏煙瘴氣，汙染環境不說，還容易引起火災，而且只有在做法事的時候才燃香，除此之外燒香沒有任何意義。
來寺院，只要帶著虔誠之心就好——我們中國人講究禮尚往來，有不空手登門拜訪的習俗，那麼你為什麼不帶著鮮花，獻花供佛可以讓自己將來變得更漂亮；佛前供水（瓶裝飲用水就成），能夠讓自己變得少煩惱更清靜；帶著水果來，會讓自己有甘甜美好的成果；如果是供燈（通常是酥油燈，蠟燭也可以），則會令自己變得更聰明……有那麼多更好的選擇，你卻帶著香和紙來汙染，不信你去看：寺院大門前一定會有醒目提示“禁止燒香”（而且一般寺院都會免費提供拜佛用的香枝）。
我不知道所講的這些道理，他能否聽得進去，只是下車之後他和愛人邊走邊行，對我的態度非常友好。拍猴子耽誤了不少時間，可他們一直不急不緩在前面——當我看見猴子搶袋，哎呀一叫，然後後悔怎麼沒來得及抓拍呢？
纜車上我拍了一張來自廣州的遊客所獻花束的照片，敘聊甚歡，直到上山時她們看見雪景著迷之後，才揮手告別。
始料未及的，是在我打算下山之際，遠遠地望見一隊人抬著竹椅匆忙趕來——原來那位長者高反引起不適，大家幫忙抬送下山，接受治療。至於最後如何，我亦無從知曉。
記憶裡，兩隻跟隨主人上山的狗狗和一隊馱物的驢子，竟然像山路沿途的猴子一般，精靈古怪，與天地共儴同在。
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