2021 年 7 月，時隔三年
《白馬村遊記》套曲正式迴歸
，彩虹合唱團也隨之開啟了 2021 年雙樂季的巡演。從去年 7 月到今年 1 月，由仲夏到寒冬，我們在白馬村裡一起歡度中秋、國慶，一起迎接新的一年，從上海出發，將白馬村帶到成都，將星河旅館開到了南京、武漢，再回到上海，與 33 萬人在線上相聚和《星河旅館》說再見，最終在東藝為這個充滿歡樂和感動又略帶遺憾的樂季畫下句號。
這個樂季，除了雙套曲的演出之外，許多
新作品
也陸續和大家見面。
每場必演且要演兩次的
《想要的一定實現》
是現場的歡樂炸彈。在近幾場演出中，金老師還增加了現場教唱環節，逐漸開發了觀眾的歌唱技能，更毫不吝嗇地誇獎大家唱得他心都要化了。
全新曲目
《媽媽，我的玫瑰花要死了》
也在週末和大家首次見面了。
該曲名出自金老師的好朋友朽蔥的小說《黃金騎士的布拉什金幣》，原句是：
“媽媽，我的玫瑰花要死了，我不同意。”
金老師說，這像詩一樣的語言有很深的力量，十分打動他，“如果要說出這本書裡的‘那一句話’，這句話就是了。”在音樂會現場，大家隨著爵士樂風格的旋律擺動，有種微醺的美。
“有多少人親眼見過流星？”金老師在現場問大家。
不如就，一起在
《再會啦！流星之夜》
裡聽聽流星之夜的故事吧，畢竟這偌大的音樂廳裡只有不到 10 個人表示自己見過流星。
彩虹創作小組最近也“物產豐富”。小組成員柳揚創作
《舅媽的照相館》
之初，擱置下了副歌部分，後來她回到老家，由於時隔太久她甚至找不到照相館的位置；但當她最終又站在舅媽的照相館門前時，回憶和溫情瞬間湧來，副歌的旋律也變得順理成章了。
創作小組被金老師稱作
“實驗”
，小組成員根據金老師創作的歌詞分別譜曲，完成了
《短歌》四首
。這其中的有趣之處在於，不同的人對於一段文字升騰出的感受是不一樣的，對於樂音的表達也大不相同。
鋼琴伴奏吳經緯最近除了創作，也在不停做著新的突破——
加入男高，未遂
加入男低，未遂
加入打擊樂，未遂
hold 住全場的獨唱
新曲目、新風格、新突破、新的創作形式和演繹形式都在不斷提高彩虹作品的豐富性。
聊完了新作，我們還是要回到老朋友《白馬村遊記》。
白馬村是生動的，它的生動體現在觀眾們一步一景、身臨其境的體驗感中，來源於彩虹
對眾多細節執著的關注和細膩的處理
。
今天，糰子想用文字帶大家再次走進白馬村，走進不為人知的細節，再給你講一講白馬村裡的故事。
新的音樂處理
對於團員們來說，重啟《白馬村遊記》的排練和巡演是
熟悉又新鮮的
：面對久違的“老朋友”，彩虹絕不是復刻，而是增加了許多新的音樂處理。相應地，對於觀眾來說，不論之前是否看過《白馬村遊記》的演出，你的再次光臨都會是
全新的體驗
。
關於新的音樂處理方式，金老師直白概括為以下幾個方面：
音量增大
套曲的整體音量增大。尤其關注第五首《南浦雲》和第七首《村口迎佛》在音量上的銜接，增強串聯感。
主人翁意識
讓每一位團員帶著主角光環歌唱，讓他們發自內心覺得“這是我的歌！”
強調樂句
在排練過程中，金老師常常強調“樂句”二字，希望每一句歌詞都有起承轉合，都有完整的表達，讓作品更富有流動性。
新的處理新的演繹，是高要求和勤練習讓彩虹能夠不斷進步，精益求精，在讓大家感受到我們的進步和成長的同時，也能帶給觀眾更動人的體驗。
“畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨”
《南浦雲》和《西山雨》
兩首作品的名字來源於《滕王閣》詩作。在“令人心痛到說不出話”的《南浦雲》之後，我們在《西山雨》中漸漸回過神來。
在整部套曲中，《西山雨》具有最獨特的表演形式。團員們離開合唱站位，分散到舞臺的各個角落，沉浸在自己的表演中。風聲、雨聲、貓叫、哭泣、嘆息……許多景象在觀眾的眼前鋪開，一個個微小又深厚的故事上演。
但作為資訊量巨大的一首作品，它可能比你想象得還要豐富：一句臺詞、一個動作的背後是一個鮮活的人物，他/她只是將生命中一個小碎片的某個切面展現在舞臺上。走進白馬村，當然要走進《西山雨》聽聽村民的故事。
女高聲部成員 向媛媛
我演的是有點傻乎乎的鄰家小妹，哥哥是她為數不多的玩伴。哥哥離家時，承諾榕樹長新芽的時候會再回來，她日日夜夜期盼著哥哥回家。有一天，三妹給了她一張照片，照片上的人好像是哥哥！拿著照片仔細端詳之時，遠處的山頭隱隱約約走過來一個人，竟好像也是哥哥，於是她看了看照片，又眺望山頭，充滿期盼地說：“哥哥，是我呀！”。
男高聲部成員 樑子龍
一個青年在鄉間散步時偶遇了想念多時但未曾得見的老友，便喚他前來家中坐坐，一起喝茶聊天。但日落之後，卻發現這一日的經歷都是幻想，老友仍不得見。唸的詞比較隨機，有“誒，是你！”“快點，快點…”“快點，這邊來！”“誒！你去哪”等等。
男高聲部成員 楊笑談
臺詞是“走吧，別送了！”。男子外出離鄉之時，向女子道別。情境簡單，但需要用三種不同的情緒演繹三遍卻不簡單，三種情境分別是：用輕鬆的心情揮別，憤然離去時的道別，傷心離去時的惜別。
《西山雨》在很大程度上給予團員自由發揮的空間，團員可以自行建構自己的故事，塑造人物，而金老師則主要負責聆聽，看故事中有沒有 bug。想象力拓展了故事的邊界，白馬村也因為豐富的故事而更加生動。
佛事官
佛事官是白馬村中不可缺少的人物，金老師這樣描述他：“平日裡是一位閒散的普通老頭，但是在迎佛會的這一天，他會成為
萬眾矚目的焦點
。”
佛事官的扮演者許詩雨（他也是這次的新任字幕機），作為一名非溫州人，憑藉學習新語言的熱情和出色的語言天賦長期扮演佛事官這一角色，同時深受廣大觀眾朋友的喜愛（儘管他說得並不標準）。他也熱情地接受了糰子的採訪，向大家分享關於佛事官的那些事。
學習溫州話有什麼技巧嗎？是不是用拼音來輔助學習呀？
我並沒有用拼音。我的學習方式是老金講一句我跟著念一句，就這樣學會了。（由此，他的語言天賦可見一斑）
有沒有去參加一些民間祭祀的儀式增加代入感？在你的心中佛事官是怎樣的形象呢？
其實我刻意沒有去模仿一些祭祀的儀式，因為我覺得民間的一些祭祀儀式其實是比較令人難以理解的，我更願意按照我的想象去演繹佛事官。在我的心中，白馬村的佛事官是一個
直接輸出
的形象，他有
強烈的信念感
，能夠調動氣氛，在我的表演中我也最想表現出他的信念感。
在宏大的村口迎佛會中，白馬村的故事迎來最高潮，在盛大的狂歡中萬物歸一，在情緒最高點戛然而止。不論這一切是不是南柯一夢，在謝幕的最後，彩虹都會用最溫柔的語調，輕輕唱著
“一宿好夢”
，送給所有留念白馬村的人。
白馬村是
生動的、開放的
，它不是某個人的白馬村，而是每個人的白馬村。彩虹儘可能完善地建構白馬村的世界，打磨細節、傳遞情緒、講好故事，而你能在這個世界中感受什麼、收穫什麼，是往事和想象力的冒險，或者說，你聽到的不僅僅是顧遠山，更大程度上是你自己的故事。
而我們需要的正是每個你的故事。無論是白馬村還是星河旅館，無論是團員還是觀眾，有了你們的故事才是完整的。正如我們在演出裡介紹了更多的人，更多的 solo 和更多新成員的介紹；正如我們將觀眾更多地納入演出的組成部分，一起歌唱也一起“蹦迪”，彩虹都在強調著它首先是
鮮活的團體
，是由
生動的人物
組成，在這個基礎上，觀眾的到來和參與如一束束光一樣照進我們，讓每一個人都更加煥發光芒，讓彩虹更加美麗。
一個樂季倏爾而過，讓大家印象最深刻的作品或者時刻是什麼呢？
其實有一些還沒講給觀眾們聽的故事、值得一看再看的時刻，我們正在把它整理成冊，敬請期待～
在最後，還要謝謝五顏六色的人們組成了彩虹，更要謝謝親愛的觀眾，謝謝你們照亮了彩虹的一整個樂季！
歌聲漸遠、遠山歸家，
但彩虹的旅程還在繼續，
新的一年，新的樂季，
我們還要在音樂廳相見！