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大滿禪師塔
黃梅縣城東12公里的東山五祖寺後院有座大滿禪師塔，相傳該塔是五祖弘忍佛骨之所。現為五祖寺著名風景之一。《禮五祖大滿禪師塔》是宋代詩人釋正覺為大滿禪師塔寫的一首詩，其內容為：“黃梅果熟，白蓮花開”。“問唯佛性，種異凡胎”。“衣傳南嶺人將去，松老西山我再來”。“兩借皮囊成底事，一壺風月湛無埃”。
毗盧塔
位於四祖寺院西側約500米的西嶺崗巔，坐北朝南。是四祖道信大師之墓塔，又名真身塔、慈雲塔，是中國禪宗僧人第一座真身墓塔。唐永徽二年（651）寺僧元一承師命所建。唐大曆三年（768）代宗諡四祖“大醫禪師慈雲之塔”。毗盧塔屬亭閣式四門塔型別，四角攢尖頂，塔體外方內圓。塔身東南西三面闢蓮花券門，通高11米，塔基邊長10米。其獨特之處，一是有特高的雙層須彌座，二是塔身四角飾有疊澀砌成的大鵬金翅鳥（佛教護法神天龍八部之一）造型，三是塔內頂為上旋收分的穹窿頂，高曠無樑。是我國現存唯一完整的磚砌四門古塔，僅晚於山東歷城縣神通寺四門石塔五十年。屬第二座古老四門塔的地面實物，全國重點文物保護單位。唐永徽二年閏九月初四日，四祖大師於塔中坐化。嗣法弘忍大師遂命封閉塔門，次年，塔門無故自開。大師真身完好如生，端坐如鐘。元代詩人趙國寶有詩曰“一層石塔一層雲，塔外松筠幾萬根。大聖至今身猶在，遊人如見佛長存”。
衣缽塔
衣缽塔位於四祖寺東南約500米處。該塔為宋代建築，單層石塔，高3。17米，系麻石仿木結構。塔基平面呈四邊形，邊長2。32米，高出地面0。44米。基座上置高0。8米的六邊須彌座，束腰處每面分別雕刻象、獅、葵花等圖案。塔門為板門，高0。5米，寬0。33米，上飾乳釘紋二排，門心配有石鎖。塔身上端用整塊麻石鑿成翹角飛簷，瓦面雕刻精細逼真，頂置蓮瓣和摩尼寶珠塔剎。塔下有甬道與地宮。該塔造型別致，輪廓圜和優美，具有五代與宋代早期的建築風格。
釋迦多寶如來塔
釋迦多寶如來石塔位於五祖寺一天門北側。據塔身銘記為北宋宣和三年（1121）建，系素面砂粒岩石仿木結構砌成的樓閣式塔，共五級八角，高5。1米。塔基為正方形，邊長1。9米，上置蓮瓣束腰須彌座；束腰處飾壼門，轉角設挺拔勁健的託塔力士一尊。座上置塔身，形如立鼓，其南面鑿佛龕，內供佛像，龕右鐫刻“釋迦多寶如來石塔”，左刻募化建塔人姓名及“宣和三年辛丑歲二月十六日”字樣。其上為山花蕉葉式出簷，每層形制結構基本相同。最上層設蓮瓣寶蓋，蓋上有覆缽和寶珠頂剎。塔體端莊穩重，雕刻秀雅玲瓏。與該塔同年建造的還有十方佛塔、三千佛塔，合稱“宣和三塔”。
眾生塔
眾生塔又名魯班亭，真名種松塔，諧音眾生塔，位於四祖寺北300米處的楊樹林居民點。該建築為外亭內塔的雙層合構亭式塔，全系麻石仿木卯榫結構。塔置亭內二層中央，約建於唐中宗（705－710）時期，內藏五祖弘忍大師的前世種松道人的真身舍利，高2。25米，為橢圓球形的小石塔。塔基座為六角形，每邊寬2米，六面體須彌座的束腰各面刻高浮雕瑞獸，造型生動。塔身與塔剎融為一體，無角無層，別具一格，禪宗祖師稱之無縫塔。外亭俗稱魯班亭，據塔身石刻記載，建於北宋哲宗元符二年（1099），是為保護種松塔加建的外護建築。該亭為雙層六角亭，高8米餘。上層亭西南面設石門，轉角柱間設錢文格眼窗，枋上置粗壯豪放石斗拱出簷，上置寶蓋、蓮缽和寶珠亭剎，造成傘狀亭頂結構；頂面用圜和石板迭鋪作瓦；亭身下層為高1。3米的須彌座。整個外亭，樸實厚重，用材豐碩渾厚，輪廓圜和優美，具有宋代早期建築風格。2006年，國家文物局撥專款施行重大修繕。
亂石塔
黃梅縣城有座亂石塔，又名百尺塔、高塔寺塔。北宋天禧四年（1020），唐守中兄弟建於高塔寺內，故名。該塔為八角形，共十三層，多層密簷式，仿木結構，用青灰磚築砌而成，高33。24米，底層南面設一圓拱石門，原有鐵鑄四大部洲菩薩一尊，有甬道可入塔室，塔室為長方形，面積約十平方米，二層以上逐層遞收，故為實心，不能攀登。最上層為疊澀圓錐頂式。各層設有佛龕、直欞、格眼窗，出簷及牆體均呈拱形，整個塔身挺秀圜和。該塔之建築結構頗具匠心，全塔不用其他材料，全部用磚石疊砌而成（所以又稱亂石塔），歷經近千年依然基本完好。但鑑於該塔年代太久，五層以上簷角有所風化，為保護古蹟，1986～1987年國家文物局文保所對該塔進行修葺。在維修過程中發現其塔的內外結構及出土的佛教文物是宋代塔類中的獨創，為研究南方地區古代建築史和佛教文物提供了可靠的實物依據。重修後的高塔寺塔遠觀如龍泉寶劍，近看似三春筍筆，巍峨挺拔，造型更加精美。
1956年，高塔寺塔被湖北省政府公佈為湖北省文物保護單位。
黑臉門生塔
黑臉門生塔位於大河鎮門山村山嶺上，初測為元末明初遺存塔，屬性無考。
該塔採用未經修鑿的花崗石長條30餘根，仿照山民慣用的風乾片柴的傳統堆碼辦法，雙雙並排交錯疊架而成，共13層，高3。5米。
外形呈積木式，平面為井圈形。塔頂層用一塊圓形石板覆蓋作剎座，上立三角石塊剎頂。剎座與第12層間卡置長形石板，上鐫“黑臉門生劉”，故以此稱。專家稱，該塔結構罕見，在國內古石塔中屬特殊一例。
佛母塔
佛母塔又稱娘娘塔，位於縣城西郊佛母塔寺內。該塔建於“大元延祐改元歲次甲寅三月二十五日”（1314），麻石仿木結構，三層樓閣式。
塔體呈六邊形，須彌座六面均刻有圖案，塔頂殘缺，殘高2。15米。清光緒丙子《黃梅縣誌》載，五祖住錫東禪寺，將母親周氏從意生寺接到東禪寺旁建養母堂安居。母故，葬於養母堂旁，後人於此處建塔紀念。
佛母塔造型美觀，雕琢精緻，體態渾圓厚重，極具元代建築特色，是境內尚存的唯一元塔。
法雨塔
法雨塔位於五祖寺真身殿內，為供奉五祖弘忍大師真身墓塔。
唐咸亨五年（674）由五祖弟子玄賾奉師旨在講經臺下東側（今大滿禪師塔處）起造，次年依塔建佛祖殿（後改名真身殿）護之。
北宋元祐六年（1091），高僧法演將真身殿與法雨塔移至今址重建，後毀於兵燹。明萬曆丁酉年（1597），住持僧本受（亦作本壽）領眾“各捐塊石，共建浮圖”，於原基改木構為石砌。此後，外護的真身殿經六建六毀，而法雨塔僅頂部瓦木受損，至今塔身完好。
法雨塔屬雙層四門塔型別，全花崗石構，通高9米。塔正面造型華彩，用磚石作成仿3間4柱7樓牌坊式樣。
明間一級闢有正門，嵌“法雨塔”門額；其上有“正法眼藏”木匾，為晚清黃梅秀才於關侯先生書贈的原件；再往上是明荊王朱維庭賜贈的木匾原件，陰刻手書“閻浮藏海”、“萬曆丁酉年九月吉日立”；梢間邊柱側牆分別有陰刻題詞“皇圖鞏固”和“帝道遐昌”，傳為唐武則天御書。
塔頂部為硬山夾牆木檁筒瓦歇山式構架，外觀為歇山重簷四滴水。塔身三面有門可入，一層面寬10。5米，進深6。6米；二層內收，面寬7米，進深5米。
塔體結構分3間，兩側次間為實心石臺，腰部有甬道。中距6米的明間為塔室，立4根高4米的方形石柱。後排柱間安置有木佛龕，供奉五祖金像。牆沿有大額枋，飾跏趺坐佛佛龕122個。頂層為木構歇山式，內牆嵌《心經》、《大悲咒》梵文鐫刻碑2通。
法演禪師塔
法演禪師塔位於五祖寺沙壋，為法演祖師之墓塔。
法演，北宋元祐六年（1091）至崇寧三年（1104）五祖寺住持，為繼五祖弘忍之後中興祖庭的一代大師，負名全國，傳為五祖再世，世稱“五祖演”。
法演塔高3。5米，為三級石構。塔身呈金瓜瓣稜造型，極具魏晉古塔風格，為國內宋代墓塔中罕見的珍品。