因為我國的古代王朝的中心，一直以來，在地理上都處於溫帶。
因為我國的古代王朝的中心，一直以來，在地理上都處於溫帶。
中華民族發源於黃河流域。黃河流經的區域，大約在35-40度的北緯線附近。黃河發源於巴顏喀拉山，幾乎呈“幾”字型自西向東彎曲流過。其間經過青海，甘肅，寧夏，內蒙古，陝西，山西，河南，到達山東，最終進入渤海。
現今的陝西、山西、河南、山東等省，自古以來就是文明發達的地區。後來，中華文明向兩翼發展，河南省以北的河北地區，河南省以南的兩湖地區，山東省以南的江浙地區等等，才陸續進入了中華文明的圈子。
在2000多年前的春秋戰國時代，文明的中心，一直在陝西、山西、山東一線。基本上，除了燕、楚以外，其他的大國都聚集在此。由於地理位置的原因，這一帶的氣候特點是四季分明的。所以，古代的星象學家和氣候學家，就在心中形成了四季均分的觀念。在編制曆法的時候，也自然而然地會按照這個原則去辦。
中原地區包括部分西北地區的四季分明的氣候特點，是古人編制二十四節氣的依據。一年四季均分，每季六個節氣均分，就是這麼來的。
俗話說，一方水土養一方人。其實，除了水土以外，地理位置也是關鍵的因素。我們中國幅員遼闊，身處各地的人們的日常生活，必定有很大的不同。比如在廣東，古時稱為嶺南地區，二十四節氣就不能那麼準確地描述廣東地區的氣候特點。比如，今年立冬時節，廣東的人們還在穿短袖呢。
再往南看，地理位置越接近赤道，所謂四季分明的情況就越不明顯。比如，印度一般民眾的觀念以雨季和旱季為主。不是說在印度沒有春夏秋冬之分，而是說，中國的二十四節氣，在印度往往就不太實用啦。
可見，所謂與二十四節氣相關的民間諺語，也應該因時因地而調整。如果不管三七二十一，按照一條標準通用下來，肯定是有毛病的。