冬樹丫
位於漣源市斗笠山鎮禾管村的吳氏宗祠
斗笠山鎮禾管村吳氏宗祠
文 | 劉秋階
劉秋階 ，筆名秋歌，1954年生於漣源縣墈田鄉塘灣裡。當過農民、民辦教師、電影放映員、安監員、秘書，辦公室主任等，著有《友誼交響詩》《書信集》。點最上方 #斗笠山秋歌講故事# 檢視更多歷史文章。
本文3500餘字
宗祠，俗稱家廟、祠堂。它是儒家禮制的產物，是尋根問祖、崇孝敬祖的場所，是當地民間建築的精美之作。
一、古祠輝煌 光耀百年
位於漣源市斗笠山鎮禾管村的吳氏宗祠，始建於清同治五年（1866年）。坐落於古嶺堖山下，癸山丁向。前有大溪水由北向南流經禾管壠中，後有群山層巒疊翠。前水為鏡，後峰為屏。
吳氏宗祠坐北朝南，磚木結構。為四合院式佈局，佔地面積1296平方米，建築面積1620平方米，古祠前面的操場，佔地面積3000多平方米。
遠觀吳氏宗祠，青磚白牆黛瓦的建築在蔥綠的山林掩映下華麗壯觀。那具有湖湘特色的翹角飛簷，氣勢雄偉；那屋脊、飛簷、翹角上所塑的魚龍、雄獅、麒麟等靈獸栩栩如生，威武雄壯。守護祠堂150多年，至今完好無損。
二、經典格局 祀奉先祖
吳氏宗祠建築由三縱兩橫組成。
一縱為演戲樓臺，供宗族或地方重大慶典活動主席臺和演戲之用。二縱是長方形的天井，長19米，寬13米。原為青石板鋪成，供觀戲和聚會之用。三縱為祠堂的享堂（主堂），供祭祀和設宴之用。
左右兩橫均為廂房，在文革期間已拆除建成學校教室。坐向右側廂房又由教室改建成禾管村村部辦公樓。
▲民國末年（1919年）吳氏九修族譜記載的宗祠平面圖
▲宗祠戲臺和地坪
▲宗祠享堂
▲宗祠內青條石砌成的水溝。內坪原為石板鋪就，後改為水泥地坪。
▲ 宗祠左廂房在文革時期拆毀，改成了教室。
享堂供奉著吳氏先主通輔公塑像，內堂為神主先人靈位。上懸“忠厚貽休”匾額，但已不是當初建祠時的原物，為2000年時修繕祠堂時，由珠梅吳氏通良公後裔敬獻。
吳氏宗祠所轄宗親分佈在四川綿陽、貴州興仁，湖南永州、湘鄉、安化等地。現漣源境內分佈在梅塘（安平）、古塘、水洞底、斗笠山等地，人口達5萬多人。斗笠山境內主要分佈在禾管、甘棠、建設、雲盤等村。人傑地靈，英才輩出。
正堂上懸掛有“同根共榮”匾額和錦旗，書體為正楷，給人以莊嚴肅穆之感。懸掛對聯：
泰伯開基一脈騰飛光宇宙，
周章拓業群雄崛起振乾坤。
享堂正殿有木柱8根，木柱的柱礎由鼓形麻石（俗稱旗鼓）構成。旗鼓呈大鼓狀，鼓邊圍繞著精美的枝蔓石雕。鼓座八面分別雕刻有花枝、寶扇，如意、玉笏、葫蘆、金瓜、萬字紋等圖案的石雕，精美絕倫。
▲精美的石刻柱礎之玉笏
▲精美的石刻柱礎之如意
▲精美的石刻柱礎之萬字紋
▲精美的石刻柱礎之團扇
▲精美的石刻柱礎之蓮花
▲精美的石刻柱礎之金瓜
▲精美的石刻柱礎之刀劍
▲精美的石刻柱礎之枝蔓紋飾
享堂上的錦旗、牌匾均為讚頌祖宗功德，傳承傳統文化之作。享堂之上為吳氏先祖的牌位，有五排，每排30尊，共150尊左右。
正殿的柱、梁、檁，全為木製榫鉚構件，並有精美木製雕刻，有的雕刻成祥雲樣式，有的雕刻成龍頭樣式，雕工粗獷大氣、行雲流水。
▼ 享堂精美的四扇木雕屏風，精心設計，對稱雕刻著鳳凰、蝙蝠、喜鵲、神犬，梅花、茶花、竹葉等寓意吉祥的圖案。
三、精美絕倫 塑造神靈
吳氏宗祠正門牌樓氣勢磅礴，高約20米。頂端為魚龍護衛的寶瓶，中間上部有腳踏鰲魚的敞懷神仙，下有三尊神仙。中部有八仙彩色雕塑，左右兩端有纏龍抱柱雕塑，其龍頭、龍尾活靈活現，呼之欲出。
牌樓左邊為“下江南”的灰塑，取材於清代乾隆皇帝下江南的故事。雕塑著乾隆皇帝正在親自審案，跪著的赤裸上身的人物應是罪犯，旁邊武將拔刀執鞭，莊嚴肅殺。
牌樓右邊為“渭水河”的灰塑，取材於《封神榜》姜子牙渭水河邊垂釣，周文王渭水之濱求才的故事。
牌樓正中是“吳氏宗祠”四個楷書榜書大字，為清代秀才吳炳堂所題。護衛著這“吳氏宗祠”的，左為天官賜福神，右為一品當朝神。
▼天官賜福灰塑
▼一品當朝灰塑
祠堂大門門框由巨石手工雕鑿而成，門框頂部雕鑿有八卦太極、雙龍戲珠圖案。兩側巨石上部分別雕琢著文官武將，下有清代秀才吳炳堂書寫，石匠精心雕刻的對聯：
草廬遺範光前烈
桂苑髮香啟後文
▼大門右首石刻“祥雲鳳凰”
▼大門左首石刻“祥雲鳳凰”
▼門楣上方石刻“雙龍戲珠”，門楣正中石刻“太極陰陽八卦”圖
▼門框石刻“文官”
▼門框石刻”武將”
▼門坎石刻與萬字紋
▼右門旗石刻“玉樹飛鳥”
▼左門旗石刻“喜鵲登梅”
四、巧奪天工 創意神奇
吳氏宗祠很大一部分都是磚瓦結構，在磚牆需要裝飾的部位，清代工匠常常考慮到要與磚體相黏合，這些部位包括一些雕塑，使用灰泥來完成。這種灰泥主要使用石灰、爐灰、桐油、蛋清、煮熟的糯米等材料調和出來，具有極強的結構能力，可塑性強，耐腐蝕。其餘木瓦結構的房子，在屋脊等不與木結構相連線的地方，也需要用到灰泥。灰泥具有可塑性強的優良特點，使得灰泥塑作品具有很好的直觀性，並且能很好地與周圍的環境相融合，達到和諧的美感。
▼ 飛簷翹角，歷150多年風雨，傲然屹立
▼守護古祠堂的麒麟
▼守護古祠堂的雄獅
▼古建築中的石獅、灰塑獅，前爪按球的是雄獅，前爪搭仔的是雌獅。吳氏宗祠上左右兩隻獅子都是雄獅。
▼灰塑的翹角雲紋圖案
▼灰塑的翹角雲紋圖案
吳氏宗祠的屋脊上灰泥塑的裝飾，均在屋脊的中央和翹角。經歷雨水的洗刷，灰泥塑與瓦頂已經結合得相當調和，成功體現了江南瓦屋的獨特風采。
一百五十多年前，清代的能工巧匠在古祠牌樓中心和享堂、戲臺、風火牆屋脊塑造了八隻寶瓶。寶瓶周圍是祥雲襯托，體現了祥瑞的氣氛和穩定的美感。
寶瓶，傳說是觀世音的淨水瓶，亦叫觀音瓶，內盛聖水，滴灑能得祥瑞、安保太平。形容河清海晏、民豐物阜。出現在宗祠建築之上，達到了內容與形式的完美統一，是古祠成功的灰泥塑佳作。
▲ 享堂屋脊上的寶瓶
▲ 牌樓頂上的寶瓶
▲ 享堂風火牆上的寶瓶
古祠堂翹角、屋頂、飛簷上所塑飾的魚龍、雄獅、麒麟等靈獸，兩兩相對，歷一百多年風雨仍完好如初、栩栩如生。是儲存極為完美的藝術品。
▲ 魚龍圖案的灰塑
▲ 高超的技藝，翹角飛簷歷百五十多年依然挺拔
五、家族興學 護衛古祠
吳氏家族有家族辦學的傳統，清代同治年間，在祠堂裡舉辦的族塾名為“清廉學堂”。
一百多年來，祠堂有吳氏族人所捐贈的義田、學田。每年的佃耕所得租谷收入，除了資助辦學外，其餘的用於祠堂維護開支。原祠堂內除設有族塾外，並設有藏書庫，收藏有歷代所修之族譜、族人著作、經史子集等等，供族人閱讀。
1949年以後，吳氏宗祠成了當地的群眾集會場所，在歷次運動中，祠堂內部的匾額、祖宗靈牌、藏書、族譜等作為“封建迷信”的物品被燒燬、丟棄、損毀。所幸的是，由於禾管學校一直在祠堂辦學，歷次運動沒有對祠堂的外部結構進行破壞。
在“文化大革命”中，禾管吳氏的有識之士用田裡的泥巴將牌樓的雕塑全部進行塗抹，將“吳氏宗祠”四個大字塗抹後，在上面寫上“禾管學校”。此舉保護了這些古代的精美的藝術品。歷代所修譜牒、太公雕像等藏於各房。
作為“清廉學堂”傳承的禾管學校，在最興盛的時候，學校辦班達九個，並開設了初中班。2001年，禾管學校合併到甘泉學校。吳氏宗祠才予以全面恢復。
一百多年來，從“清廉學堂”到“禾管學校”，從古祠堂走出了4000多優秀人才。
▼ 儲存完好的《吳氏九修族譜》
▼清代的吳氏太公木雕
▼青山碧水、藍天白雲下的吳氏宗祠（航拍：胡業）
吳氏宗祠，作為文物建築，承載了諸多歷史、人文、藝術、建築、民俗等資訊，已成為漣源乃至婁底珍貴歷史文物中的重要組成部分。
▲2021年5月，婁底市民間文藝家協會副主席、婁星區民間文藝家協會主席、婁氐鎮文史館館長莫俊率會員周曙輝、胡業、陳燦光、劉秋階等在吳氏宗祠尋訪古建築。攝影：胡業。
▼ 吳氏宗祠影片全景
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本文圖片除署名者外，其餘圖片、影片為作者所拍攝， 2022年1月23日。
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