唐朝是中國古代歷史上最繁盛的時代之一，那時候的唐朝幅員遼闊、物產豐富，在當時的世界上享有盛名。在這樣的社會背景之下，唐朝的旅遊業發展到了一個前所未有的高度。
而為唐朝旅遊業的發展做出突出貢獻的是這樣一個群體——文人。可以說，這些文人引領了唐朝旅遊業的發展。那麼，這些文人為何愛好旅遊呢？
個人因素
一、學子出遊
文人在少年時作為學子出遊，大多是為了求個大好前途。
古人云：學而優則仕。對於古代大多數學子來說，他們刻苦學習的主要目的就是為了出仕。而自隋朝開始，科舉制度誕生，發展到唐朝以後，已然形成了一定的規模。況且，唐朝時的科舉考試，科目內容非常繁瑣，為了便於對學子進行大篩選，唐朝又將科舉考試分為了兩級進行，既鄉試和省試。
鄉試一般在當年八月進行，而省試一般在來年的二月進行。為了能夠如期參加考試，很多學子早早就會出門，然後在去往參考的路上奔波。根據《新唐書》記載：
玄宗時，士子殷盛，每歲進士到省者，常不減數千餘人。
但是，在唐玄宗時期，每年錄取的進士平均不到二十七人。從這個機率來說，學子們的競爭壓力也是很大的。
於是，為了能夠在考試中脫穎而出，很多學子都會在考試前進行遊學
。在遊學的過程中，一來可以增長自己的見識，學習到很多書本上沒有的知識；二來還可以擴充套件自己的人脈，以便在後期得到名人雅士的推薦。
要知道，唐代取士並不是只看考試成績，一定程度上海需要得到各界名人雅士的推薦。
為此，參考的學子紛紛奔走於各路公卿的門下，向他們投獻自己的代表作，這就叫投卷。向禮部投的叫公卷，而向達官貴人投的叫行卷。
比如唐代著名詩人孟浩然曾經寫過這樣一首詩：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
當初孟浩然寫這首詩的目的，就是為了能夠得到丞相張九齡的推薦。從這首詩的思想情緒上來看，表達的是孟浩然想要入仕的心情。從詩詞的內容上來說，寥寥幾個字，就勾畫出了洞庭湖的磅礴和大氣。如果孟浩然當初沒有四處遊學的經歷的話，那麼他還能做到這樣的一蹴而就嗎？顯然是不能的！
而當時有如此行為的，絕對不止孟浩然一個人，這是一種社會群發性行為。
也就是說，對於多數的學子來說，他們最初開始旅遊，為的是能順利參加科舉考試，或者說是為了能透過科舉考試，達到入朝為官的目的。
二、文官出遊
文人入仕成為官員之後出遊，或是因為需要打發充裕的假期，或是因為遭遇貶謫之後需要調節內的心情緒。
當代人最常說的一句話就是：來一場說走就走的旅遊！但是，要清楚的是，這句話說出來以後能不能辦到還是個問題。畢竟，旅遊是個很花時間的事情。但是，對於唐朝那些已經入仕的文人來說，這不就不是個問題了。
唐朝官員的節假日非常多，從法定節假日來看，有春節、正月十五、清明、立春、立夏等眾多日子。這些節假日加起來，大約有四十七八天到五十天左右。而從個人事假來說，婚、喪、嫁、娶、授衣假、田假等，都能請假。各種雜七雜八的假期加起來，一年能達到一百天左右。
這般漫長的日子，讓那些文人官員怎麼過呢？除去宅男以外，剩下的自然就是四處遊山玩水了！
而對於被貶謫的官員來說，旅遊自然是為了調節心情、釋放情緒。
比如寫作大家王勃、白居易、柳宗元等，就都曾在被貶謫的路上，在遊玩了名山大川、名勝古蹟之後，寫下了不少寄情于山水、風景的絕世名篇，其中著名的有柳宗元的《小石潭記》和白居易的《琵琶行》。
三、其他階層文人出遊
對於其他階層的文人來說，旅遊就是一種愛好。
誠然，入仕是學子最初夢想。但是，當那些學子真正入朝為官以後就會發現，朝堂上的爾虞我詐，實在是有些難以應付。面對這樣的情況，有些學子或是半官半隱、或是直接辭官，成為閒來自由的文人。而他們自然會選擇用出遊這種方式，來領略大自然的風光和美好。
比如大家都熟悉的李白，他就曾有過暢行南北的經歷。從李白一生的經歷來看，可以誇張地說：他在外旅遊的時間，可能比在家的時間還長。年少時四處遊玩，四十二歲那年正式出仕。然而，三年的為官經歷讓李白覺得自己的才華沒能得以施展，所以又辭去官職，開始四處遊歷！
社會因素
當然，除卻個人因素以外，社會因素也是支援那些文人四處旅遊的主要原因。
首先，唐朝交通非常發達，外出住宿極為方便
看過《長安十二時辰》這部電視劇的人都知道，匯聚在長安的外族人非常多。那麼，這些人是如何達到長安的呢？原因非常簡單，那就是唐朝的交通非常發達！
託隋煬帝楊廣的福，大運河給唐朝帶來了無可估量的利益。到了唐朝以後，武則天等人對大運河還進行了擴修，把大運河變成了一張四通八達的交通網。而和這條水路搭配在一起的幾條陸地主幹線，又成功地把國內大多數城市都連線在了一起。這種情況，就為這些文人出門旅遊帶來了極大的便利。
除卻發達的交通以外，出遊路上的住宿也是極為方便的。
就唐朝旅店的性質來說，可以分為官營和民營兩種。官營旅店其實就是指驛站，古代的官營驛站，那可是吃住一條龍的服務。
根據不完全統計，唐玄宗時期，全國的驛站就多達一千六百多家。而這些驛站的存在，為文人出行旅遊提供了住宿保障。
同時，唐朝還有不少的民間私營旅店。別的不說，單就胡人的旅店，那就開了不少。而且，連帶著胡人的舞蹈、吃食等，也都被帶進了唐朝。
文人出行旅遊不僅僅是愉悅了身心，更是增長了不少的見識。
其次，可觀賞的景觀甚多
就唐朝的景觀來說，除了自古就已經有的自然景觀，還有很多的景觀是後來修建起來的人文景觀。要不說是盛唐呢？正是因為大唐的富有，才使得一處處的人文景觀拔地而起。
大氣磅礴的滕王閣：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。飽經風霜的彌陀寺：古剎經千載，斜枝出殿堂。花開驚歲月，葉展睨風霜。
而和這些景點形成一站式旅遊的城市美景，也是讓人流連忘返。有詩為證：江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
這一首首名詩、名篇，在文人的筆下接連而出，而這些名詩、名篇，讓千年之後的我們，依舊可以領略到盛唐各個旅遊景點熱鬧的景象。
當然，那些美不勝收的自然景觀，也各有特色。比如：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。再或者：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
而像這類景物的讚美詩，在唐朝那可是太多了！這些詩都是從何而來呢？自然都是文人在旅遊的路途上，有感而創作出來的。
結語
也就是說，個人因素和社會因素的兩相結合，使得唐朝的這些文人紛紛踏上了出遊的道路。他們的這種行為，既娛樂了自我，又推動了唐朝旅遊業的發展，可謂是一舉兩得！
況且，他們四處旅遊的行為，其實還起到了引領他人旅遊的作用，因為在這些文人寫出的詩詞的感染下，不少人都有了想要出去旅遊的慾望。
同時，出門旅遊同樣會涉及到吃、穿、住、行等多個方面，在一定程度上拉動了景點及其周邊和沿線上的經濟發展。再者，文人在出遊時多會以文會友、寫詩作賦，這也在一定程度上促進了文化的發展。所以，從這方面來說，這唐代文人愛出遊，也是為唐朝的經濟、文化發展貢獻出了自己的一份力量。