鬼門關是中國神話傳說中陰曹地府的一個關隘。
鬼門關是進入鬼國的必經關卡。無論是誰來到這裡都必須接受檢查，看看是否持有鬼國通行證一一路引。鬼門關是一座牌樓，上面橫書蒼勁有力的“鬼門關”三個大字。
傳說是人死後到陰曹地府報到的第二座關卡。兩旁有十八個鬼王和把門小鬼把守。森嚴壁壘、銅牆鐵壁，牢不可破。無論哪個亡魂來到這裡，必遭檢查，看是否有通行證。這個通行證就是“路引”。
它是人死後之魂到陰曹地府報到的憑證。在這張長三尺、寬二尺的黃紙上印有“為酆都天子閻羅大帝發給路引”和“天下人必備此引，方能到豐都地府轉世昇天”，上面還蓋有“閻王爺”、“城隍爺”、“酆都縣太爺”三枚印章。
凡是人死後，即燒掉它，亡魂就拿著它到鬼門關，經查驗無訛後，方能入關。
上梯坎，有無常殿。內塑無常、無常娘娘和保山大王。傳說無常是陰間捉拿亡魂的差頭，舊時豐都有許多無常的故事流傳。
保山大王，是專管山間猛獸，保護人畜安全的山神。鬼門關前塑“陰曹地府”門亭，右側外樹一碑，隸書“此冥府也！”四個大字，來源於《聊齋志異》。進門兩側塑十八形象猙獰怪異、栩栩如生的鬼王，讓人覺得陰森恐怖。
現實中，據《辭海》條目載：“鬼門關，古關名。在今廣西北流縣西，介於北流、鬱林兩縣間，雙峰對峙，中成關門。
這裡雙峰對峙，中成關門，其間不過30步。由於地處熱帶，亞熱帶潮溼環境。古時候這裡瘴氣滋生，蚊蟲鼠蟻繁多。夜裡被一團白霧籠罩，鴉雀悲鳴，甚是可怕。
古關名，省稱“陰陽道”。《輿地紀勝》作桂門關，明宣德中改名漢沽關。在今廣西北流市城西，位於北流、玉林兩市間。有兩峰對峙，其間闊30步，俗號鬼門關。
古代為通往欽、廉、雷、瓊和交趾的交通衝要，漢伏波將軍馬援徵交趾，經此勒石，殘碑尚存。因其瘴癘尤多，去者罕有生還。諺雲：“鬼門關，十人去，九不還。”故名“鬼門關”。唐宋詩人遷謫蠻荒，經此而死者迭相踵接。
唐代之前，“鬼門關”有過多種稱呼。《舊唐書》和《輿地紀勝》等都說鬼門關原稱“桂門關”，元代的廉訪使曾將它改為“魁星關”，明代又稱“泗明關”。明宣德五年（1430年）時人于山門東側的石壁上刻鑿“天門關”三個大字和一首小詩曰：“行行萬里度天關，天涯遙看海上山，剪棘摩崖尋舊刻，依然便擬北流還。”迄今，峭壁之上“天門關”三個大字依舊赫然在目，但那首小詩已字跡漫漶，難以辨認。
“鬼門關”這稱謂是唐代之後才形成的，而真正使鬼門關廣為人知、聞名天下的是唐朝宰相李德裕的《貶崖州》：“崖州在何處，生度鬼門關。”當時他被貶謫海南，處於人生仕途最低潮，路過鬼門關，悲哀驀然湧上心頭，不禁吟出這無邊的悽楚和絕望。
那時，中原與南方的交流逐漸頻繁起來，但南方相對中原來說，交通仍然非常閉塞。
鬼門關以南，路途險惡、荒涼，由熱帶、亞熱帶潮溼環境滋生的“瘴癘”病散發的氣息令人窒息，提到它，人們如談虎色變。
欽、廉、雷、瓊一帶，屬封建王朝流放“逆臣”之地，特別是“鳥飛尚需半年程”的瓊島，荒蕪悽悽，人煙稀少，天涯盡頭，海角無邊。
習慣在北方和中原生活的官員被貶謫，經過鬼門關，如臨生死之界，幾乎無生還之望。從此，“鬼門關”之稱蓋過了它原來其他的稱呼流傳至今。
c根據《舊唐書·地理志四》記載，鬼門關就位於今天的廣西玉林市北流縣西交界的山口上。
這個山口的形成，是因為上邊有兩座高高的山峰對立，而且所形成的山口也是十分的險峻，再加上這裡的氣候非常溼熱，常年都存在令人致命的瘴氣，活像一個鬼門關一樣。
本來，像這樣一個恐怖的地方，人們是絕對不會去的，但無奈的是，由於古代的交通條件不是很好，而這個山口又是通往廣西、雷州和海南島的關鍵路口，所以不想走也得硬著頭皮走。
因為這個山口十分的險峻，就算是經驗豐富的老手，也會不小心掉入山口，屍骨無尋，所以當地的人們都把這個山口稱為“鬼門關”，大有一去不復返的意思。