太乙峰，位於佛潭先鋒山（即芙蓉山），山中塊巨石形如佛頭，山下大水潭，水清如鏡，旭日東昇，佛頭石倒映於潭中，“佛頭倒影”成為佛潭的八景之一，今潭已消失，景觀無存。“太乙峰”就刻在佛頭巨石上。明嘉靖四十四年（1566年）進士、廣東副使楊守仁建花園於此，原有石刻多處，系楊守仁次子楊一葵所書。楊一葵，字翹卿，號致吾有一號紹江，萬曆二十一年（1592）進士官至雲南左布政使，善於詩文著有《芙蓉館集》、《雲中邊略》。現存石刻四處。
01
太乙峰：篆書矗刻，全刻100釐米、高60釐米。
02
薌林：楷書矗刻，全刻寬80釐米、高140釐米。
03
樵雲徑：行書矗刻，全刻高74釐米、寬27釐米。
04
華嚴池：行書矗刻，全刻高65釐米、寬27釐米。
遊太乙山記1
明 楊一葵
蓋自餘司豫章季，則未嘗不寤寐太乙山也。山廣2不過數畝，然挺立江皋，峭拔奇峻，獨冠諸山，而中有“文昌祠”，遂名之為太乙山雲。伯兄3應卿好古文辭，讀書茲山，而餘壬辰4家食，則時時相與嘯詠其間也。既而鞅掌5王事，別山靈且四載矣。巳亥6秋，以度支郎7便道省家大夫，裡中則友人鄭梁甫、莊貞甫、黃宗熹、性澤二三兄弟過我東山草堂，東山去太乙山不一里而近，諸君酷有山林僻，又得餘佐之而後，乃今為太乙山之遊也。
則伯兄實治具焉。入山門8題曰“山房”，越數步為“桃源路”，稍折而上為“三逕9”，有池象荷葉，度小橋則“一杯亭”在焉。折而北，過翠微深處又數十步，為茂林修竹，菁蔥可人，何論渭川千畝10兮。上“梯雲磴”，其下為老圃，餘顧梁甫笑曰“此豈聖門也！”11。折而東有橋，揭曰“心遠地偏”，亭曰“夕佳”，晴霞返照，閃爍奪目，亦奇觀也。已又折而西，經“吾廬”入“憑虛閣”，則所為祀純陽道人12者，閣在空中，下樹桃竹，遠望之，隱隱叢林間。風颯颯來，則樹影搖翠，若明若藏。取杯大嚼，逸興遄13飛，即平臺竹林豈逾14此者，非純陽誰當此地兮！
於是西行至“八角樓”，下樓為“雲根洞”，路狹甚。復折而北，為“小西天”，又數十步，為“華嚴池“，朱魚翠竹，觀者忘倦。循小橋而上，為“臥雲窩”，窩頗隘，然三面石壁，峭然中一大石為胡床，則所為“學禪處”也，而後石壁上覆架一大石，蓋山至是為絕頂矣。高可十丈，狀如僧腦，舊名“佛頭”，今仍之。下有石，題曰“樵雲徑”。隙地一區，硺石為幾，班荊15可坐，題曰“手談”，因與貞甫彈碁16，敗之，梁甫妬17甚，更為敵國，又敗之。梁甫恚18，則罰一大觥，鳥舉而去。二黃生拍掌大笑，因取酌共酌之，幾醉矣。
又折而上，至“來碧亭”，北望太武，南望丹灶19，東望大海，西望碧山，蓋四顧無遺焉。亭揹負巨石，石後為“弄九亭”，外圓而中廣，可坐數人，更而東入“起意亭”，又百步至“意遠亭”，梯石而上，為“舒嘯臺”。餘與諸君長歌互答，聲振林木，令半山聞之，得不似鸞鳳音也耶！
折而南，為“釣臺”，歷級而上，俯望山麓，高可百仞。時清風微來，白雲高飛，東海之外，帆影如織；而南山列嶂，雲霧隱隱從中起也。江水逶迤，若匹練焉；松蔭接地，水天交映，餘歡甚，為酌十大爵20。山下望之，若出樹杪21，更酌。諸君皆欲醉，而伯兄亦復共酌十餘爵不休也。
於時，天色微昏，下而入“魁星亭”，其北為“文昌祠”，上有“大成樓”。餘展衣而拜，竦然22。自“文昌祠”度23石罅為一線天，石壁比立可百餘丈，路長而狹，仰視之，則天從隙中若一線然。記曩日24道臨汀25，登漢仙岩，與伯兄同入禪林，蓋見此焉，則愛之不能置。不意復出鄉黨，令吾家兄弟自有之哉！。復取杯立飲而去。
至水閣，揭曰“玉壺浮碧”，池魚數百，聞人聲則破萍而出，若數習者。折而西，為“別有天”，為“桃花塢”，種桃千株。令當春日，滿塢輕紅，豔冶之態，何必數金谷富貴26也！
復折而南，為“軃雲”，蓋石室雲。西為“一枝亭”，抅27於木上，登之凜凜欲墜，下臨千仞，觀最奇矣。下亭而西，至“一經堂”，堂廣可方丈。伯兄命即席，則月已中天矣。開窗遠眺，煙村萬里，漁火從江上往來如錯。倚欄酌酒，月色墮杯中，呼盧而飲，飛觴大呌28。蓋不知天地間更有何人可以當我也。於是夜深而罷！
附詩二首：
遊太乙山偕家兄應卿鄭梁甫山人29
楊一葵
萬壑松聲聞海濤，橫空意氣賦臨高。
山媲小酉藏千卷，地接瀛洲駕六鰲。
愛客還開蔣翊徑30，尋山漫覓武陵桃31。
招遊並喜同心在，落日酣歌罄濁醪。
登太乙峰32
楊一葵
玉筍瑤篸聳碧岑，依然紫翠似山陰。
樓臺罨畫峰巒出，花竹繽紛水石尋。
籍草每依芳芷坐，憑欄長系白雲飛。
相攜共結煙霞賞，不數風流集竹林。
［1］本文摘自明朝萬曆年間進士楊一葵（佛曇下坑人）所著《芙蓉館集》；
［2］廣，通假字，同曠；
［3］伯兄，大哥意思，“孟仲季”和“伯仲叔季”都可以用來表示排行。兄弟三人，則稱“孟、仲、季”或者“伯、仲、季”。兄弟四人，稱“伯、仲、叔、季”。如果是有五個兄弟就用：“伯、仲、叔、季、少”稱呼。
［4］壬辰，明朝萬曆二十七年，公元1592年；
［5］鞅掌，語出《詩·小雅·北山》：或棲遲偃仰，或王事鞅掌。意指謂職事紛擾煩忙；
［6］已亥，明朝萬曆二十七年，公元1599年；
［7］度支郎，時楊一葵任職戶部，掌管度支、貢賦、租稅等一類的差事；
［8］扁，通假字，同“匾”；
［9］逕，通假字，同“徑”；
［10］渭川千畝，出自《史記·貨殖列傳》：“齊魯千畝桑麻；渭川千畝竹……此其人皆與千戶侯等。” 借用以指言竹之繁茂。
［11］樊遲請學稼，子曰：吾不如老農。請學為圃，曰：吾不如老圃。樊遲出，子曰：小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬，上好義，則民莫敢不服…因下有老圃，故公笑曰：非聖門所學也。
［12］純陽道人，呂洞賓，名喦，字洞賓，道號純陽子；
［13］遄，讀chuán，快，疾速的意思；
［14］逾，讀yú，越過，超過的意思；
［15］班荊，語出先秦·左丘明《左傳·襄公二十六年》：“伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊與食，而言復故。”。成語班荊道故：班：鋪開；道：敘說。意指用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別後的情況。
［16］彈碁，談棋，又稱下圍棋為手談。
［17］妬：通假字，同“妒”，指妒羨，嫉恨等意思；
［18］恚：讀huì，指恨，怒等意思；
［19］丹灶，指赤土鎮灶山，因有葛洪煉丹的傳說，故又稱丹灶；
［20］ 爵，裝酒的杯子或容器；
［21］ 杪，通假字，同“梢”；
［22］ 竦然， 意指恭敬狀；
［23］ 度，通假字，同“渡”，穿過的意思；
［24］ 曩日，往日，以前。漢趙曄《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“意者猶今日之姑胥，曩日之會稽也。”
［25］ 汀，古汀州府，約現今長汀縣；
［26］金谷富貴，語出《西湖佳話·西泠韻跡》：“況豪華非耐久之物，富貴無一定之情，入身易，出頭難，倒不如移 金谷 之名花，置之日中之市，嗅於鼻，誰不憐香？觸之目，誰不愛色？”
［27］抅，古同“拘”，意指用突出的部分支撐或勾住；
［28］呌，意同“叫”，指大聲呼喊；
［29］本首詩摘自楊一葵詩集《芙蓉館集》
［30］蔣翊徑，詳見“蔣翊三徑”典故；
［31］武陵桃，詳見《桃花源記》；
［32］本首詩為《漳浦縣誌》所載楊一葵的詩作。因楊一葵著作佚失甚多，該詩收錄於哪部專輯，情況未明。該詩目前僅見於《漳浦縣誌》關於楊一葵的欄目。
（本文由楊永壽、楊坤輝句讀及註解）
編輯：楊肅鴻
圖文整理來源：佛曇文化研究會、龍湖村叟的部落格