廬陵院子——真正能成就你人生的地方
劉述濤
一條穿越千年的古後河，日夜流淌，它流走了多少廬陵人家的陳年往事，興衰故事。它又成就了多少廬陵子弟的嚮往和夢想。
直到今天，還有多少人做著依後河而居，觀後河而醒的夢？
南宋末年著名的詞人劉辰翁在他的《習溪橋紀事》中寫道：“習溪橋一帶，為社林洲祠，為官藥肆，為旗亭，歌鐘列妓，長街燈火，飲者爭席，定場設賈，呵道而後能過。”這是一幅怎樣的繁榮場景，想要喝酒吃飯的人竟然排滿長隊，要爭座位。想要過橋的人，要大喊請人借讓才能夠透過。
自然，一條流淌著的後河上，又何止一座習溪橋，習溪橋早已經成為記憶，想要尋找，只在文字和記憶之中。文字記載，說習溪橋乃後河九橋中的最後一橋，原名為櫧木橋，為唐天寶七年（公元748年），廬陵縣令吳勵修建。又傳由習溪公重修，所以才有習溪橋之說。不管是誰所修，一座橋皆有一座橋的故事，一座橋皆有一座橋的傳說。一座橋上走過多少人，成就多少事，沒有人能夠說出來，算出來。但水和橋的故事，卻一直在上演。在這些故事中，有王家橋的故事，半蘇橋的故事，狀元橋的故事。
自然，這些故事，代表著過去，代表著昨天，代表著歷史。而我現在想說的，是今天的後河邊和井岡山大道旁邊，有一群人也正在創造歷史，正在為吉安這座城市，鑄造一個新的文化符號，這座城市的地理文化座標。
地理文化座標，自然是離不開這座城市中軸線的作用。
有人說，城市的中軸線是一座城市的靈魂，是一座城市的脊柱。中軸線還代表了一座城市的生命力，故宮就建在北京的中軸線上。同時，紐約的第五大道、舊金山的101國道、東京的山手線、巴黎的香榭麗舍大道，都是這座著名的城市的中軸線。城市的現代化也是以中軸線為中心，市民的生活空間也是以中軸線為座標。應該說，井岡山大道就是吉安這座城市的中軸線，在它的周邊雲集了政務、商業、教育、景觀等精華資源，吉安這座城市，也是依著井岡山大道而一路向左向右，向前向後拓展的。
自然，廬陵老街，廬陵院子也置身於井岡山大道這道城市中軸線的邊上，而且廬陵院子是三面臨湖，這得天獨厚的條件，自然是別的地方所無法匹配的。但僅有這些，廬陵院子也就顯不出它的優勢與獨特。廬陵院子真正的天生優勢，是它的人文，是文化的底蘊和文化素養，才會使它真正具備了行走在院子中
“談笑有鴻儒，往來皆賢達”
的場景。
如果說，行走在吉安大地上，任何一處的樓房小區，建設運營者皆是房地產開發商。唯有廬陵院子，是由在紅土地上深耕了27年，真正有人文情懷，做文化旅遊的江西廬陵人文谷旅遊集團根據
廬陵人文谷
專案的最終定位——
江西省首席人文風情旅遊小鎮
來營造的。
人文風情旅遊小鎮，自然突出的是人文。
吉安，古稱廬陵。千百年來，人文蔚起，文風昌盛，號稱“文獻之邦。”清代吳雲《吉安人物記略》稱：吉安自古“豪傑淵藪，人文濟濟，”“家有詩書，人多儒雅，序塾相望，弦誦相聞，敦庬而多壽考，藝文而成儒術。士夫秀特，文章盛於江右矣。”足見我們腳下的這片土地有多深厚的人文底蘊。同樣，從這塊土地上，還走出了十七位狀元，十八位宰相，三千多位進士。走出了歐陽修、周必大、文天祥，走出了四朝元老，三朝宰相，走出了一代又一代閃耀世界的廬陵子弟。
正是曾經擁有有過這樣的人文盛景，江西廬陵人文谷旅遊集團才會將廬陵文化的大旗扛在肩膀之上，以弘揚和復興傳統文化為己任，爭取明年能和古後河綠廊一起評上國家級4A旅遊景區，到2025年結合古後河綠廊共創國家級5A旅遊景區；2030年充分利用吉安周邊的吉州窯、文天祥紀念館、白鷺洲書院等景區合力打造廬陵（國家）歷史文化公園。
所以，你可以閉上眼睛想一下，在吉安這座城市的文脈後河邊上，在吉安這座城市的中軸線邊上，在吉安這座城市的5A旅遊景區裡，你有一套房子，叫做“廬陵院子。”你和你的孩子在裡面，將感受到吉安這塊土地上最濃厚氛圍的人文薰陶和影響，你們的未來將會是一種什麼樣的境界和高度？
