當9月悄然進入下旬，距離年底只剩下三個多月的時間了。整年的繁忙，無形的壓力，終於有時間能讓自己清淨下來，用平常心整理過去的點滴。雖然我沒有宗教信仰，但卻十分眷戀寺廟神社的寧靜，常常流連於“一花一世界，一樹一菩提”之中，閉眼感受文化的傳承，雙手合十為幸福祈福。
這些隱匿於名山大川或者熱鬧城市中的建築，彷彿夢境中才會出現，不僅是連歲月都不忍心打擾的聖地，更是一個個載滿了歷史遺蹟的時光機。這次想跟大家聊一聊曾經去過的北京寺廟，究竟哪一所才是你生命中的淨土和至美福地呢？
雍和宮
在北京眾多的寺院中，雍和宮是少數位於城中心的廟宇。這裡鬧中取靜，抬步走進由三座門樓組成的昭泰門，laolvtang蔭道兩側圍繞著蒼勁古樸的青松以及各自對稱分佈的鐘鼓樓和八角碑亭。
年代悠久且繁茂的松枝彷彿一下子將外界的紛擾隔絕開來。抬頭視線所及，是由乾隆皇帝親手書“雍和門”大匾的殿門，加上黃瓦紅牆，與紫禁城皇宮同樣建築規格的建造佈局，都透露著這裡曾作為雍正潛邸的輝煌莊重，其歷史地位可見一斑。
坐北朝南，雍和宮建築風格獨特，融漢滿蒙等各民族建築藝術於一體整座寺廟的建築分為東、中、西三路。中路由七進院落和五座殿堂組成中軸線，左右還有多種配殿和配樓，建築則包括了牌樓院、昭泰門、雍和宮殿和法輪殿等。
歷史的變遷總能給建築積澱更多的文化內涵。乾隆九年，這所宮殿被改為喇嘛廟，成為清朝中後期全國規格最高的一座藏傳佛教寺院。即使現在，也常年香水旺盛，讓無數虔誠的信仰者和遊人趨之若鶩。
如果仔細留意，會看到雍和宮的很多臺階都是光滑的。據說是因為信仰者們會在參拜累了後坐在飛簷下的臺階上，靜靜休息半日，任陽光灑在身上，算是“偷得浮生半日閒”。
至於旅行者，則更多是被幽靜的環境和特色的千年古廟所吸引。隨著秋季的來臨，夕陽籠罩著古樸的建築，黃葉映襯著柿子樹，連同或打掃或讀書的僧人，造就了雍和宮一道獨特的風景線。
乘車路線：乘坐2號/5號線地鐵在雍和宮站下車
龍泉寺
龍泉寺位於北京海淀區西北邊，坐落在西山鳳凰嶺山腳下。以寺齡來看，龍泉寺算得上是一位耄耋老者，其始建於遼代應歷初年，距今已有一千多年的歷史。
寺內兩株粗壯挺拔的銀杏樹與廟宇一起，歷經了千年風霜，就連山門前的兩株勁健的古柏也默默守護了寺廟六百多年。都說萬物有靈，不知這些陪伴多年的植物，是否也在日復一日，年復一年的誦經聲中耳濡目染，有所成就。
龍泉寺所坐落的鳳凰嶺是現實中的“福地洞天”。景區內野趣天成，密林曲徑，奇花異草遍及山野，有“京城綠肺”之稱。沿東線景區探尋而去，順著山路，可一觀古代的養生修煉場，如仙人洞、三佛洞、玄元洞、修仙椅等。
山道旁古樸的修行山洞裡，僅供有一尊佛像，一個蒲團，連劉禹錫筆下的陋室都談不上，卻最讓行人沉思起敬。經過此處的遊人，總會坐在洞旁看著不遠處的佛塔，感受風吹草動，暫時卸下平日的壓力，沉浸在空靈的世界裡。
此季正是楓葉轉紅之時，站在鳳凰嶺山腰上，便可將銀杏的黃、楓葉的紅、黃櫨的彩盡收眼底。抬頭望，秋高氣爽，俯首見，層林盡染。這場景，怎一個美字了得。
乘車路線：地鐵4號線北宮門站下，換乘346路公交車至鳳凰嶺站下車。
白雲觀
都說道教最重視修身養生，若想遠離喧鬧，尋一方愜意之地，白雲觀為一個不錯的選擇。乍一聽這個名字，你可能不太熟悉，但提到《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》裡面的長春真人邱處機，一定會知道。
沒錯，歷史上確有其人，北京的白雲觀便為其弟子尹志平所建造，並與道教聖地龍虎山齊名。只是後來幾經戰火損毀，今天的白雲觀，為明清兩代重建而成，也是我國現存規模最大的道教建築。
相比寺廟的肅穆，道觀的氛圍更為沉靜。可以從山門進入，沿著中路的靈官殿、玉皇殿、老律堂等一間間殿堂進行參觀，領略道教的文化世界。
在白雲觀西路的最南方，也就是靠近道醫館的地方，有一個特別的“銅特” ，其造型為騾身、驢面、馬耳和牛蹄。老北京人傳說它非常神奇，人自身有不舒服的地方，摸它相應的部位，可祛病，這一傳說一直延續至今。
也可以直接從白雲觀的後花園，即雲集園開始逛。這處最北端的建築群，始建於光緒十三年，園中以戒臺、雲集山房為主體建築，另外尚有云華仙館，友鶴亭，退居樓等建築點綴園中，為北京道觀園林之代表。
雲集山房古時為全真道律師向受戒弟子講經說法之所，北側土石假山，登臨其上則近處有天寧寺塔在望，遠可遙看西山。有詩云：“一丘長枕白雲邊，孤塔高懸紫陌前”便說的此地。
戒臺兩側有遊廊迂迴，遊廊內的牆壁上刻有道家名言。踱步於遊廊中，口中吟誦著“道可道，非常道；名可名，非常名。”或者“相濡以沫不如相忘於江湖”。也許在某個秋風拂過的下午，你會在吟讀的時候，忽然思緒開啟，豁然開朗。
乘車路線：26/特19/80/695/717/特5/特6到白雲觀下車。