張道陵：道教教祖，正一祖天師
張道陵，原名陵，沛郡豐縣（今江蘇徐州豐縣）人。張陵是天師道創始人，太上老君“授以三天正法，命為天師”，“為三天法師正一真人”，後世尊稱為“老祖天師”。張陵之前稱道家，自張陵開始，才真正出現道教。
永壽二年（156），以盟威都功諸品經籙、玉冊、劍印付子衡，與夫人雍氏昇仙而去，年一百二十三歲。唐天寶七載冊贈“太師”，僖宗中和四年（884）封為“三天扶教大囧琺師”。宋理宗加封“正一靜應顯佑真君”。道教尊為祖天師，泰玄上相，降魔護道天尊。
葛玄：衝應孚佑真君 四大天師之一
葛玄（164年－244年），字孝先，三國吳道士，琅琊（今屬山東）人。人稱太極葛仙翁。自幼好學，博覽五經。
道書中有關於葛玄能辟穀，用符籙為人驅病，行諸奇法的種種傳說。宋崇寧三年（1104年）封為衝應真人，南宋淳皊六年（1246）封為衝應孚佑真君。道教靈寶派派別閣皂宗奉葛玄為祖師。
葛玄曾受業於左慈，之後他收鄭隱為徒，鄭隱又收葛洪為徒。這一脈，在道教史上世稱“葛仙派”。葛仙派，對道教的傳承與發展，起到了重大而深遠的影響。
許遜：神功妙濟真君 四大天師之一
許真君，名遜，字敬之，本是汝南人。祖父名琰，父親名肅，家族世代崇尚道家。
許真君年少弱冠，遇到師大洞君吳猛，傳授他三清法要，開始正式學道。後被鄉民推薦成為孝廉，官拜蜀州的旌陽令。
東晉朝廷為了表彰他的功德，將旌陽縣改名德陽縣。後人在他居住地西山建起許仙祠。宋代，許遜極得宋代皇室尊崇。政和二年，誥封許遜為“神功妙濟真君”。後又仿西京崇福宮規制，在洪州西山改建玉隆萬壽宮。建築宏偉壯觀，為宋代著名道觀。
薩守堅：崇恩真君 四大天師之一
薩守堅，生年不詳，北宋徽宗時期道士。蜀地西河人，自稱“汾陽薩客”，號“全陽子”，又稱“崇恩真君”。薩守堅少時本為醫師，因醫術不太高明，開藥而反使病人不治，於是棄醫從道。
明成祖（1402年—1424年在位）封薩守堅為“崇恩真君”。相傳王靈官是薩守堅之弟子、護法神。在某些道教流派中，薩守堅與張道陵、葛玄、許遜共為四大天師。
上宋之時人稱守堅為“真人”，猶稱之為“仙人”。陳寅恪先生說：“真，是指仙人而言。唐朝仙、真通用，字一義。”應該說，薩守堅在道教理論和養生理論方面是有一定貢獻的，也是北宋末年的一位詩人。
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