玉泉院
玉泉道院水溶溶，
石上閒亭對碧峰。
幽徑落花春去早，
疏簾斜日燕飛慵。
窗涵萃岫晴嵐色，
雲斷長溪兩岸風。
洞裡睡仙何日起，
不堪吟罷繞林鐘。
——楊慎（明）
陳摶老祖雕像
玉泉院位於陝西華陰市玉泉路最南端，緊靠華山腳下，是我國北方一座著名道觀，為道教主流全真派聖地，素有“道教第四洞天”的美稱。這裡不僅是華山道教活動的主要場所，歷來也是遊客們徒步登華山的始發地。
歷史傳說
玉泉院原名希夷祠，因宋太祖賜陳摶號“希夷先生”得名。陳摶老祖，道教全真派名人，唐末五代隱士，號扶搖子，生於871年，卒於989年，118歲高壽，安徽毫州人，精通煉丹和睡功，傳說他一覺能睡八百年，當地把懶惰愛睡覺的人俗稱“陳摶爺”。
玉泉院名稱的來歷是這樣的：相傳唐玄宗李隆基的妹妹金仙公主在華山修道，一天她到西峰下鎮嶽宮的玉井中汲水洗頭，不慎將玉簪掉入水中，待返回山下希夷祠，在過水涼亭用泉水洗手時無意中又找回了玉簪，方知此泉與山上玉井相通，於是賜名此泉為玉泉，後人就根據這個傳說將希夷祠改名為玉泉院至今。
一座玉泉院，就是一部豐富的道教文化典籍，亭臺樓閣、古樹清泉、碑石題刻，舉步轉身間，除了幽美的園林景緻，每一處都是傳說。比如趙匡胤與陳摶老祖對弈輸華山、全真七子的故事，以及院內的希夷洞、無憂亭、無憂樹等等都有生動的傳說，還有2000多年來，像顧炎武、王宏撰等許多名人高道講學修煉留下的碑石題刻、馮玉祥“水利救民”題詞。
這些道教傳說、人文故事與寶蓮燈、沉香救母等神話，共同構成了華山民俗文化，每年農曆3月15日，這裡有非常熱鬧的華山古廟會，如果時間趕巧，你可親身體驗一番。
書 法
印 記
建築特色
玉泉院初建於宋仁宗皇佑年間（公元1049——1051年），是道士賈得升為師傅陳摶所建，曾幾遭破壞，幾經修繕，到了明清才有現在這個規模。
整院背依華山，坐南朝北，大門為明柱挑簷式建築，上方懸掛的匾額“玉泉院” 字型蒼勁有力，為郭沫若題寫，大門前邊路旁高大楊樹，為當年馮玉祥駐軍時親手栽植。院內古木參天，迴廊曲折，主體建築區風格採用江南園林式建築，以水池為中心，周圍配上亭臺樓閣，給人以小見大的印象，現存主要建築有：無憂亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭、過水涼亭等。
玉泉院
全真七子殿
經過百獅臺，就來到了玉泉院的主體建築區。華山道教屬全真派，殿內從中間向兩邊，依次供奉 著全真派的七位高道，中間是丘處機，其餘幾位：馬丹陽、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二。
大殿分前殿和後殿兩大部分，前殿供奉的是道教華山派的創始人——郝大通。殿外立了許多碑，有歷代名人歌頌華山詩碑，華山全圖碑和宋代書法家米芾的“第一山”，門楣上“古松萬年”為光緒皇帝所題。康有為曾寫詩讚美道：“谷口清泉引曲流，長廊回醫樹無憂。泉水嶽色可忘出，讓與希夷睡萬秋。”這裡是道師們每到道教節日，做道場和慶祝的地方。
後殿供奉陳摶的坐像，門楣兩邊各一幅畫，一側是趙匡胤與陳摶下棋賭華山畫面，位置在華山東峰，另一側是五龍駕陳摶來華山，這幅畫告訴大家，陳摶是怎麼到華山的。
希夷祠
道法自然
山蓀亭
山蓀亭為一座圓亭，建在巨石之上，據說為五代時陳傳所構建。在這裡陳摶寫《釣潭集》、《三峰寓言》等著作。北宋時蘇東坡及清初顧炎武、王宏撰等都先後進行過修葺。
亭下有一棵曲屈虯蟠、老態龍鍾的古樹，傳說為陳摶手植。因無人修剪，願怎麼長就怎麼長，無憂無慮，所以長成今天之形狀。雖已有千餘年，但仍顯得朴茂挺健，生意盎然。今有護欄圍著，遊人至此，大都與樹留影。
無憂樹西邊的巨石上鐫有“玄峽”兩個大字。再往西邊，有一兩層石亭叫過水亭，是當時玉泉水流經之處。
山蓀亭
希夷洞
山蓀亭的西邊，有一石洞，是宋朝皇佑年間賈得升親手開鑿，洞內供奉著陳摶的石頭臥像。傳說陳摶老祖在世時經常採藥，給百姓治病，後得道成仙，人們都很信奉他。每年農曆三月十五華山古廟會，各地的善男信女都來朝拜，說摸了陳摶睡像能治百病得平安。
石舫
石舫也即“石船”。一泓清水，中間築有石船，船上有畫艙，並有曲橋與池岸銜接。憑欄觀賞，山影倒映，游魚相樂，水天一色，饒有意趣。
石舫
遇仙橋
無憂亭
位於院的西北角，為正方形挑簷式建築。這裡地勢較高，視野開闊，晴天可清晰地看見渭南，風景優美，站在此處觀覽，有樂而忘憂之感，故起名無憂亭。當地民謠曾說道：“玉泉院內西北角，天大的事能睡著。”
通天亭
建於1960年，因和山頂金鎖關通天門遙遙相對，所以叫“通天亭”。亭的位置恰在進山衝道處，從這兒出玉泉院，“自古華山一條路”就從大家腳下開始沿伸，全長25華里，共有9567個臺階，沿途各位可以看到迷人的風光山色，誘人的驚險神道。
【圖文：走向世界的老美】
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