甲骨文被認為是我們現代所見的到最早最成熟的漢字了，以現在的考古進度，甲骨文一般被認為是我國商朝時期因為需要占卜和祭祀而在龜甲或獸骨上刻寫的文字。如今，大家一定都見過甲骨文演變成如今的漢字的奇妙過程，但這種演變並不是一開始就在史書上寫著的，而是一代又一代文字考古學家經過研究、比照和琢磨，再取得絕大部分的人認可，才有的結果，而這一研究過程才過去僅僅一百多年。
而甲骨文在最初的發掘過程中也遭遇了一場大劫，這場災難就是如今的專家們提起也是要氣得肝痛。由於自古以來，就有龍骨可入藥療傷的說法，所以古時候龍骨是中藥館的必備藥材之一。
所謂龍骨便是古代哺乳類生物的骨骼化石，其實主要成分也就是磷灰石和方解石罷了，但古人不懂這些，只知道它能夠治療腹瀉、溼疹等病症。清朝時期，龍骨市場需求十分龐大，於是還有劣等和優等龍骨的區分。
優等的龍骨是表面沒有劃痕的，而那些有殘缺或劃痕的龍骨便只能被當成殘次品賤賣了。因此，很多開中藥店的老闆和挖掘龍骨的商人便會將龍骨上面的劃痕磨去“以次充好”。這樣一來，其實曾經不止有多少其實是帶甲骨文的龍骨就這樣損失掉了。
不過，甲骨文真正的大發現還是在1899年的時候，有一天清朝大臣、金石學家、書法學家王懿榮因為患病，想去鶴年堂抓點龍骨，但沒想到，這一抓便發現了些帶著明顯是圖形文字的龍骨。
王懿榮欣喜若狂，他憑藉著自己的對古籍中有關古漢語知識的回憶，判斷出這就是還未現世的甲骨文，便立馬要求收購中藥鋪中所有帶有古怪圖形的龍骨，進行研究。此事傳到龍骨的供應商範春清那，他可不懂什麼甲骨文，卻嗅到了商機。
範春清將自己手頭上所有帶圖形的龍骨收拾起來，前去拜見王懿榮。王懿榮見到範春清手中的甲骨，喜不自勝，直誇範春清“君等真神人也”，並且對範春清進行了重賞。範春清得意忘形，便將在圖形文字的龍骨按照字數計價賣出，一下子發了大財。
但是人的貪婪是個無底洞，範春清終究是個奸商。甲骨文的訊息放出去後，帶文字的龍骨供不應求，“物以稀為貴”，一個甲骨文被炒到以金子交易的程度。大家自然都想發財，但處於壟斷地位的範春清也不肯鬆口自己是在哪挖的，為了平息，他還虛晃一招，撒謊說甲骨文是在湯陰縣出土的。
一時間，國內外的開古學家和學者們全都蜂擁趕向湯陰縣，尤其是最執著的日本的一批專家們還將湯陰縣當做是商朝的發源地。遺憾的是，1900年的時候，發現甲骨文並確定甲骨文價值的“第一人”王懿榮因為八國聯軍侵華而殉國了，不然甲骨文的事也不會像之後那樣，鬧得天翻地覆。
範春清對甲骨文的壟斷一直到了1908年，還是“中國近代考古學奠基人”羅振玉利用酒色手段撬開了他的嘴。原來，甲骨文的真正出土地點在河南安陽的小屯村裡！這下，幾乎有能力的人全都跑到了安陽小屯村，甲骨文的市場一下子就被開啟，範春清不能吃獨食了。
不過，壟斷雖然可恥，但市場一開啟，那就不得了，民間颳起了一陣造假的旋風，而開這個頭的還是範春清。帶甲骨文的龍骨少，可沒有文字的龍骨多。於是，範春清開始在龍骨上加字，後來又將無字的龍骨進行刻畫，再將假貨摻到真貨中賣得高價。
由於當時甲骨文的市場還很乾淨，幾乎沒有想過這是贗品的事情，而且範春清雖然造假，但文字還是照模照樣刻畫的。而對於文字專家們來說，甲骨文也是新鮮貨，還分辨不出真假，也就這麼照常收購了。
但範春清血賺一筆後，這種歪門邪道很快便傳播了開來，甚至還有人“青出於藍而勝於藍”，此人便是藍葆光。藍葆光此人不學無術，還愛抽大煙，當他知道一塊甲骨好的能賣上一兩金子的高價時，想到了比範春清更加歹毒的主意。
由於他沒有龍骨，於是他想到了用新鮮的獸骨燻烤、打磨、做舊，做出了成批的“龍骨”，然後他再對這些龍骨進行精心雕刻，不少收藏家全都上了他的當，尤其是不懂中國漢字的外國學者被坑得更慘。
一位名叫明義士的加拿大傳教士曾經從藍葆光手中收購過上萬塊“甲骨”，他把這些“甲骨”都小心翼翼地儲存在箱子裡，當寶貝一樣研究。可幾個月過去，箱子中卻傳出了陣陣惡臭，明義士仔細一瞧，才發現他收購的竟然都是新鮮的骨頭。
於是，甲骨文造假案在文化界掀起了一陣“腥風血雨”，更有人稱甲骨文壓根就是中國杜撰出來的東西，中國文化界在國際上的聲譽也受到了極大的打擊。就連著名的革命家章太炎先生也在《國故論衡》和《理惑論》否定甲骨文的存在。
但受騙的明義士反而卻一直在替中國澄清此事，他一頭扎進了安陽鎮中，一待就是20餘年。他不僅將漢字和甲骨文吃透了，還練得一雙辨別甲骨文真偽的火眼金睛。當然，藍葆光也被明義士專門拉過去當成練眼力的素材了。
再此期間，明義士還專門寫了《甲骨卜辭》、《考古學通論》、《商代文化》等不少著作，當真是比中國的考古學家還要專業。但甲骨文造假也禁止不了，而且還給考古界對古文字的研究帶來極大的阻撓和麻煩，在這種背景之下，一門名為“甲骨辨偽”的專業也應勢而生。但這並沒有什麼值得驕傲的，反而是這段不堪的造假歷史永遠釘在恥辱架上嘲諷。