天台宗的第二代祖師慧思大師，別人曾經把他打得頭破血流，多次被下毒……當他見到天台山的智者大師時，送給他《佛說法華經·安樂行品》，並一再強調：擇！擇！擇！擇！謹慎了！謹慎了！謹慎了！謹慎了！所以，讓我們首先保護好自己，才能夠為佛教做事擔當！慧思大師把《安樂行品》交給智者大師，為什麼？當和尚應該如何保護自己？如何拿捏得度，講好自己的故事！所以我們既不能說我不負責任，又不能過分表現！這個中道圓融，需要我們每個人思考和把握。即使為人處事也將受益良多！只有這樣去把握，佛教正能量才能夠生機勃勃，生生不息！
漢傳佛教不是沒有傳承，只是我們對自己的傳承缺少負責，缺少擔當，數典忘祖，更多的時候恐怕只是一個法捲了……所以上午的時候，我們跟修定法師有個探討。現在，這個法卷能否傳下去都已經不易，為什麼？負責任的人就不多，做文章的人卻不少！所以真正發心去擔當負責任不容易！雖然不容易，但我們依然去做！
我記得，京劇《智取威虎山》中楊子榮有一段唱詞：“明知征途有艱險，越是艱險越向前……”這是令人振奮的事情！所以那個年代，為什麼能夠萬眾一心？就是因為有一種精神，有一種信念，它才會激發人們勇往直前！
當然，我們今天回過頭來看，臨濟宗的創始人臨濟禪師的師父黃檗禪師，曾經有這樣一首偈頌：
“心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心；自有一雙無事手，為作世間慈悲人。”
讓我們來分享一下：
所謂“心如大海無邊際”，就是要包容嘛！不能小器和計較得失。
所謂“廣植淨蓮養身心”，“廣植淨蓮”就是面對現實嘛；“養身心”，不但成就自己的金剛不壞身，而且還能夠培養自己的清淨心。
所謂“自有一雙無事手”，什麼叫無事手呢？心中無掛礙，外邊就沒事了，任用自如，廣結善緣！隨緣自在！
所謂“為作世間慈悲人”，無事，那其實是智慧！而慈悲呢？當然就是結緣嘛！
曾經唐朝鐵幢覺禪師，也很深刻！在《天聖廣燈錄》中說：“問：‘諸佛出世當為何事？’師雲：‘截耳臥街！’”
意思是：有人問鐵幢覺禪師：“開悟之後如何面對現實呢？”鐵幢覺禪師說：“割掉耳朵，躺在街上。”大家想一想，這好像很恐怖！其實，所謂“割掉耳朵”，就是我不再相信自己的耳朵，不再把耳朵傳遞給自己的資訊當回事兒！這個“割掉”，不是真的把耳朵割掉！所謂“躺在街上”，就是到人多的地方去，廣度眾生，廣結善緣！所謂的不執著，而又能夠面對現實的擔當；面對現實的擔當，心裡又不去糾結！這個是佛法的圓融和中道，這就是佛法的慈悲，也是佛法的智慧。
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