上古時代到底有沒有高科技文明?這套書提供了“有圖有真相”的說明

上古時代到底有沒有高科技文明?這套書提供了“有圖有真相”的說明

《山海經》是一部公認的奇書。在不到31000字的篇幅裡,記載了約40個方國,550座山,300條水道,100多個歷史人物,400多神怪畏獸,集地理志、方物志、民族誌、民俗志於一身,奇絕瑰麗,妙不可言。

對於《山海經》大家都不陌生,畢竟這是“夸父逐日”“精衛填海”等神話傳說的出處。

但是對於《山海經圖》,世人便知之甚少。

是的,《山海經》最初成書是有圖的,這一點不僅早有專家論證,而且也體現在歷代詩文典籍之中—

東晉詩人陶淵明有“微雨從東來,好風與之俱。泛覽周王傳,流觀山海圖”的詩句;

兩晉最著名的方術士郭璞曾作《山海經》圖贊,留下諸如“圖亦作牛形”“今圖作赤鳥”等佐證文字;

唐代畫家張彥遠則在《歷代名畫記》中列舉了97種“述古之秘畫珍圖”中,有“山海經圖”和“大荒經圖”;

宋代學者姚寬則在《西溪叢語》中提起《山海經·大荒北經》中“虎首人身”的“強良”,並感嘆“亦在畏獸書中,此書今亡矣。”當代學者饒宗頤據此認為,《山海經》的母本應當是有圖有文的。

只是文字儲存謄抄容易,而影象復刻則很難

,我們都知道越難的技藝越是容易斷層。因此在傳承過程中,《山海經圖》佚失,只存文字,便是今日的《山海經》。

有時候我們也不禁仰天長問:如若《山海經圖》尚存,該是什麼樣子呢?

我們可以大膽揣測一下:因其成書在先秦至漢代之間,按照當時出圖文物壁畫的風格,秦漢時期的藝術作品,多是古樸飄逸,線條靈動,又不失渾厚氣象。

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如長沙馬王堆出土的彩繪帛,勾線勻細有力,飛遊騰躍,無愧於後人總結的“高古遊絲描”,色彩方面,以礦物顏料為主,厚重沉穩,鮮麗奪目,構圖上則以密託疏,虛實結合,連貫生動。

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《山海經圖》倘若尚存,一定不遜於此,不得不說,文存圖佚,實在是一大憾事。

這一遺憾或許能夠在清華大學出版社推出的全新炫彩版《山海經》中得以些許撫慰:

2015年,繪師陳絲雨聯手作家孫見坤共創朱墨版《山海經》

,極具衝擊力的黑白紅三色滿卷,開卷瞬間,一個古老的、充滿異獸與神明、山川與大河的宇宙撲面而來,一經面世,廣受讀者好評,出版6年,重印27次!

當時便有讀者發出“希望有生之年能夠看到彩色版”的感嘆。畢竟,在我們心目中,大千世界氣象無窮,理應由無數種鮮活色彩鋪陳而成。

古經無圖的遺憾,前代無彩的遺憾,如今都在新代《山海經》中得以填滿:

比如前文中提到的“有神銜蛇,其狀,虎首人身,四蹄長肘,名日強良。”就在這次全綵版山海經中得到了完美復現——

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結合前文提到的秦漢時期彩繪帛的藝術風格,即使是藝術小白,也能get到兩者之間微妙的氣質相似與調性相合:

奔湧大氣的線條,以密襯疏的構圖,黑紅金等主色調的運用,上古氣息撲面而來。

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這就是全綵版的藝術魅力,當然,大家都知道彩圖印刷有多麼考驗技術與誠意,編輯部從2016年就啟動了全綵版的專案,5年心血怎麼可能讓它毀於印刷,因此新版在印刷工藝方面,也是鉚足了勁往天花板上舞——

尺寸185mm x 260mm ,內文用120克櫻花輕塗紙,五色專色金印刷

印刷檔案“重達”5個G,超大容量確保末梢都美輪美奐,實在高畫質。

採用先進工藝高畫質印刷,還原插畫師精雕細琢的每一個細節,畫面栩栩如生

封面為亮銀卡紙,專色燙金工藝

可180度平鋪,圓脊精裝只為蓬萊仙境平滑飄移而設計

(這些燙嘴工藝不懂沒關係,只要知道成本拉滿,細節牛逼就是了)

更過分的是,滾口做了三面滾邊!三面三圖!渾然一體還有3D立體感!絕不絕!

上古時代到底有沒有高科技文明?這套書提供了“有圖有真相”的說明

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2015-2021,六年彩繪,匠心質造

清華唯美黑紅版《山海經》鳳凰騰飛  浴火再生

美到窒息——亮美覺醒的神獸鬼怪、仙山仙草之畫

帶你認識原創者的奇妙創新

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344

頁高畫質炫彩專金五色印刷

180

幅創意神獸鬼怪插畫

1160000

字山海經解讀文字

山海經的世界存在嗎?

清華版系列山海經,持續探索:美,是存在的最佳理由

數千年來,人們對《山海經》的內容一直存在各種爭議。

山海經所描述的一切存在嗎?山海經科學嗎?

山海經是和我們平行的宇宙嗎?

九尾狐真的是九條尾巴的狐狸嗎?

……

或許,山海經是問題之書,而不是答案之書。

讓我們一起走進清華才女陳絲雨+百鬼天才一文一畫,合力打造的山海世界,親覽這千姿百態的奇幻時空。

奇思妙想的鬼怪神獸,每一個都可以美得如此意外

看見九尾狐的人能稱王,九尾狐捲翹的尾巴高貴在上

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彩極致繁複,將無與倫比的複雜色彩毫不違和地融化在每一幅圖畫裡

娥皇女英,令人窒息的華貴,時空中永恆相伴

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經典的遠古山海經人文社會描述,我們也沒有放過,用插畫講述傳奇故事

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每一幅山海經插畫配套專業角度深度解析

本書除了陳絲雨奇思全綵插畫外,每張圖都邀請了孫見坤進行文字註解,簡潔考究又不失幽默的語風,輕鬆易讀,讓山海經讀者充分體驗:山海經不是神話,是人類對世界最早的科學描述,是中華民族原始的文化自信。

孫見坤的解讀特色

一是所言皆有依據,尊重先秦原典,劉向父子的整理以及郭璞的註解,秉承太史公“不敢言”,孔夫子“子不語怪力亂神”的精髓。

二是文言文白話文流暢自如

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摩點特裝

蓬萊仙境書口滾邊。五色專色印刷,打造渾然一體的3D立體感

環襯金泥滾軸唯一收藏編號

陳絲雨鈐印、孫見坤親筆簽名

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還有還有,專享特裝有陳絲雨鈴印和孫見坤親筆簽名!

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在幾年前入手了朱墨版的童鞋,我們也強烈建議不要錯過這次的船新版本。

黑白紅的基礎色調,帶有強烈的圖騰烙印,就彷彿迴應來自遠古的血脈召喚,而複雜旖旎的炫彩爛漫,流動的線條,飽滿的色彩,則飽含著古老文明邁向未來的無限力量,是現代化印刷技術對厚重歷史的再釋,表達出華夏文脈源遠流長的勃勃生機,絢爛奪目。

兩種版本對比覽閱,你能體驗到的,是一種古今交相輝映的感動與震撼

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作者介紹

插畫師介紹

本科就讀於清華美院,後赴紐約視覺藝術學院深造,入選美圖插畫圖鑑,現旅居德國。插畫創作,構圖和配色富有想象力,創作風格不走尋常路,在《山海經》插畫領域不斷深耕,不放過每一釐米細節,每一毫米色彩的倔強插畫師。

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陳絲雨

的創作解讀——以西王母為例

和很多人不同,在讀《山海經》文字之前,我已經見過不少《山海經》中的古畫了,其中就有西王母。所以,第一次讀《山海經》中記載的西王母時,我很驚訝,因為這和我原來見過的西王母畫像完全是兩個樣子。相比被畫成各種仙女樣子的西王母,我更喜歡山海經裡這種充滿了原始野性的西王母的形象。

《山海經》裡的西王母蓬髮戴勝,豹尾虎齒而善嘯。我想用絕然不同以往的畫法表現一下蓬然的頭髮和佩戴的裝飾,突出野性來,虎齒經過考慮以後還是把它包在閉上的嘴巴里,豹尾則用了一點抽象隱喻的筆法,希望讀者不會感覺突兀,又能在細細觀察時找到這條與眾不同的豹尾。這樣構圖,就是想保持西王母莊嚴肅穆的神聖感,而這樣的感覺又給人無與倫比的、有穿透力的美。

西王母的身姿采用了端莊的經典姿勢,手勢也是大家熟悉的女神手的姿態,身體的部分為避免泯然眾人的感覺,而刻意簡化了。這樣更加突出了繁盛的蓬髮,以及頭上戴的巨大裝飾品。既然西王母已經不是普通的溫柔美麗的女神了,我想面孔也應該有一些凌然於萬事萬物之上的肅然氣息,所以,眼睛特別畫成了看向不同的方向,代表了日月晝夜的不同,也顯出她作為神的特別之處。

最終這個形象的整體感受是東方的,但是,細節中有西方的影子。因此,這個西王母是屬於宇宙的,全人類的,多元文化疊加的,所以,讀者反饋覺得特別有新鮮感。

譯註者介紹

孫見坤幼年為研讀山海經的天才兒童,18歲參加復旦大學“博雅杯”大賽,成為兩個一等獎獲獎者之一,出版山海經專著、註解及解讀等多部山海經圖書,正在籌備山海經系列講座。

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解鎖福利

門風優美君子國 + 鳳凰騰飛亮美覺醒裝飾畫

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2.山海經西王母藏書票

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3.句芒神長卷海報

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