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：西夏王朝的割據之路及党項後裔
西夏的割據，以兩宋時代的分裂為背景。但不同於北族入主的遼金，或出身邊疆的大理，西夏是唐末藩鎮的遺產。若從拓跋思恭成為“定難軍節度使”起計算，夏州李氏稱雄一方，竟然長達約350年。
萌芽階段，夏州也曾遭遇生存危機：後唐時，唐明宗李嗣源趁夏州老節度使去世，試圖將夏州新領袖李彝超調走，但李氏竟稱“群眾太擁護我了，我走不掉”（“三軍百姓擁隔”），後唐見狀，索性來硬，強攻夏州城。結果城沒打下來，糧草輜重也被夏軍抄掠。取勝的夏州卻得便宜賣乖，向後唐又道歉又稱臣。這種拳頭夠硬、姿態夠低的套路，頗有後世西夏軍政手段的雛形。就這樣，五代的天子們一個個飄過，夏州李氏卻穩如老狗。
遼宋對峙格局，是夏州脫離宋朝的一個重要條件——五代前期，夏州也只能向中原天子臣服；契丹入主燕雲後，則可以做牆頭草了。有學者將西夏的對外政策，概括為“結弱抗強，自強相抗”。這套手法在李繼遷時代就已成型：正是宋太宗北伐幽燕之際，夏州與遼走到了一起，即所謂“結弱抗強”。而“自強相抗”，則表現為西夏對利益的爭奪，以及較強的軍力。“澶淵之盟”後，遼朝轉向西域進軍；此時，尚與遼結盟的夏州也在西進。雙方發生競爭，都試圖吞下甘州回鶻，遼還為此聯絡吐蕃青唐王國，使其牽制西夏。李元昊稱帝后，西夏擅自行動，令遼朝在調停宋夏戰爭時丟了臉；後來因邊境糾紛，雙方開戰，身為宗主國的大遼，竟損兵折將，以敗收場。
為維持武力值，西夏付出了不小的代價：這個不大的王國幾乎“全民皆兵”，15~60歲男子不分族裔，全部為徵召物件。此外，西夏還罕見地設有“麻魁”“寨婦”等女兵，從《天盛律令》看，這些女兵同樣受嚴格的軍紀約束。反擊宋軍五路伐夏時，西夏甚至將兵員年齡上限調到75歲。這樣，一個150萬人口的小國，竟擁有70萬“丁壯”，20萬左右的常備軍。西夏的軍事工業也很領先，憑當時先進的冷鍛硬化技術，西夏瘊子甲“堅滑光瑩，非勁弩不能入”；夏國劍被宋人譽為“天下第一”，宋欽宗將其作為尚方寶劍賜給臣下。但珍貴的銅礦資源向武器鑄造大幅傾斜，直接導致西夏貨幣質量低劣，不得不流通宋幣。
如今，除了西夏王陵、西夏文字，這個古國遺存不多，連党項民族，也蹤跡難覓。他們去哪了呢？真如流言所說，被蒙古軍“滅族”了嗎？
蒙夏戰爭確實慘烈，河西走廊沿線的很多城市都遭到血洗。但仍然有些党項人活了下來，譬如沙州的昔裡鈐部，較早投奔蒙軍，後來成為元代大族。從出土碑文上看，一些西夏故地的党項貴族，在元代迅速蒙古化。
此外，相當多的党項人，融入漢族。《楊家將》中佘太君的原型折太夫人，就出自折氏党項。折氏與夏州李氏有舊仇，加之党項人血親復仇的傳統，使“折家將”在宋代成了抗夏先鋒。党項後裔的認同，可能延續至明代：故宮博物院藏有一件來自河北保定的經幢，此經幢刻於明弘治十五年（1502年），用西夏文記錄了捐資雕刻者的姓名。彼時，他們中有不少人仍在使用移訛、嵬名、昔畢等党項姓氏。
按明末毛奇齡《後鑑錄》記載，大順皇帝李自成也是西夏後裔。這或許是基於“夷夏之辨”的一種反面宣傳，但考慮到李自成故里是陝西米脂李繼遷寨，這種可能性還是存在的。即便如此，李自成身上卻也看不出什麼党項痕跡，他本人已完全是一位陝西漢族農民了。
党項的故土青藏高原，也成了西夏遺民的歸宿地之一。唐初党項東遷時，就仍有不少部民選擇留下，臣服吐蕃，被稱為“弭藥人”。西夏滅亡後，一些遺民跋山涉水，重返青藏。他們很可能演變成了今天康巴藏族的一支——木雅人。有趣的是，一些藏文史籍，如《紅史》《雅隆尊者教法史》等，完全將西夏視為一個藏族王朝。
今天，木雅語研究成果，已經被運用到了西夏史研究中。相信隨著學人們的不斷探索，這個賀蘭山下古老王國的神秘面紗，還將被我們不斷揭下。
參考資料：
李範文《夏漢字典》《西夏通史》，湯開建《党項西夏史探微》，李華瑞《宋夏關係史》，楊浣《遼夏關係史》，馬旭俊《金夏關係研究》，任懷晟、魏亞麗《影象中的西夏皇帝服飾》等。
西夏皇帝世系：
附加部分權後。
