在歐洲，菸斗一向被視為貴族端莊、高貴、深邃、儒雅等紳士氣質的象徵之物。因此有人說，菸斗之於男人，就像手包之於女人。資深菸斗愛好者馬克·吐溫甚至聲稱：“如果天堂沒有菸斗，那我寧願選擇下地獄！”
無論是在現實生活中，還是在文學作品裡，隨處可見菸斗的身影。革命導師恩格斯、相對論的發現者愛因斯坦、諾貝爾文學獎得主海明威、，都是菸斗的忠實擁躉。柯南·道爾甚至借筆下的大偵探福爾摩斯之口，說出“除了表和鞋帶以外，沒有什麼東西比菸斗更能表現一個人的個性”這樣的至理名言。
鮮為人知的是，美國五星上將麥克阿瑟將軍，也是一個菸斗不離口的資深老煙槍。不過，與其身份、地位不相稱的是，麥克阿瑟一生只抽一種菸斗，那就是用玉米芯製成的、最為廉價的菸斗。
關於麥克阿瑟的玉米芯菸斗，有這樣一則軼事。在日本投降簽字儀式上，有記者採訪麥克阿瑟，期間，記者問他為啥不換個更高檔、更彰顯身份的菸斗？麥克阿瑟回答說：我小時候，父親總是抽玉米芯菸斗，後來他去世了，那是一段令人刻骨銘心且無法改變的往事。直到今天，我每次叼起玉米芯菸斗，彷彿還能聽到天國裡的父親對我說：小子，你叼著菸斗的樣子，像個真正的男子漢！
由此可見，菸斗確實是男人最好的玩物，它賦予了男人滄桑、老派和睿智的氣場。
從誕生之日起，菸斗就浸到了各種生活場景中，承載著使用價值之外的諸多社會功能。菸斗的演變不僅反映了菸草人文史，也為我們認識不同時期的文化，宗教、藝術和日常生活，提供了獨特、新穎的視角。
由匈牙利著名藝術史學家費倫茨·勒瓦迪撰寫的《世界菸斗發展溯源》一書，利用口口相傳的傳說、書籍、文章，和多數時間無法獲得的檔案材料，收集了關於菸斗的大量資訊，讓我們在舊有的菸草消費方式已經徹底改變的情況下，還能瞭解到過去有關吸食菸草和抽菸斗的習慣、文化以及愛好。
據說，盜火者普羅米修斯的兄弟，是世界上最早的抽菸者，他把乾草和樹葉扔在普羅米修斯盜來的火種上，藍色的煙霧升騰而起，他隨即用空心的秸稈來抽吸這些煙霧，從而獲得快感。
不過，那畢竟只是個傳說，現代考古學家曾在伊拉克的摩蘇爾地區，發現了一個古老的圓柱形物體，上面刻有一位國王抽菸的畫面，這或許可以證明，至少在公元前19世紀，亞述人就已經開始使用管狀工具抽菸了。
而從瑪雅文化地區，以及尤卡坦半島上的印第安人土丘墓葬中發現的證據來看，很可能在公元前一世紀，就出現了最早的石制菸斗。
費倫茨·勒瓦迪在書中指出，在人類史的早期，抽菸的方式是多種多樣的。
在南非，人們會用沙子堆成一個圓錐形的小土堆，接著將土堆中心挖成漏斗形狀，放入碾碎的幹菸草葉並點燃，然後平躺在地上，將蘆葦杆插入漏斗底部，吸入芳香的煙氣；
在北美，印第安人向燃燒的樹枝中新增帶有刺鼻氣味的菸葉，一邊向火堆中吹入空氣使其燒得更旺，一邊深呼吸，感受煙氣帶來的迷幻效果；
在印度、波斯和阿拉伯，人們甚至還把菸草摻入食物中咀嚼食用。
到了十七世紀初，歐洲人才普遍使用菸斗抽菸。當時，法國聖馬洛灣附近是全球最繁榮的菸斗製造中心，據說，光是小小的里昂城，就有四百多家菸斗生產商。
最初，大多數菸斗採用陶土製作，但為了滿足軍隊的特殊需要，金屬菸斗逐漸代替了易壞的陶製菸斗。普通士兵用鐵製菸斗，而軍官們則用銀質菸斗彰顯自己的地位。
起初，金屬菸斗幾乎能滿足所有吸菸者的各種要求，比如，露營的騎兵可以把它插在靴子裡，便於隨手拿取，對於那些在各地搜尋、販賣黑人的奴隸販子而言，金屬菸斗也省卻了保管上的煩惱。
但很快人們就發現，金屬實際上並不適合製作菸斗，因為它毫無孔隙，無法吸收菸草燃燒時產生的冷凝物，而且金屬導熱效能好，菸草燃燒猛烈時還會燙嘴。因此，金屬菸斗很快就被更方便實用的海泡石菸斗取代了。
億萬年以前，海洋裡生活著各種動植物，後來，它們在壓力的作用下，變成一種堅固而質地均勻的化石，這就是海泡石。菸斗愛好者很快就發現，海泡石是最美麗、最合適的菸斗製作材料，就如海洋裡的泡沫般輕盈、潔白。
到了十八世紀初，絕大多數菸斗製造商的作坊都開始採用海泡石製作菸斗，詩人們還把它比作海洋女神維納斯用波浪製成的禮物，對其大加讚美。
在費倫茨看來，自己一生中見過最完美的菸斗，就是一支誕生於1820年的海泡石菸斗，也就是本書封面印著的那支菸鬥。
在鬥缽壁的中間部分，我們可以看到赫利孔山上的阿波羅以及九位繆斯。阿波羅右手握著一張弓，左手拿著一把七絃琴，肩上掛著裝滿弓箭的袋子。在阿波羅的前方，是手拿小手鼓翩翩起舞的忒爾普西科瑞。埃拉託坐在阿波羅對面，膝上攤開一本書，右手握筆，左手像阿波羅一樣拿著一把七絃琴。
在埃拉託的身後站著長翅膀的小愛神，上方是塔利亞，手裡拿著面具和人頭形狀的牧杖，她的旁邊站著手拿長笛的司抒情詩的繆斯歐忒爾珀。右側站著墨爾波墨，她右手握劍，左手拿著王冠和權杖，膝上放著一張面具。阿波羅的右側坐著卡里奧佩，身邊跪坐的是司讚美詩的波呂許謨尼亞。克萊奧站在她們上方，左手指向天空，右手放在天球之上。
在菸嘴的銘牌上，我們可以看到工匠的印章，菸斗下方的花籃設計，與巴洛克晚期的風格特徵高度吻合。達到如此高藝術水平的菸斗實屬少見，它見證了那個時代最頂級的工藝水平。
總而言之，在整整一個世紀的時間裡，細膩、高貴、華麗的海泡石菸斗，都是紙醉金迷、追逐權力與榮耀的上流社會生活的代名詞。但遺憾的是，進入商業和工業時代之後，傳統的工匠手藝不復存在，而那些需要耗時耗力、精心雕琢的海泡石菸斗，也逐漸退出了歷史舞臺。
如今，依然存世的海泡石菸斗，大都變成擺在古董收藏家架子上的高階展品，而不再是單純的菸斗用具了。正如費倫茨在《世界菸斗發展溯源》中所說的那樣：“它們與插著佈滿灰塵的孔雀羽毛的馬卡特風格室內花瓶一樣，都成了過往時代的代名詞。”
菸斗雖然淡出了人們的視線，但男人粗獷、野性的魅力，永遠留存於世，我想，一百個小鮮肉加起來，恐怕也比不上一個抽菸斗的男人吧。
