為了引起別人的注意，為了顯得與眾不同，年輕人有自己怒刷存在感的方式，比如做好早餐配一個馬卡龍色的盤子拍一張照片，發朋友圈，或者去網紅咖啡店打卡，假裝自己是漂亮小姐姐或者為漂亮小姐姐拍照的小潮男。其實，油膩的中老年大叔們，也有自己追求詩和遠方的方式，就是端著單反和價值不菲的長焦鏡頭拍“好片子”。
單反
是中國大爺平凡生活裡的英雄夢想
絲巾
是中國大媽柴米油鹽外的公主情懷
1
單反，中國大爺最後的倔強
要關注中國大爺，一個最好的切入點就是：
簡稱為
“單反”
的單鏡頭反光式取景照相機。
單反於大爺，那是他們精神的武器——
他們體內潛藏的詩和遠方偉大夢想，永遠在與逐漸衰老的凡人肉身天人交戰。
大爺根本不需要像《老炮兒》那樣在冰天雪地裡傻乎乎地大鬧一場，一部單反，就足以彰顯他們低調的血色浪漫。
誰說中年男人沒有浪漫！/taobao
中國大爺單反情結
每一場攝影，都是一場戰鬥
一位網友在奧森（奧林匹克森林公園）跑步時，遇上了一群“攝影兄弟連”，大概五六十個大爺，攜帶著長槍短炮。
當然必帶道具還有用於攻城掠地的三腳架，和人稱江湖隱形兇器的摺疊椅。
他們紀律嚴明，裝備精良，嚴陣以待。
如果快門能夠實化為刀光，你會見到這樣的場景：
一個模糊的黑影從幾十米開外於枝葉叢中飛馳而過，
大爺們手起刀落，於0.01秒之間將敵方射成渣渣。
大爺應該是在拍鳥。鳥，是大爺最熱衷的戰鬥目標，是最難拍攝的物件之一，相機不夠好，鏡頭不夠長，根本無法捕捉其快速移動的身影。
更有專人研發出特定的攝鳥神器。
對大爺們來說，
每一次拍鳥，都是一場戰鬥。
這場戰鬥絕對沒有你想象的那麼容易。
這是對視力、觀察力、反應速度、攝影技術的綜合考量。而長鏡頭的迷彩花紋，是戰士的身份象徵，能夠鼓舞士氣。
當然，不是每一場戰鬥，都永遠在衝鋒陷陣，更大的考驗，是在漫長的、煎熬的等待中尋找attack的契機。
迷彩，大爺的浪漫
單反，平凡生活的英雄夢想
&物質世界的入場名牌
凌晨三點，65歲的王大爺從床上爬起，洗漱完畢，就往郊區的溼地公園出發。
他披星戴月，為的就是捕捉清晨第一抹純淨的朝露。
清晨五時許，71歲的李大爺終於爬上了棋盤山山頂，他撫了撫肩，十幾公斤重的攝影裝置實在讓他的肩膀有些痠痛，不過看著那即將破雲而出的朝陽的霞光，他不由得露出一絲慈父的微笑。
曾經參加過越戰的許大爺沒有想到，多年以後，他能在與單反的朝夕相對之中，重新感受血液沸騰與毛孔顫慄。
單反，是大爺平凡生活裡的英雄夢想。
瀋陽的老年大學攝影班/ 部落格：胡玉棟
不過，在這場沒有硝煙的單反戰場之中，有人歡喜，自然就有人憂。
在當今這個男女不平等的社會，女性可以靠顏值獲勝，靠職業獲勝，或者靠老公獲勝。但是男性想要爬到金字塔尖，一定得有錢。
而單反，則是中國國民的新型財富攀比工具。
其優點在於“一切盡在不言中”。
不經意地亮出你鏡頭上閃耀的紅圈，你就hold住全場。
單反界的鄙視鏈非常之多——
大畫幅的看不起中畫幅，中畫幅的看不起135全幅，全幅的看不起APS-C。
用大光定的看不起用變焦牛頭的，用變焦牛頭的看不起用套頭的。
用索尼的看不起用佳能的，用尼康的也看不起用佳能的，用佳能的看不起用索尼和用尼康的。
三腳架也有鄙視鏈，用捷信的看不起用金鐘的，用金鐘的看不起用曼富圖的，用曼富圖的看不起用偉峰的……”
中國完善的鄙視鏈體系刺激單反銷量。
這，都得感謝大爺對單反的偏愛。
買了單反之後，思維快了，身體好了
連朋友都多了幾個
千萬不要瞧不起單反大爺——
用過單反的人都知道，想熟悉運用感光度（iso），光圈，快門，沒有點基本功可辦不到。
在拿起相機的那幾秒裡，大爺腦袋裡捲過福爾摩斯風暴，
根據光線和環境，設定了最佳的引數。
單反攝影，能夠極大地刺激思維，考驗意志，
是杜絕“老年痴呆”的最優法門。
而且，還能強身健體。
我的朋友說，她某親戚出門總是會把幾十斤重的單反、鏡頭、三腳架通通帶上，但是一路上，一次也沒拿出來拍過。
其實，這是
大爺們的健身策略。
以佳能為例，高階相機淨重於1100克到1400克之間，而800mm定焦頭大約重量4500克。如果還要加上最起碼2500克真心不算重的三角架，重量絕對能與健身房裡的槓鈴砝碼相提並論。
能扛著這些武器出發的大爺，身體素質絕對在平均水平之上。
繼廣場舞后，單反攝影已成最受歡迎的中老年人社交運動。
在中國的一二線城市，各種攝影家協會、地區攝影協會、老年人攝影協會如雨後春筍遍地開花。與其說大爺是因為愛好聚集在一起，倒不如說是因為相同的物質觀和價值觀而凝聚。
大爺們舉起單反時，拍的不是大媽，
而是相機背後那個倔強而浪漫的自己。
不停止學習的自己，不怕身負重擔的自己，對生活懷有希望的自己。
如果你爸身體孱弱，給你爸買臺單反吧。如果你爸缺朋少友，給他買臺單反吧。
如果你爸跟你催婚，請給他買一臺單反吧。
攝影已成社交活動
2
絲巾 是中國大媽最後的詩意
絲巾之於中國大媽
等於化妝之於網紅
絲巾是大媽身份的認同，沒有絲巾的大媽，會陷入身份焦慮，
我是誰？照片裡怎麼看不見我？
中國大媽的美麗秘訣，
高價護膚品比不上一條鮮豔的絲巾。
暮春四月，芳華相競豔。正是朋友圈攝影大賽的季節。
在景區裡，前來參與攝影大賽的吃瓜路人，聽見花海深處傳來的一浪又一浪爽朗不做作的笑聲。好奇再走近一步，能隱隱約約見到比鮮花更鮮豔的人物。
原來是阿姨們正在聚眾拍照。
只見她們每人戴著圓框墨鏡，將花花綠綠的絲巾掛在脖子上，或披在肩上，又或高舉絲巾任其隨風飄揚，像朵七色彩雲，描摹著風的形狀。
當然，這風的形成，得歸功於阿姨們的助跑。
阿姨們坦言，他們每人帶了七條絲巾，
為了拍出美美的照片，她們帶著道具輾轉十幾個景點，
但是為了美，一點也不怕累。
請為阿姨們的體育精神鼓鼓掌。
為了美，辛苦一點算什麼/秒拍
雖然優雅也是中國大媽鍾情絲巾的原因，
但更重要的是“活潑”、“仙兒”。
媽媽們鍾愛的爆款絲巾，首先顏色得鮮豔。
黑白灰性冷淡風肯定是不行的，大紅大綠撞色搭配更顯張力。
有了絲巾施展魔法，大媽們輕易就能成為團體照中最明亮的那顆星。
而沒有絲巾的大媽，可能會出現以下這些症狀：
表情尷尬，動作僵硬，POSE擺不出來，陷入極度不自信的狀態。
其實絲巾就是大媽們的混天綾。
在旅途之中，面對陌生的處境，是絲巾幫助她們斬妖除魔，
找回熟悉感，重拾自信。
海南，自信十足的大媽
世界上有兩種絲巾
一種是赫本的，一種是中國大媽的
世界上有兩種絲巾。一種是奧黛麗•赫本的絲巾，一種是中國大媽的絲巾。
第一種絲巾，是名媛風的審美體系的代表配件。
赫本是絲巾的忠實愛好者，她曾經說：“當我戴上絲巾的時候，我從沒有那樣明確地感受到我是一個女人，一個美麗的女人。我只有一件襯衫，一條裙子，一頂貝雷帽，一雙鞋，但卻有14條絲巾。”
赫本從絲巾發掘了自身的女性意識，美與自信。
而在歷史上，絲巾一度是貴族的象徵。在法國波旁王朝的全盛時期，三角領巾是上流社會重要服飾配飾，他們用領巾來點綴華服。
而作為性感符號的瑪麗蓮夢露本人，去世前6周為《VOGUE》雜誌拍照時，全身赤裸只佩戴絲巾和首飾。
可以說，絲巾既可復古優雅，也有點性感的意味。
幾十年後的fashion icon，依然將絲巾當作潮流的Key Item。
因為絲巾最容易考驗名媛們的搭配功力，一不小心就容易就走土入魔，真•名媛才能引發絲巾的魔力，但發揮好了，就能彰顯自己真•名媛的身份。
名媛為此撓破腦袋，為此發明了巴黎結、V字結、牛仔結、垂結等等系法，而且重新定義絲巾，將絲巾當成髮帶、腰帶、手帶、包飾。
名媛打造絲巾的百種用法/時尚cosmo
而宇宙之大，無奇不有，是中國大媽，給絲巾賦予了新的歷史含義。
如果說赫本的絲巾是用來名媛的身份象徵，那大媽們鍾愛絲巾的原因則簡單直接的得多。
無非就是美，還有友誼。
為什麼中國大媽特別愛絲巾？
看看中國大媽的審美歷程，破案了
每一種審美，都不是孤立存在的。
為什麼絲巾特別受中國大媽的歡迎，成為拍照的必備道具？
老實說，環境能夠塑造人的審美。讓我們乘坐時光的列車回到上個世紀瞧瞧。
請坐穩抓好扶手。
網路上有人總結大媽拍照的幾個樣式，我且來講講其中三四種。
第一招，舞動紗巾。
作為中國大媽群體中最受歡迎的休閒運動，廣場舞不僅影響大媽們的生活習慣，還間接影響大媽們的音樂品味、審美風格。
扇子、絲巾等經典道具，都是由廣場舞延伸而來。
第二招：細嗅薔薇。
如果你曾經見過大媽們拍照，肯定見識過媽媽們的海棠春睡圖、遙指杏花圖、人面桃花圖。
鮮花最能襯托臉色。
此種構圖，最早可以從報刊雜誌電視電影說起，比如說當時最火的電影雜誌《大眾電影》，可謂功不可沒。
1984年的《大眾電影》
第三式，幽雁落沙洲。
認真仔細觀察阿姨們的拍照姿勢，或多或少，都能端倪出一點年代感。
到底這種年代感從何而來？
其實，這種充滿生命力、蓬勃向上，與當代喪文化反道行之的拍照風格，姿勢的飽滿，精神之澎湃，有一點五六十年代樣板戲的影子。
樣板戲要的就是這種健康的感覺。
第四招，道具上身。
老牌日曆掛曆風格、當紅明星的穿衣打扮，也是大媽們學習的重點物件。
帽子和雨傘，絲巾和摺扇裡，藏著大媽的青春印記。
1980年的掛曆
1980年的《大眾電影》
別笑大媽的絲巾了，你不懂大媽的絲巾，
就像你媽看不懂你的破洞牛仔褲。
絲巾，除了是大媽們恢復自信的武器，還是大媽們友誼的鑰匙。
試想想這樣的情景，你媽的一圈旅伴都有絲巾，而你媽只懂直立手比V，面對鏡頭，露出尷尬而不失禮貌的笑。其他姐妹花開始互借絲巾，友誼的小船揚帆起航，結果你媽因為沒有絲巾，只能孤零零地滯留在岸上。
這就像是你加入了一個自駕小分隊，但卻不會開車，被隱形地嫌棄。
真的，沒有絲巾，請不要輕易混大媽們的姐妹團。
所以，請不遺餘力地，鼓勵你身邊的大媽使用絲巾，
用她們的混天綾，舞出自己的芳華。
單反VS絲巾，是中國大爺和大媽最後的榮耀與夢想。