【名稱】：
應聲鼠
【別稱】：
叫人鼠
【類別】：
鼠精
【特徵】：
身著冠幘皂服，能道人言
【能力】：
人言，咒人
【弱點】：
不予理睬或離開被喊名字時所處的地方
鼠在中國傳統文化中，既因其敏銳謹慎，能預測地震、水災、旱災、蝗災等災難，有機敏通靈的象徵；又因其繁衍能力驚人，成活率高，壽命長，也一直被視為子嗣旺盛的代表。然而，人分善惡，鼠亦分好壞，“應聲鼠”就是鼠妖中臭名昭著的代表之一。
應聲鼠，鼠妖的一種，但因其能道人名，與輒呼其名的“應聲蛇”（關於“應聲蛇”的相關記載可點選查閱《九州妖怪錄九│應聲蛇》）相似，因以得名。
“應聲鼠”與“應聲蛇”的能力相似，也是使用呼名害人的方法，但相對於應聲蛇而言，“應聲鼠”的能力卻是欠了些許火候。
［三國魏］曹丕《列異傳》中載：正始中，中山王周南為襄邑長，有鼠衣冠從穴中出，在廳事上語曰：“周南，爾某月某日當死。”周南不應，鼠還穴。後至期，更冠幘絳衣出，語曰：“周南，汝日中當死。”又不應，鼠緩入穴。須臾，出語曰：“向日適欲中。”鼠入復出，出復入，轉更數，語如前語。日適中，鼠曰：“周南，汝不應，我復何道？”言絕，顛蹶而死，即失衣冠。周南使卒取視之，具如常鼠也。
大意是：
應聲鼠：王周南，你過幾天要死！
王周南：……
幾天後。
應聲鼠：王周南，你今天中午要死！
王周南：……
中午時分。
應聲鼠：已經中午了，你要死了！
王周南：……
應聲鼠：你下午就死！
王周南：……
應聲鼠：你不說話，你叫我怎麼辦？！
應聲鼠卒。
無獨有偶，在［南朝宋］劉義慶的《幽冥錄》中，清河郡太守也遭遇了應聲鼠：在清河郡太守至，前後輒死。新太守到，如廁，有人長三尺，冠幘皂服，雲 ：“府君某日死 。”太守不應，意甚不樂，乃使吏為作亡具。外頗怪其事。日中如廁，復見前所見人，言府君今日中當死。三言亦不應。乃言府君當道而不道，鼠為死。乃頓仆地，大如豚。郡內遂安。
因有前人經驗，清河郡太守自然也如王周南一樣的應對之法，你喊我，我不應，你奈我何？於是，應聲鼠也被反噬而亡。
除此之外，《幽冥錄》另一篇的“應聲鼠”則更加大膽：吳北寺終祚道人臥齋中，鼠從坎出，言終祚後數日必當死。終祚呼奴令買犬，鼠雲：‘亦不畏此也。但令犬入此戶，必死。’犬至，果然。終祚乃下聲語其奴曰：‘明日市僱十簷水來。’鼠已逆知之，雲：‘止！欲水澆取我？我穴周流無所不至。’竟日澆灌，了無所獲。密令奴更借三十餘人，鼠雲：‘吾上屋居，奈我何？’至時處在屋上，奴名周，鼠雲：‘阿周盜二十萬錢叛。’後試開庫，實如所言也。奴亦叛去。終祚當為商賈，閉其戶而謂鼠曰：‘汝正欲使我富耳！今有遠行，勤守吾房中，勿令有所零失也。’時桓溫在南州禁殺牛甚急，終祚載數萬竊買牛皮還東，貨之得二十萬。還，室猶閉，一無所失，其怪亦絕，遂大富。
大意是：
終祚道人遇到應聲鼠呼名，終祚道人覺得不能坐以待斃，於是就令人去買狗來對付應聲鼠。應聲鼠反而不屑的叫囂道，我才不怕狗！它若來了，它就得死！結果狗來了，狗果然死了。終祚道人不服氣，讓人取水灌洞，想要淹死應聲鼠，應聲鼠還是不屑道，我洞穴遍佈，這麼點水還想淹死我？結果仍無效果。終祚道人喊了三十多人一起捉鼠，應聲鼠上樑道，我就在這房樑上，你又奈我何？而且你的僕人阿周還盜了你二十萬錢。終祚道人開庫驗錢，果然少了二十萬錢，而阿周早就開溜了。終祚道人無可奈何，卻又要出遠門進貨，於是就讓應聲鼠幫忙看家，也不管應聲鼠答不答應就自顧自上路了。後竟正好賺了二十萬錢。回家後，雖然自己家安好，可是“應聲鼠”卻不見了蹤影。
應聲鼠究竟去了哪裡？文中雖未詳表，但有兩種可能：一是，終祚道人讓其幫忙看家，應聲鼠心中不滿，我堂堂鼠精是來詛咒你的，你卻讓我幫你看家，你考不考慮我的面子？當下負氣而走。二是，因為終祚道人外出經商，遠離了家宅，叫人鼠詛人不成，最終也落得個反噬而亡的下場。
應聲鼠：我是應聲鼠，我為
“見怪不怪，其怪自敗”
帶鹽。
文獻記載
［三國魏］曹丕《列異傳》
正始中，中山王周南為襄邑長，有鼠衣冠從穴中出，在廳事上語曰：“周南，爾某月某日當死。”周南不應，鼠還穴。後至期，更冠幘絳衣出，語曰：“周南，汝日中當死。”又不應，鼠緩入穴。須臾，出語曰：“向日適欲中。”鼠入復出，出復入，轉更數，語如前語。日適中，鼠曰：“周南，汝不應，我復何道？”言絕，顛蹶而死，即失衣冠。周南使卒取視之，具如常鼠也。
［東晉］幹寶《搜神記》
魏齊王芳正始中，中山王周南，為襄邑長，忽有鼠從穴出，在廳事上語曰：“王周南！爾以某月某日當死。”周南急往，不應。鼠還穴。後至期，復出，更冠幘皂衣而語曰：“周南！爾日中當死。”亦不應。鼠復入穴。須臾，復出，出，復入，轉行，數語如前。日適中。鼠復曰：“周南！爾不應死，我復何道？”言訖，顛蹶①而死。即失衣冠所在。就視之，與常鼠無異。
［南朝宋］劉義慶《幽冥錄》
在清河郡太守至，前後輒死。新太守到，如廁，有人長三尺，冠幘皂服，雲 ：“府君某日死 。”太守不應，意甚不樂，乃使吏為作亡具。外頗怪其事。日中如廁，復見前所見人，言府君今日中當死。三言亦不應。乃言府君當道而不道，鼠為死。乃頓仆地，大如豚。郡內遂安。
［南朝宋］劉義慶《幽冥錄》
吳北寺終祚道人臥齋中，鼠從坎出，言終祚後數日必當死。終祚呼奴令買犬，鼠雲：‘亦不畏此也。但令犬入此戶，必死。’犬至，果然。終祚乃下聲語其奴曰：‘明日市僱十簷水來。’鼠已逆知之，雲：‘止！欲水澆取我？我穴周流無所不至。’竟日澆灌，了無所獲。密令奴更借三十餘人，鼠雲：‘吾上屋居，奈我何？’至時處在屋上，奴名周，鼠雲：‘阿周盜二十萬錢叛。’後試開庫，實如所言也。奴亦叛去。終祚當為商賈，閉其戶而謂鼠曰：‘汝正欲使我富耳！今有遠行，勤守吾房中，勿令有所零失也。’時桓溫在南州禁殺牛甚急，終祚載數萬竊買牛皮還東，貨之得二十萬。還，室猶閉，一無所失，其怪亦絕，遂大富。
（你好妖怪工作室原創 文：花紅）
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