“該怎麼叫爸爸”之大禮儀風波,兼論儒家治理模式的現代化難題
擁立世宗的大學士楊廷和,主張遵循咱們上次講的宋朝“濮議”的舊例,認明孝宗為皇考,稱興獻王和嘉靖皇帝的母親為“皇叔父母”(名字很怪,又是叔、又是父母),而新科進士張璁則上書,建議在京師給興獻王另立一座廟,相當於曲線承認了興獻王“皇考”的地位...
擁立世宗的大學士楊廷和,主張遵循咱們上次講的宋朝“濮議”的舊例,認明孝宗為皇考,稱興獻王和嘉靖皇帝的母親為“皇叔父母”(名字很怪,又是叔、又是父母),而新科進士張璁則上書,建議在京師給興獻王另立一座廟,相當於曲線承認了興獻王“皇考”的地位...
公元1521年,由於明武宗朱厚照無子,朱厚熜機緣巧合就被內閣首輔楊廷和以及明武宗的生母張太后,共同推上帝位,成為了明朝的第十一位皇帝,這一年朱厚熜才剛14歲...
“嘉靖帝的崇奉道教和他的父親朱祐杬有著直接的關係”...
其實尊誰為皇考都不重要,重要的是為了讓自己的統治名正言順,只有父親進了太廟,朱厚熜才是正兒八經的皇帝,後來他下詔,要給自己的父親興獻王朱佑杬上冊表,祭告天地、社稷,這就引起了大臣們的強烈反對,200多大臣在宮門前垂足大哭,拼死抵抗,嘉靖帝也...
嘉靖皇帝因大禮議的過節,對楊廷和、楊慎父子極其憤恨,當問及楊慎近況,得到答覆楊慎“老病”,才會寬慰...
楊廷和為張太后想了一招,按照明朝的《皇明祖訓》中的規定,兄終弟及,如果皇帝無後,只有從皇家宗室子弟中,選擇一人來繼承皇位...