上世紀五十年代，安徽某地正在修建飛機場，可是在施工的過程中，無意間挖開兩座商周時期的墓葬，出土了大量青銅質地的陪葬品，這其中有一件青銅器物造型怪異，竟然形似“路由器”，此物不僅讓眾人大跌眼鏡，而且也讓在場的專家連連搖頭嘆息，這到底是怎麼一回...

眾所周知，自周公旦制禮作樂，肇基西周煌煌“禮樂文明”之後，中國遂以“禮儀之邦”的形象屹立於天下，在漫長的歷史長河中呈示中華文明獨特的精神氣質與文化魅力，引領風騷，自立於世界民族之林...

周朝時，周公旦又進行了全面革新，將上古禮儀和夏禮、殷禮進行整理、改造，建立了一整套具體可操作的系統化的禮樂制度，包括社會生活中的飲食、起居、祭祀、喪葬，都納入“禮”的範疇，並在其統轄範圍內全面推行禮樂之治，這就是孔子所景仰的“鬱郁乎文哉”的...

而周朝春秋時，打仗可是一件光榮的事情，《左傳》裡“國之大事，唯祀與戎”，也就是說國家大事，只有有身份的人也就是當時的貴族，才有資格參加，就像黑社會談判，小弟是沒資格上桌一樣，那些沒身份的平民可沒這福分，所以打仗的軍隊組成，絕大部分都是貴族，...

山西青銅器體現了商周王朝的文化脈絡，反映了中國禮樂文明發展演變的程序，形成獨具特色的文化面貌...

央視推薦外海面 圖源《美食中國》央視推薦禮樂臘味 圖源：《探索發現》江門江海區，哪怕就是為了吃，也值得專程去一趟...

四、禮樂尊道德：道德乃由風俗而演進而形成而提昇，但其關鍵，則繫乎於禮樂...

由此我們也能發現，西漢文學家楊雄“不曉文字，未有禮樂”的說法僅僅是說對了一半，因為從出土文物的類別上來看，古蜀人雖然沒有文字，卻通曉禮樂祭祀制度，畢竟文物是不會說謊的...