《遼史·禮志·歲時雜儀》及《契丹國志·歲時雜儀》中對契丹人的“正旦”均有記載，為每年的農曆正月初一，顧而稱“春節”或“元正...

明代到了嘉靖皇帝時期，正史方面增入了《遼史》、《宋史》、《金史》、《元史》，形成了當時的“二十一史” ，這其實就是對遼宋金“各與正統”地位的承認...

《天龍八部》中有關耶律洪基的記載，最精彩的一段莫過於全文最後一章：雁門關外，喬峰和虛竹、段譽三兄弟，俘虜了遼國皇帝耶律洪基，喬峰要求不許遼軍一兵一卒越過宋遼邊界...

以上列舉的七條例證均屬於《宋書·律曆志》諸本皆誤，獨《遼史·曆象志》不誤的情況，由此可以看出《遼史》所載《大明曆》在版本校勘方面所具有的獨特價值...

《遼史·太祖本紀》記載到：“神冊五年五月，庚辰，有龍見於拽剌山陽水上，上射獲之，藏其骨內府”意思是說，在公元920年5月，遼太祖耶律阿保機在內蒙古巴林右旗及林西縣北境內，發現了一條黑色的龍盤旋在空中，於是遼太祖耶律阿保機拉弓向黑龍射了一箭，...

其實不只是遼太祖，各朝歷代的史書中見過龍的人有不少，如《唐年補錄》中記載的“唐鹹通末，舒州刺史孔威進龍骨一具”，還有《史記》中的 “昔秦文公出獵，獲黑龍”等等...

在遼人口中，耶律阿保機不僅是神龍化身，同時還射死過一隻“龍”...