證悟後,有念頭不能說有過失,沒有念頭也不會更好
所有的相都在,眼睛可以看到很多很多的相,耳朵可以聽到很多的聲音的相,同樣的,我們五個感官眼耳鼻舌身,同時感覺到很多的相,內心當中也有很多的相,萬事萬物、各種各樣的相,但是對這些相沒有任何的執著,完全就是通達了,這些都是無我、空性、如幻如夢,...
所有的相都在,眼睛可以看到很多很多的相,耳朵可以聽到很多的聲音的相,同樣的,我們五個感官眼耳鼻舌身,同時感覺到很多的相,內心當中也有很多的相,萬事萬物、各種各樣的相,但是對這些相沒有任何的執著,完全就是通達了,這些都是無我、空性、如幻如夢,...
人剛生下來的時候沒有意識,透過學習開啟意識,藉助思考開通智慧,運用覺悟探索真諦,經過修行實證真法,最後涅槃回到本真狀態...
證與悟和空間,無我的心,和一切靜靜地待在一起,享受證悟瞬間的過程...
說到法身無相,無相的法身我們看不到,甚至於應身的釋迦牟尼佛,我們也沒有看到...
同樣,心的本性雖然很偉大、很清淨,無論證悟也好,迷惑也好,心的本性永遠存在,始終不會有任何變化,包括地獄眾生在內的每一位眾生都原本具備,但凡夫卻無法感知,因為煩惱障和所知障覆蓋了心的本性光明...
問道解惑——達照法師答疑問:有一個問題請教法師,無我的空性見和往生淨土的關係,這個問題不太明確...
沒有開悟證悟之前,不要去評說、判斷別人,我們沒有這個資格...