《甄嬛傳》中曾經有這樣一個場景，雍正懷疑妃子甄嬛所生的兒子不是自己的骨血，就採取了滴血認親的辦法，結果陰差陽錯之下被甄嬛成功糊弄了過去。
顯然，在沒有親子鑑定技術的古代，滴血認親被認為是一種有效的法子，但其實這種方法更多的是利用了人心虛的心理，並沒有什麼科學依據，連古人自己都說：“滴血之事，未可盡信”。
那古人如果遇到這種血緣糾紛，該怎麼辦呢？其實有3種經典做法，第1種成功率有一半，第2種的成功率接近百分之百，第3種方式則只能用一個字評價：絕。
1、滴骨法
宋朝的提刑官宋慈曾在《洗冤錄》中總結說，把血滴在父母的骸骨上，如果血沁入骨內，那麼就是親生的，否則血液不入。滴骨法不僅被當做科學方法記載了下來，而且歷史上還真有人實踐過。
南北朝時期，齊朝東昏侯蕭寶卷的妃子吳淑媛長得十分美貌，後來梁朝取代齊朝後，梁武帝蕭衍就把吳淑媛納入了自己後宮，結果僅僅7個月吳淑媛就生下一個兒子蕭綜。朝中大臣紛紛懷疑蕭綜不是梁武帝的親生兒子。
蕭綜長大後，也對這種傳言深信不疑，就採取滴骨法，扒開東昏侯的墳墓，將自己的血滴入東昏侯的骸骨，果然沁入。為驗證可靠性，蕭綜又殺掉自己的幼子做實驗，血液再次沁入。蕭綜當即逃亡北魏，並公開為東昏侯守孝。
2、親情法
滴骨法只能用於死人和活人之間，可以算作只有一半的成功率。那麼如果是活人之間遇到血緣糾紛又該怎麼辦呢？古代官員就想到了親情法。
北魏時，揚州一個叫苟泰的人丟了3歲的兒子，後來在一個叫趙奉伯的人家裡發現，但趙奉伯一口咬定孩子是自己的，而且有鄰居證明。官司打到衙門，刺史李崇就採取了親情法，他將孩子與兩家人隔離幾天，之後分別向兩家報信說孩子突然暴死。
苟泰聽到訊息大哭不已，而趙奉伯卻一點也沒感到悲傷，由此李崇認定孩子是苟泰的。這種靠親情判斷的方法成功率可以說是百分之百，而且成為古代親子鑑定的經典案例。
3、“絕”殺法
漢宣帝時，長安發生了一件更離譜的爭子案。一女子與三男子同時有染，後來生下兒子後，女子和這仨男子都不知道孩子生父應該是誰。雖說漢朝風氣開放，就連漢武帝的生母都是民間的二婚女子，可是在判定血緣歸屬上還是不能馬虎的。
但滴骨法、親情法在這裡顯然都不管用，怎麼辦呢？時任丞相的黃霸在斷此案時的做法就一個字：絕。他在卷宗上只寫了10個字結論：此非人類，當以禽獸處之。然後就把三個男子都處死了。
顯然，黃霸用33。33%的冤殺率維護了當時的社會倫理。