段成式被稱為唐朝第一記者，他是唐朝著名志怪小說家，著有筆記小說集《酉陽雜俎》。《酉陽雜俎》記載了一個故事，大意說：有一個趕路的人在林間路旁歇息，發現自己的一隻草鞋壞了，就順手把他掛到了旁邊的樹枝上。後來有一人路過此處歇息，看到樹上掛了一隻草鞋，也惡作劇式的把自己的草鞋掛到了樹上。之後，不斷有人效仿，時間一長，這片樹林裡掛了無數只草鞋，頗為壯觀。有一鄉紳經過此處，見有這麼多草鞋，不明就裡，認為必有原因，就在此建了一個草鞋廟。又過了幾年，掛第一隻草鞋的那人再次經過這裡，見林間有一座草鞋廟，感到很神奇，還走進廟裡拜了幾拜。
本來是無中生有的事，慢慢成了一個神聖性的存在。
我一直在思考權力是怎麼來的，也是在去年突然一下就想明白了。比如一家公司，經理安排的工作，他的下屬就得去執行，這就是權力。這個權力是怎麼來的呢？是公司賦予的，他的下屬作為公司的員工，要想在公司幹，就得聽經理的安排。這個架構是一個正常執行的公司搭建好了的，一切只需按部就班就能正常運轉。
只要一個組織在正常運轉，相應管理崗位上的人自然就會有一定的決策權和指揮權。拿古代軍隊舉例，比如漢武帝於元光六年也就是公元前129年，任命衛青為車騎將軍，率領一萬騎兵進擊匈奴。從奴隸到將軍的衛青，有了車騎將軍這一官職，他就有權指揮這一萬騎兵，這些騎兵就得聽他的指揮。一個正常運轉的政權中的武官的權力是這個政權賦予的。那麼一個武裝組織在初創時，權力是哪裡來的呢？是打出來了。一個團體裡誰能帶領大家打勝仗，大家就擁護誰。這個有組織力，有號召力的人，也就慢慢有了威性，有了權力。代表權力的“王”字，最早見於商代的甲骨文，樣子像一個古代兵器“鉞”，就表示最早的王權是來自武力。
至於權力能發揮到什麼程度，能不能正常發揮，除了跟所在組織的狀況有關，也和那個職位上的人的能力和性格有關，是否明察秋毫、殺伐果斷，都決定了權力的發揮。比如有些村的村支書雖是一把手，村裡的事卻是村主任說了算，村民們也認為村主任是最有實權的。
回到開頭的故事，由一隻草鞋到有了神聖性的草鞋廟，從無到有。一個品牌，也可以透過形象廣告來不斷強化，使其在人們心中的印象從無到有，從淺到深，最後成了知名品牌。權力也可以透過不斷強化來樹立權力擁有者的威性，比如民國的蔣某，開會時他進入會議室時其他人員必須起立立正，這樣就在軍官心中形成一個他是最高權力者的深深的印象，並逐漸成了慣例，對他心存畏懼，唯他是從，唯命是聽。權力的真相還有更深層的內涵值得探究，這裡雖只是涉及表面，但也大致揭開了其面紗。
〔文/羅名旨 作者為媒體編輯，運作提升語言文字的“編輯校對”公眾號（editor-CN）等。〕