春秋時代，人們對於神靈還是充滿著敬畏的。那時的人，無論是天子諸侯，還是王公貴族，乃至庶人百姓，都相信天帝的存在，都相信神靈需要服從百姓的民心。所以春秋的史官們都相信“民為神主”，神的一切行為都是以百姓的意願為前提的。
天不為堯存，不為桀廢，只為了庶民眾生而或隱或現。所以孔夫子的態度是“不語怪力亂神”，更在乎世俗的實踐。孔夫子的態度是不語，並不是說不存在，只是討論怪力亂神對於治理國家並沒有什麼意義。
春秋時期載入史冊的怪力亂神事件很多，其中一件比較有名的事件就是虢國滅亡之前的虢公之夢。據《國語晉語》記載，虢公曾經夢到自己在宗廟裡，看見一尊神靈。他臉上長著白毛，而雙手是一對虎爪，手執長鉞立在西邊屋簷下。
虢公嚇得轉身就要跑，那神靈叫住了他：“無走！帝命曰：『使晉襲於爾門。』”這裡瀰漫著一種宿命論的思想，把虢國的滅亡歸因於天帝的意志。但天帝也是因為虢公的治國不善而發出了這樣的警示。所以負責這些國家大事占卜的史囂別叫了過來，讓他來占卜一下夢的吉凶。
史囂聽了虢公的講述，完成了占卜之後對虢公說：“如君之言，則蓐收也，天之刑神也，天事官成。”史囂認為虢公夢到的這個神是天帝座下負責刑罰的神蓐收，他是來警示虢公要是再不好好執政，那麼虢國就會被晉國滅亡的。
春秋時代的官員們經常藉著這些神的口來對國君進行勸諫，推行自己的主張。對於史囂的說法，虢公很生氣，直接把他關了起來。然後讓全國的人來慶祝他作了一個好夢。
蓐收這個神靈的名字曾經在《山海經》裡出現過：“蓐收金神，白毛虎爪。洱蛇執鉞，專司無道。立號西阿，恭行天討。”按照《山海經》裡的討論，蓐收是位於西方執行天討的神靈。
對於虢國面臨的危機很多人不需要什麼占卜就可以看出端倪的。虢國的身旁就有蒸蒸日上的強大晉國，而虢公對此毫無警惕之心，還是一位驕奢淫逸。如果虢國能這麼一直平安下去，那才是見了鬼。所以“臥榻之側，豈容他人鼾睡”的道理，對於聰明人來說並不難以理解。
所虢國的重臣舟之僑就是這樣的一個聰明人，他對他的族人講：“虢國危在旦夕，而虢公不知警醒，毫無悔改之心。所以虢國被晉國吞併是早晚的事。我不願意親眼看到這一幕。”於是舟之僑把自己的族人轉到了晉國去。過了六年，晉國攻滅虢國。
從這件事情的前後經過來看，虢公之夢到虢國滅亡經過了六年之久。要說兩者有什麼關係，實在很牽強。這樣解釋虢國的滅亡並沒有特別強的說服力。這六年中應該發生了很多事情，每一件事情都可能對虢國的滅亡有影響。但史書單單把虢公之夢這件事拿出來描述虢國的滅亡，可能只是因為這樣會使得虢國的滅亡蒙上一層神秘的宿命色彩。