西湖邊的棲霞嶺下有岳飛墓。墓闕上有楹雲：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”嶽墓門外“精忠亭”內放著幾段樹幹化石， 這就是“精忠柏”。據說， 這個柏原為南宋大理院風波亭畔的古柏， 岳飛入獄後， 柏即枯死。
當初， 率領千軍、馳聘疆場、屢勝金兵的岳飛， 曾受了宋高宗何等寵愛和推崇。可是， 當岳家軍大敗金兵收復中原的關鍵時刻， 宋高宗卻又迫不及待地殺掉岳飛， 其原因何在？
“靖康恥”是漢民族的奇恥大辱。這是宋徽宗、宋欽宗被金兵所俘， 挾持北去， 太子、公主、六宮妃嬪、皇孫、駙馬和一切寶器、圖書， 盡數北遷。再看， 宋徽宗趙佶何許人也？他不僅昏庸， 而且驕奢淫逸， 是一位“輕佻不可以君天下”的皇帝。但他卻是一位著名畫家， 工花鳥， 以精工逼真稱著， 他有名畫“芙蓉錦雞”等傳世。就在他手裡葬送了趙家160多年的天下！徽宗與其子欽宗都先後死於五國城 （今黑龍江依蘭） 。徽宗臨終的前夕， 寫了一首詞， 內雲“憑寄離恨重重， 這雙燕何曾， 會人言語？天遙地遠， 萬水千山， 知他故宮何處？怎不思量， 除夢裡有時曾去。”汴京故宮早已陷入金人之手， 這正是徽宗安享皇帝生活20多年的地方， 他能不日夕思念啊！
如果岳飛一舉南下， 攻佔汴京， 把徽、欽兩帝迎接回來。徽宗是高宗的父親， 欽宗是高宗的哥哥， 在這種情況下， 高宗怎麼能穩坐皇位呢？朝庭裡的“博學多才”的大臣們， 不敢大膽推測高宗的內心深處的想法。幸而有個秦檜， 深懂此中奧秘， 力主和議， 君臣之間心照不宣， 這時堅持抗戰的岳飛只能帶著“不斬樓蘭， 誓不還”的強烈願望而身首異處了。
宋高宗坐穩帝位之後， 而中原人民卻受到金人的屠殺和奴役， 處於水深火熱之中， 日夜盼望岳家軍能重新收復中原。正如宋代陸游在彌留之際所寫的最後一首詩：“死去元知萬事空， 但悲不見九洲同。王師北上中原日， 家祭無忘告乃翁” 。這是當時中原人民心理的真實寫照。這時， 宋高宗已南遷杭州建都， 面臨金兵的強大威脅， 而杭州卻似乎呈現一片繁華景象。確實是“山外青山樓外樓， 西湖歌舞幾時休， 暖風燻得遊人醉， 直把杭州當汴州”。宋高宗最終達到了“與金和議， 不收復中原， 不迎回徽欽， 把杭州當汴京”的目的。清代著名詩人鄭板橋有《紹興》詩：“丞相紛紛詔敕多， 紹興天子只酣歌。金人慾送徽欽返， 其奈中原不要何！”這就一語道破了宋高宗的真實想法。
岳飛雖然屢次戰勝金兵， 轉戰中原， 為中華民族立下了不朽的功勳。但是， 他似乎不懂或者完全不懂宋高宗靈魂深處所藏的隱私， 形成了歷史上的一大悲劇， 中華民族也經歷了一場沉重的災難。固然， 秦檜是一個千古罪人， 永遠釘在恥辱柱上， 自不待言。而沉溺於西湖歌舞永不休的宋高宗， 在岳飛被殺害的悲劇中， 又扮演了什麼樣角色呢？
文徵明的《滿江紅》作了清楚的回答，
拂拭殘碑， 敕飛字， 依稀堪讀。慨當初， 倚飛何重， 後來何酷！果是功成身合死， 可憐事去言難贖。最無辜， 堪恨更堪憐， 風波獄。豈不惜， 中原蹙；且不念， 徽欽辱。但徽欽既返， 此身何屬？千載休談南渡錯， 當時自怕中原復。笑區區， 一檜亦何能？逢其欲。
文徵明尖銳地指出一件南宋人不大清楚或不敢說明的內幕， 那就是宋高宗的私心。