據悉到了萬曆二十二年，（公元1594年），浙江按察副使範來見到這三個鐵人破爛的不成樣子，於是令人重新鑄造，同時又加上了一個銅人，這個銅人就是謀害岳飛的另一個犯人張俊，就這樣岳飛墓前跪著的銅人變成了四個...

岳飛影視形象歷史上關於周同個人家庭情況的記載基本沒有，也不知道他有沒有後人...

而當時岳家軍的首領也被秦檜等人相繼的收買，所以在誣陷岳飛的計策中，岳家軍的兩位首領直接在岳飛背後捅了一刀，最終讓岳飛蒙受了不白之冤，這也是十萬之眾的岳家軍沒有任何一個人站出來的原因，這種情況一直到宋孝宗繼位的時候才給予岳飛平反...

珍惜它的人，以最短的時間，獲得了最多的知識...

武家兄弟與李亦畲沒有蔣發，但是有岳飛，岳飛是張飛的轉世，而且對武禹襄來說岳飛抗金可以表達他的愛國主義，特別是李亦畲在“後記”中有“得於舞陽鹽店”的說明——也即表明拳術有萇乃周的內容——與張八（蔣發）夢張飛有傳承關係，不是空中樓閣...

同是中興四將之一的韓世忠曾質問秦檜，何以處死岳飛，秦檜以“莫須有”作答...

文筆塔，塔身整體呈圓錐形，通體用青磚砌成，塔頂用的則是特製的錐形磚，所有的青磚都是經水磨而成，光滑圓潤...

宋高宗最終達到了“與金和議， 不收復中原， 不迎回徽欽， 把杭州當汴京”的目的...

道月禪師是出世之人，身在局外，對天下大事也就看得更加清楚，他看出南宋朝廷對岳飛的曖昧態度，現在重用岳飛是非常時期的無奈之舉...

貢祖文待嶽霖，就像自己的親兒子一般，這讓嶽霖十分感動，後來嶽霖立下家規，那就是自己的後人永遠不能和這兩個姓氏的人結婚，一個是秦，因為秦檜誣陷自己的父親岳飛，害得自己家破人亡，越家差一點就斷送了血脈...

因此，岳飛墓前現在只剩下秦檜、王氏、張俊和万俟卨四人...

秦檜後來岳飛案平反，李娃帶著孩子北歸...

當時改成小學的嶽王廟雖按課堂要求，進行了區域性改造，比如將一些附屬廊房隔成教室，沒有了應該直面的高聳廟門，從西側開一小門入內，但基本上還是保持了原有的廟宇格局，改造並不完全，沒有大動...

就在宋高宗及秦檜還沒有反應過來之際，一個名叫隗順的獄卒挺身而出，連夜偷偷帶著岳飛的遺體出城，將其葬在九曲叢祠旁...

在岳飛的後裔中，有一支逃到了北方，經過多年的變遷，最終定居在朝鮮半島，還有一位協助李成桂建立了朝鮮王朝...

可讓人生疑的是，他們在參考岳飛人生，亦或者在雜劇上展示的時候，完全沒有提到岳飛最為著名的滿江紅，反而會時不時的運用文天祥的詩句...

歷史人物銅雕，讀書雕像，歷史文化雕塑傳統工藝銅雕，將軍雕像，文化藝術雕塑歷史名人銅雕，蒙驁雕像，景觀雕塑岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地...

貢祖文去世後，嶽霖下令在岳家宗祠內修建了貢祖文的令牌和像，放在岳飛令牌旁邊，此舉無異於將貢祖文作為自己父親對待...

多少個岳飛，都無法力挽狂瀾，因為制度不適合當時的發展，即便是金國不進犯，當時宋江、方臘的起義軍都能滅了宋朝...

岳飛的被殺反而激發了軍頭們擁兵自保的熱情，吳家和呂家就是最典型的例子，可以說岳飛之死不但沒讓南宋繼續北宋的制度，反而加重了南宋軍頭的跋扈程度，造成了南宋的滅亡...