在電視劇《夢華錄》中，趙盼兒與宋引章都是樂伎出身，也就是官奴的身份，好聽一點叫“樂籍”，在身份認知上其實就是當時的“賤籍”，調教她們的地方就是“教坊”，也正因為趙盼兒與宋引章都是出自“教坊”，她們的技藝才會那麼地高超，這集就來簡單地瞭解一下“教坊”和“教坊十三色”，還有貫穿全劇的“關鍵”到底是什麼？解釋完“關鍵”的同時，還順便會猜一下劇情……
“教坊”從唐高祖時就出現了，它的功能就是管理宮廷音樂表演和培訓音樂人才的機構，直到唐玄宗時期才真正設立教坊，分為內教坊和外教坊，都是管理新聲、散樂和倡優之伎。教坊中的倡優又分為三等：技藝最高、容貌最美麗的倡優稱“內人”，又叫“前頭人”；次一等的倡優稱為“宮人”；剛入選的平民百姓的女子稱為“彈家”。
宋代音樂機構中的“部”“色”體系：是兩種不同的音樂組織形式：“部”即“樂部”，指的是沿襲唐代雅樂傳統的一種綜合性音樂組織形式；“色”即“執色”，是北宋末年出現的按樂器、樂種分類的一種靈活的音樂組織形式。教坊司女樂直到清朝時期被廢除，改用內監。這裡還要提一下“教坊十三色”是哪“十三色”？
北宋時期的“教坊”分為大麴部、法曲部、龜茲部、鼓笛部四部；南宋時期的“教坊”更是細分為：篳篥部、大鼓部、杖鼓部、拍板部、笛色、琵琶色、箏色、方響色、笙色、舞旋色、歌板色、雜劇色、參軍色，也就是劇中提到的“教坊十三色”，而“教坊出身”就是貫穿全劇的關鍵，宋引章的身份是“琵琶色”中的頂級高手，這也說明了“教坊出身”是貫穿全劇的理由之一。
在電視劇《夢華錄》的第一集中，趙盼兒對顧千帆是這樣描述自己身份的：在九歲因父罪沒為官奴，隸杭州樂營歌舞色為樂伎，十六歲因太守恩令，脫籍歸良。這說明她一身出色的才情都是來自於“教坊”，也正因為有了“教坊”的背景身份，她才有可能把一家小茶樓經營成京師最大的酒樓，這也是“教坊出身”會貫穿全劇的理由之二。
“教坊出身”會貫穿全劇的理由之三：顧千帆探案這條線，很有可能也與“教坊”聯絡上，那為什麼會這樣說呢？我們還是從趙盼兒的身份說起，她是因父罪沒為官奴的，也就是說她的父親也是官員，而在外地官員中，最囂張、最有權勢的官員，顧千帆的父親蕭欽言算是其中之一，我們可以猜測一下：趙盼兒的父親與顧千帆的父親很有可能有過交集。
換句話說，就是趙盼兒的父親得罪了蕭欽言，最終導致她的父親被定罪伏法，這也是趙盼兒在小時候為什麼會變成“賤籍”，淪落到“教坊”的原因，只有這樣，顧千帆父親蕭欽言的那條副線，才能和主線聯絡起來，才能讓趙盼兒與顧千帆之間的愛情，變得不那麼的一帆風順，同時顧千帆也會徹底地幫趙盼兒平反，讓她得到真正的良人身份（這純屬是猜測性的，大家看劇為主）。