不讀三國，不識英雄！大家好，這裡是臥仔~
三國可謂是我國古代一個英雄輩出、美女如雲，讓後人遐想無限的風雲時代。在風起雲湧的三國時代，有著太多才華橫溢的牛人，比如說曹操的第一智囊郭嘉，比如說劉備三顧茅廬請下山的諸葛亮，比如說忠義無雙武藝高絕的關羽，比如說一生少有敗績的曹操心腹愛將張遼，比如說名震江東的周瑜。而仔細研究中國歷史可以發現，在三國眾多名將當中，卻有四位被封神了。他們到底是誰？
第一位：關羽
在《三國演義》年，關羽的死被大量鋪就，同時也著重描寫了關羽的死。 在小說中，根據關羽死亡的徵兆，關羽的封神是必然的。除了呂布以外，似乎沒有人能為難關羽。 特別是關羽的戰績突出了他的忠義和勇武，過五關斬六將，淹七軍震撼華夏。
縱觀我們的歷史，但凡能在正史上留名列傳的，大多是做了奇偉事蹟的王侯將相；能在百姓口中傳頌的，往往都是行俠仗義忠肝義膽的英雄好漢。有人說，關羽，正好佔了這兩點，所以才具備了能被封神的資格。
第二位：馬超
馬超，字孟起，是漢末諸侯之一，後期成為蜀漢的名將，曾統帥其父親的馬騰的部隊，聯合關中諸侯韓遂等抵抗曹操，後來在涼州失去根據地之後，依附漢中張魯。最後投入劉備。
不過，馬超的神勇形象一直留存世人心中。民間很多文學作品對於馬超的勇武多定位在“有呂布之勇”，將馬超稱之為“錦馬超”，羌人將其奉為“神威天將軍”。馬超的一生堪稱傳奇，但是否跟這異象有關就不得而知了。後來民間藝人對此進行了藝術加工，將馬超刻畫出了門神，直到清朝末年，河套一帶還張貼馬超畫像用來鎮宅驅邪。
第三位：甘寧
甘寧，字興霸，是益州人氏，在《三國志》中評價他作戰驍勇，計略過人，卻“粗猛好殺”，按理說，這樣一個人很難被封神。可是有說法稱，他曾駐守富池口，對當地的百姓秋毫無犯，就算自己的坐騎踐踏了莊稼，他也不恂私情，斬殺了自己的馬匹，以及看守馬匹的官吏。
因此，他非常受百姓的愛戴。據說他去世之後，還有神鴉引路，求當地的百姓救助他。於是，民間逐漸有了供奉他的廟宇。到了宋朝的時候，他則有了“昭毅武惠遺愛靈顯王”的神號。
第四位：丁奉
丁奉，同樣是東吳大將。他先後跟隨周瑜、呂蒙、陸遜等人征戰天下，丁奉算是見證了整個三國的興衰史，歷經孫權，孫亮、孫休、孫皓四位皇帝。於公元271年去世，在丁奉去世之後被民眾奉為“總管”，並且在安徽省宣城市民眾還為丁奉修建了總管廟，在到後來丁奉被封為“靖江侯王、靖天世帝君”，直接被民間封神。
在策略遊戲《臥龍吟》中，關羽是個紫將，他的技能“青龍偃月”對直線的敵人造成極高的物理傷害，使單體敵人進入“暗祭”，持續3個回合，使自身進入“義絕”，持續到戰鬥結束，使自身進入“吸血”、“堅守”持續3個回合。
關羽的專武技能“青龍偃月刀”，一技能“單騎”開場自身獲得孤軍的效果，場上每少個隊友或者敵人，提升自身攻擊力和防禦力。二技能“武聖”自身造成傷害時，給予自身一層青龍效果，每層青龍效果會提升攻防，最多疊加到40層（此青龍效果無法被驅散，每層青龍效果持續2回合）。
民間的封神運動，雖說原型都是歷史上的名人，但在藝術改造的過程中，這些歷史人物的面貌早就被改得七零八落了，完全不符合歷史事實。不過老百姓不是歷史研究者，他們憑藉自己的想象造神，能流傳下來的一般都比較深入人心，與其說他們是神，不如說他們是民間藝術品。所以即便是封神的武將，也不能說他們就高於同時代的武將，只是歷史巧合造就了他們深厚的群眾基礎。
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