三歲看老，意思是透過一個三歲兒童的行為舉止便可以感受到這孩子將來會是一個什麼樣的人，更深刻的說，一個人現在的行為習慣影響著他的一生。
幼兒從出生後三歲左右是孩子們初次養成各種習慣的時期，在之前他們的腦子裡面是空白的，這個時期是學習、模仿能力最強的時候（不是思考能力哈），並且一旦養成什麼習慣後再很難改變，所以在這關鍵時期一定要培養孩子養成各種好的習慣，這樣孩子將終身受益。
古時候的名人傳記，更不時有他們孩童時期故事記載，當中尤其取才自宮廷《實錄》等官方材料的所謂“正史”，對帝王將相多溢美之詞，以記載皇帝的事例來說，除了離不開說他出生時有“紫氣盈室”、“飛龍盤踞”等天降異象，更有不少懷胎十多月記載，總之不一樣的出生和兒時經歷。我們看看有哪些著名帝君，小時候有別於尋常孩童經歷，故事為史書所載。
宋太祖趙匡胤：小時候顯將才根
據成書元代的《宋史》所載，趙匡胤出生時赤紅色的光照滿了屋子，當時異香四溢久未散去，這也讓趙匡胤有了“香孩”的小名。出生後，趙匡胤身上有金色閃燿，一直過了三天才消失。
身為將二代的趙匡胤自小便和別的孩子不一樣，很小就展示了有勇有謀一面，史書記錄他自小就學會騎馬射箭，而且比其他將領孩子學習速度快，戰術策劃能力非常高。當時武將喜歡騎馬，自然以能馴服到烈馬為榮。趙匡胤很小的時候便敢於冒險馴烈馬。
某日趙匡胤不給烈馬上籠頭便騎馬奔跑，怎料這匹烈馬在城中亂竄，趙匡胤猝不及防額頭磕到了門楣上，當大家以為這小孩死於重擊力時，他卻拍拍屁股起身，一點事也沒有；又某次趙匡胤和玩伴韓令坤在一間土屋裡下棋，二人看到門外有麻雀嬉戲便從屋內出來八卦看看，怎料剛出門房子就塌了，讓二人逃過一劫。
明大祖朱元璋：權力慾伴一生
朱元璋是中國歷史上第二個以平民身份得帝位的皇帝，小時候的他家境悽苦，只能與同村小孩奔走鄉間遊玩，而他小時候就很有個性，和大家現在小時候一樣，喜歡角色扮演，而他喜歡扮皇上指揮其他扮百官的小孩。
小孩人人喜歡做主角，為何他們又甘願讓朱元璋扮皇帝，受他指揮？這與朱元璋小小年紀能鎮得住場有關。據載有次朱元璋與一群孩童為地主放牛，當時各地糧食不足，放牛的小孩都肚子餓了，飢腸轆轆，怎料朱元璋膽敢自作主張，說大家放著這牛不吃，便身先士卒拿砍柴刀當場宰了一隻小牛，支起火來一烤把這個牛肉吃了。
大家大快朶頤後，怎向地主交差？多計的朱元璋便把吃剩的牛骨殘骸給埋了，清理好現場，將一根牛尾巴往山石間的縫隙塞進去，回去跟地主說那個牛放著放著便跑了，鑽到山裡頭縫裡頭，怎麼揪揪不出來了。當然，這個破綻百出的謊言很快便揭穿，朱元璋給打了一鑊甘給攆走，但他一人孭上責任，在孩子間確立了極高威信，這班小孩都很服他，這班玩伴包括徐達、湯和、常遇春和周德興四人，後來都跟著他打天下，成了明朝的開國功臣。可是自小已見到極具權力慾的朱元璋，晚年因為保帝位而向這些昔日兒時玩伴“開刀”。
康熙皇帝：孤苦童年生濟世胸懷
相對於大多數帝王自小錦衣玉食，在清代官方的《實錄》中，清聖祖康熙（玄燁）與這些帝王一樣，一生一帆風順，可是《康熙朝實錄》卻在康熙晚年，記載了他回憶自己實際上經歷了的悲慘童年。
康熙皇帝康熙六十年（1721年），有大臣向康熙提議，說為慶祝皇上御極60週年，準備搞一個慶典活動。但這一提案馬上遭到了康熙的否決，因為正月初七和二月十一分別是康熙父母的忌日，他不想在這之前搞慶祝活動，並以此引申回憶了一下自己的童年境況：
“欽惟世祖章皇帝因朕幼年時未經出痘，令保母護視於紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡。此朕六十年來抱歉之處。”（先帝因為我年幼，沒有出過痘，命令保姆們在紫禁城外照顧我。所以我不曾有一日在父母膝下承歡。這是我六十年來深感遺憾愧疚之處。）
可見康熙小時候不僅不受寵，甚至連親生父親的面都可能沒有見過，以至多年後仍一直對此耿耿於懷。處於放養的小玄燁，一度沉迷抽大煙（《庭訓格言》中康熙自述：“幼時在養母家頗善於吃煙”） 。但孤苦的童年並沒有讓他沉淪，反而化為鞭策自己的動力，也讓他從小體察民間疾苦，在當上皇帝后具備了更寬廣的胸懷和濟世的胸懷，成就清代歷史上一代英主。
故事由成敗論詮釋
當然，皇帝是賢是愚，有時是史書剪裁他的故事，後人以成敗論英雄來作詮釋。
以晉朝晉惠帝為例，大家只記得他名句“何不食肉糜”，以“白痴皇帝”來稱呼他，但若我們不看他年青時候的怪事，而看他臨終時的作為，對他可能有不一樣的評價。
晉惠帝一朝賈后亂政，賈后企圖擺佈諸藩王內鬥，怎料引火自焚釀成讓晉室幾乎覆滅的“八王之亂”。八王之亂期間，東海王司馬越挾持惠帝，討伐成都王司馬穎，結果討伐軍兵敗，惠帝身邊的官員和侍衛四散逃命，當時敵軍刀劍一擁以上，侍中嵇紹（竹林七賢嵇康之子）卻挺身為惠帝擋刀，力戰而死，以致血濺帝衣。大難不死的惠帝安頓好後，僕人想替他更衣，清洗染血的衣服，惠帝卻阻止：“這是嵇侍中的血，不要洗去！”，由此故事可見惠帝也不全然是傻子，更是一個熱血重情的人。
宋末文天祥在被元軍擒獲就義時，他便在名頌千古的《正氣歌》中，以晉惠帝和嵇紹這故事寫了—“為嚴將軍頭，為嵇侍中血”，前句說的是三國時代的嚴顏，後一句所指的便是嵇紹。
“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？”白居易這首詩，說明對人、對事要得到全面的認識，都要經過時間的考驗。