蔣侯助殺虎：當地鬧虎災，官府解決不了，還得靠神仙出手相助
陳郡的謝玉在京城擔任琅琊內史，所管轄的境內，老虎經常出沒，當地的百姓被老虎禍害得不輕，不少人都命喪虎口。為了安全，謝玉特意安排了士兵在老虎出沒的地方設立關卡巡邏。一天傍晚，有一個少年帶著新婚燕爾的妻子，划著一艘小船來到了巡邏地帶，為了安全起見，少年在船上備了一把大刀。少年準備在天黑前，帶著妻子穿過老虎出沒的地區，投奔親戚，但被邊界上巡邏的官員攔了下來。官員對少年說：這附近有老虎出沒傷人，天快黑了，像你這樣拖家帶口的過去，不是太安全。可以先在哨所休息一晚上，等明天白天再過去。少年感謝了官員的好意，準備按照他的吩咐在哨所過一夜再走。
就在官員離開去別的地方巡邏，少年把妻子剛接上岸不久，老虎就突然出現，把少年的妻子捉走了。少年大叫一聲，抽出寶刀，抬腿就追。因為少年是蔣侯的忠實信徒，便一邊追一邊向蔣侯祈禱。少年就這樣一路追著老虎，跑了有十來里路，一個黑衣人突然出現，過來給少年帶路，幫助他一起追捕老虎。在黑衣人的帶路下，二人又追了二十多里，來到一棵大樹下，旁邊就是老虎的巢穴。洞裡的小老虎聽到外面有動靜，以為是虎媽媽帶飯回來了，就都跑出洞來，結果被黑衣人一刀一個殺了。少年和黑衣人一起把小老虎的屍體藏好，埋伏在洞穴旁邊，等老虎出現。過了很長一段時間，母老虎才趕回來，就見母老虎把少年的妻子擲在地上，倒退著拉往洞中。埋伏在旁邊的黑衣人趁老虎不注意，手起刀落，將老虎斬為兩段。老虎已死，少年急忙去看自己的妻子，妻子還活著，只是暈了過去。黑衣人在殺了老虎之後，也沒了蹤跡。
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等到拂曉的時候，少年的妻子便甦醒了過來，並能開口說話。少年問妻子路上發生了什麼，妻子回憶說：老虎抓我的時候，把我背在了背上。到了洞口就把我扔了下來。所幸我的四肢沒受什麼大傷，只是被草木刮破了一點皮罷了。等到妻子恢復得差不多了，少年把妻子扶上船，繼續趕路。第二天晚上，少年睡覺的時候，他在夢裡見到了那個黑衣人，黑衣人他說：我是奉蔣侯的命令來幫助你的，這一點你別忘了。少年回到家裡，就殺了一頭老母豬，和妻子一起祭祀蔣子文。
小評：從本則故事可以看出為什麼蔣子文雖然是惡霸厲鬼，但當地百姓還願意供奉他為土地神的原因。至少和當地不作為的官吏比起來，蔣侯至少是個拿了供品辦事的神仙，比當地的官吏靠譜多了。老虎這種人間動物，憑藉人的力量就可以消滅，結果身為地方父母官的琅琊內史楞是沒做到，最終還得靠蔣侯派使者幫助捕殺，當地官員行政能力之低下，可見一斑。
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原文：陳郡謝玉為琅邪內史，在京城。所在虎暴，殺人甚眾。有一人，以小船載年少婦，以大刀插著船，挾暮來至邏所。將出語云：“此間頃來甚多草穢，君載細小，作此輕行，大為不易。可止邏宿也。”相問訊既畢，邏將適還去。其婦上岸，便為虎將去。其夫拔刀大喚，欲逐之。先奉事蔣侯，乃喚求助。如此當行十里，忽如有一黑衣為之導，其人隨之，當復二十里，見大樹，既至一穴，虎子聞行聲，謂其母至，皆走出，其人即其所殺之。便拔刀隱樹側，住良久，虎方至，便下婦著地，倒牽入穴。其人以刀當腰斫斷之。虎既死，其婦故活。向曉，能語。問之，雲：“虎初取，便負著背上，臨至而後下之。四體無他，止為草木傷耳。”扶歸還船。明夜，夢一人語之曰：“蔣侯使助汝，知否？”至家，殺豬祠焉。
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宣告：《搜神記》是東晉史學家幹寶（？—公元336年）創作的小說，就創作年代來說，距今也有將近1700多年的歷史，在這期間，中國的神話故事也是個不斷演化和補全的過程，記述的角色形象和現今的主流形象難免會有所偏差。因此本文主要是針對搜神記原文做的讀書筆記，以原文翻譯加腦洞補足為主。由於個人知識水平有限，部分詞彙的翻譯難免不夠準確，另外對於文中的一些人物故事在《搜神記》以外的記載，瞭解得也不是太全面，敘述的時候難免有所疏漏，錯誤之處，請多包涵。