眾所周知，我國有著5000多年的歷史，在這漫長的時光中，
更是經歷了無數的朝代更迭。
因此，有不少朝代都只是短暫地露了個面，之後便就永遠消失了，細數這些朝代，
實際超過300年的就只有周朝、宋朝和漢朝
。
然而，
在馬未都看來，存在時間真正超過三百年的只有宋朝，連漢朝都比不上。
馬未都為何要這麼說？他這麼說的依據又是什麼？今天筆者就來帶大家瞭解一下。
01 馬未都評周朝和漢朝
在一檔名叫
《博物館奇妙夜》
的節目中，馬未都曾經這樣說過，
在過往的朝代中，真正有超過300年曆史的只有宋朝。
對此，其他人自然存在著很大的疑惑，因為通曉歷史的人都知道，除了宋朝之外，
漢朝有著四百多年曆史，而周朝則更是有著八百多年的歷史。
而這兩個朝代在馬未都看來，為何都沒有被算在內呢？因為在馬未都看來，漢朝雖然有著405年的歷史
，但是它卻有著東漢和西漢之分。
雖然按照籠統的劃分，東漢和西漢都可以稱之為是漢朝，
但是兩者卻是完全不同的兩個王朝。
西漢最初由劉邦建立，在他即位之後，便將國號改為了漢。之後不久，便有謀士進諫，表示定都洛陽是不甚明智的選擇。
於是，劉邦便將首都遷到了關中，自此之後的兩百年間，西漢的首都也一直都在長安，與此同時，西漢也一直得以延續。
直到漢元帝去世，
外戚王莽從皇室手中一把奪取政權
，並且在自己登基之後，
將建立的朝代稱之為新朝。
不僅如此，王莽當政時期的一些舉措先後遭到了很多人的反對，終於，在十多年之後，主張王莽下臺的民眾越來越多。
在這種情況下，更是有人打著恢復漢朝的名義，起身反對王莽，最終，
王莽在公元23年被殺害。
王莽去世之後，皇權再次回到了劉氏一族手中，
劉邦的九世孫劉秀掌握了皇權，
登基稱帝，並且實現了統一。
因為劉秀是劉邦的後代，在統一之後
，他便將國號再次恢復為了漢，也就是東漢。
雖然劉秀宣稱自己所建立的朝代就是漢朝。
但是東漢和西漢實行的制度截然不同，後世也為了方便，經常將東漢西漢合二為一，統稱為漢朝。
但是在馬未都看來，
東漢並不是西漢的延續，兩者應當屬於是不同的朝代
，也因為東漢與西漢之間有著斷層的出現，這四百多年的歷史自然也不能合併在一起。
而除了漢朝之外的周朝，在馬未都眼中，甚至都不算是一個封建王朝
。
因為根據周朝的制度，當時實行的是分封制，分封了眾多的諸侯國，而在每個小國裡，都有著一定的行政自主權和土地自主權。
基於此，很多人便認為周朝並不是一個大一統的朝代，而直到秦國滅掉六國，實現大一統之後，
所建立的秦王朝才屬於中國歷史上第一個真正意義上的大一統朝代。
02 宋朝的長久之謎
而在這諸多朝代之中，宋朝一直以來都被稱之為是最弱的一代，經常需要割地賠款，受盡了他國的欺負。
然而，這樣一個朝代
，又是如何做到挺過了300年的大關呢？
首先宋朝是一個正統的朝代，實力雖弱，但是其所擁有的資源人口等等都不容小覷。
這也就導致了，宋朝在與蒙金交手的時候，
雖然屢戰屢敗，但是卻始終沒有被消滅
，而蒙金雖然能夠取得戰役的勝利，但是每次卻也傷亡慘重，需要休養生息很長一段時間。
除此之外，宋朝在治理上所採用的“祖宗之法”也起到了一定的作用，“祖宗之法”起源於北宋。
雖然王安石曾經指出過“祖宗之法”的一系列弊端，但是不可否認的是，宋朝之所以能夠存活如此之久，與“祖宗之法”離不開關係。
提起宋朝的“祖宗之法”，當然還要從
宋太祖趙匡胤
說起，他原本是後周的一名大將，成功發動兵變之後，穿上黃袍當上了皇帝。
之後，宋太祖也是不負眾望，不僅僅能夠帶兵打仗，更是善於治理國家，統一了全國，將其治理得井井有條。
而宋太祖之所以能夠做到這些，都要依賴於他小心謹慎的行事風格，也許是皇位得之太過容易，宋太祖在上位之後便異常珍惜這勞動果實，經常如履薄冰。
在宋太祖的管理下，宋朝百姓生活的安居樂業，於是，在此之後繼位的宋朝皇帝，
便將宋太祖的行事風格奉為了治國之本。
這也就是宋朝所謂的“祖宗之法”，隨著不斷地發展，“祖宗之法”也並非一成不變的，根據在位的皇帝不同，“祖宗之法”也都有著細微的差別。
縱然如此，“祖宗之法”的存在，仍然給宋朝的歷代皇帝形成了一定的約束，也許這也就對宋朝的延續起到了一定的積極作用。
03 馬未都講宋朝
雖然在提到古代的盛世王朝時，很多時候我們首先想到的都是漢朝和唐朝，宋朝在很多人眼中都是不值一提的弱小朝代。
但其實不然，宋朝的繁華超出想象，甚至達到了空前的程度，馬未都一眾文人對於宋朝更是有著極好的印象。
宋朝做得最對的一件事情就是
加強中央集權
，宋太祖趙匡胤即位之後，無論是在政治、經濟、還是軍事等各個方面，都實行了中央集權，加強了中央的權力。
使得唐朝末期時所處的君弱臣強的情況得到了很好的扭轉，變成了強幹弱枝。
在宋太祖的管制下，中央禁軍規模得到了大大的擴充，相權逐漸被削弱，地方財政更是受到了限制。
由此一來，
也就避免了地方割據勢力的存在
。不得不說，穩定並且強大的中央集權制度，對維護國家的正常運轉起到了至關重要的作用。
即便是宋之後的朝代，也都是遵循了中央集權的方針，在這基礎之上，也就使得國家大體處於一個穩定的狀態。
直到辛亥革命之後，中央集權失去了控制，國家喪失了權力，因此社會也就開始變得一片動盪，先後爆發了多次戰役。
從這些發展歷程中，
我們無法否定中央集權的作用
，哪怕是在今天，中央集權也得到了很大的體現。
我們國家吸取了宋朝等朝代滅亡的教訓
，很好地平衡了中央和地方的權力，既穩固了中央的地位，也使得地方有著一定的獨立性。
而這些也是馬未都認為宋朝之所以能夠長久的一個很大原因。除了制度之外，宋朝深受文化人喜愛的一個原因，就是
它的文化準則
。
在馬未都看來，
宋朝是中國文化的分界線
，而我們如今的思想文化、行為準則等等都是在宋朝時期才得以確定，並且延續至今。
當時在宋朝時期盛行的
“程朱理學”
，以我們現在的角度去理解，其中很多內容都是泯滅人性的，對人們的思想形成了禁錮。
但是不可否認的是，在當時的確是起到了重要的作用，有著很深的影響力，“程朱理學”繼承了儒家的社會、倫理道德、個人生命、民族等信仰理念。
它也著重地強調了
人倫秩序
，這對形成統一的道德倫理觀起到了很好的作用，此外，“程朱理學”也強調社會責任意識和家國情懷。
基於“程朱理學”的影響力，
南宋之後的很多朝代都將其奉為了官方哲學
，因此，幾百年來，人們都深受“程朱理學”的影響。
甚至當時不僅僅在中國，其他周邊國家也受到了“程朱理學”的一定影響，哲學在很多時候都是悄無聲息地走進人的下意識中，帶來的影響是潛移默化的。
即便是在當下，我們也不能說我們潛意識裡所形成的基本道德與“程朱理學”無關。
其實，無論是在哪一個朝代，民眾如果能夠有著統一的文化行為準則，對於那個時代來講都是一件極其驕傲的事情。
這不僅能夠很好地起到凝聚力、號召力，為了共同的目標努力奮鬥，更能夠相對容易地實現民眾的自我約束，展現一個良好的社會面貌。
04 辯證看待事物
而在馬未都看來，除此之外，宋朝最聰明的一件事情
，便是懂得妥協，以柔克剛，
宋朝在軍事實力方面羸弱是不爭的事實。
而宋朝也是欣然地瞭解這一事實，在面對兵強馬壯的遊牧民族時，經常是處於下風，但是這並沒有太過影響宋朝的經濟。
宋朝不僅人口基數大，更是十分的有錢，
根據歷史專家統計，宋朝每年的收入大概都在1。6億貫。
在財政如此充足的情況下，宋朝更是漸漸地習慣於
交錢買和平
。在宋遼爭戰期間，宋朝最終簽訂了
澶淵之盟
。
雖然這在很多人眼中是喪權辱國的條約，但是在馬未都看來，這僅僅只是一個和平條約。
宋和遼之間大大小小的衝突持續了十幾年，然而，縱然宋朝的軍事實力較弱，但是人口基數卻很大。
在這種情況下，兩國每次交手，都並沒有出現太過懸殊的情況，而在這十幾年之間，兩國的領土邊境更是沒有發生太大的變化。
久而久之
，兩國自然也都認清和接受了並不會取得實質性進展的這一事實，
於是，兩國便開始了和平談判，最終也就簽下了澶淵之盟。
宋朝靠著這一條約，也就實現了幾十年的和平。而宋朝每年向遼所繳納的錢款最多也就只有100萬貫。
但是宋朝在與遼進行經濟貿易的往來中，賺取的可不僅僅只有這麼多，因此
，宋朝為了和平所付出的金錢代價，在它即得的利益面前不值一提。
因此，在馬未都看來，這樣一個條約對雙方來說，都是一件共贏的事情，而宋朝更是聰明至極，將更多的精力放在了經濟發展中。
宋朝這招以柔克剛的做法，
也是為宋朝換來了長久的生存機會，
也許這也是宋朝之所以能夠延續如此之久的一個很重要原因吧。
面對馬未都的理論，自然是會有人不認同，但是這都僅僅是個人對於歷史的看法，
不同的見解碰撞，也會使得我們對歷史認識得更為客觀。
而這也提醒了我們，在看待任何一件事物的時候，都應該要有著辯證主義的思維。
就像馬未都一樣，縱使眾人都認為弱小的宋朝能夠延續三百年之久是一件不可思議的事情，但是在馬未都看來，這都是理所當然的事情，因為宋朝有著太多的可取之處。
也許這就是所謂的
大智若愚
吧，在為人處世中，為了能夠使得一段關係更為長久，這其實也不失為一種策略或方式。