大家好，上屋抽梯是三十六計中的一個經典計策。關於《三十六計》的成書，一說是明清時期，但很多歷史學家也認為其實南北朝時期就已經有了。
上屋抽梯故事典故出處
三國時期，荊州牧劉表有兩個兒子，大兒子劉琦、小兒子劉琮。劉琦的母親亡故比較早，所以劉表取了一個年輕的老婆蔡氏。蔡氏把侄女嫁給了劉琮，親上加親，因而二人形成利益鏈，對劉琦不斷排擠。而劉表又喜歡蔡氏與劉琮，漸漸對劉琦疏遠。而且蔡瑁、張允等人，也更親近劉琮，形勢對劉琦很不利。
這個時候劉琦找到了諸葛亮，想問他對策。三番五次諸葛亮都因為劉備、劉表是宗親，不宜插手人家家事而拒絕。劉琦急了，便邀請諸葛亮去閣樓，然後把梯子撤了。諸葛亮這才暗示劉琦，申生、重耳的故事。（春秋時期晉國的故事，當時有人想害申生與重耳，申生留在國內死了，而重耳逃往在外最終回來成為國君。）劉琦馬上會意，便向劉表申請去江夏當太守。（當時黃祖被東吳殺死）最終劉琦逃脫了後母的魔掌，獲得了安全。
這個典故體現了諸葛亮的高超智慧
透過上屋抽梯，這個極限的情景，諸葛亮才放心說出對策，無疑這讓劉琦採納的機率是極高的。而且在這安全的情況下，不會被蔡氏與劉琮、劉表知道，也避免落下干預人家家事的口實。保全劉琦，對於諸葛亮的主公劉備，是極為有利的。荊州本來在諸葛亮《隆中對》謀取的範圍內，拉攏到劉琦這個盟友，顯然會多一份勝算。而且即便是劉備最終幫劉琦拿下了，以劉琦的能力也無法駕馭，會更傾向於把荊州讓出來給劉備。如果不是曹操襲來，荊州很大程度上會先是劉備、劉琦聯盟趕走劉琮、蔡氏聯盟，然後劉琦讓位劉備。
不過曹操襲來，情況又是另外一種了。劉琮選擇的是投降，而劉琦選擇的是跟劉備一起抵抗。這時上屋抽梯的效果就出來了，因為劉琦到江夏，儲存了一大部分荊州的兵力，加上劉備在新野屯聚的一部分，沿途招攬的一部分，使得他們有抵抗的基本實力。當然了，要完全抗住曹操二十幾萬大軍，還得有外部力量幫忙才行。於是才有了後面的赤壁之戰。
上屋抽梯造就了赤壁之戰，也是諸葛亮高超智慧的體現。
引申出別樣的智慧
不過這個成語，引申的意思卻跟典故的內容關聯沒那麼大了，這是為什麼呢？原來，上屋抽梯的引申比喻是，先給敵人搭梯子，讓敵人進入他們認為安全的地方或者獲得利益，然後抽掉梯子，斷了敵人後路，對敵人實施打擊。
作為兵法，這個成語跟暗渡陳倉有異曲同工之妙。均是先迷惑敵人，再出其不意攻其不備。但暗渡陳倉是造就假象，向敵人表明自己沒有動靜，而上屋抽梯是造就前方有利可圖的假象，引誘敵人進入圈套；前者最終實行的是出其不意的奇襲，而後者實行的斷後路，徹底打擊對手。
相對而言，上屋抽梯做得要決絕一些，打擊可能是毀滅性的。比如十六國時期前秦國主苻堅，就是聽信了慕容垂、姚萇等人的引誘，前去打東晉，結果大敗而且後路被慕容垂、姚萇等人斷了，最終導致前秦滅亡。
上屋抽梯真實出處
當然了需要提醒讀者的是，這個典故還是需要考究一番的。上屋抽梯故事典故出處雖然說的是劉琦向諸葛亮求救事件，很多人附會成這個典故出處在《三國志·蜀志諸葛亮傳》，其實這是不準確的。
早在《孫子兵法》裡面就有提到“去梯”的說法，不過說的是登上城牆去掉梯子，讓登上去的部隊置之死地而後生，作戰更加勇猛。但在很長一段歷史中，“上屋抽梯”這個成語並不流行，甚至沒怎麼出現過這四個字。一直到《世說新語》，才正式出現類似的詞。
殷中軍廢后，恨簡文曰：“上人著百尺樓上，儋梯將去。”
但這也是“上樓抽梯”，跟“上屋抽梯”還差了一個字。實際“上屋抽梯”四個字明確提出來且流行廣泛，卻是明清時候的事情——也就是說，劉琦、諸葛亮上屋抽梯的故事，早有記載，但上屋抽梯這個成語真正流行卻是在明清時期或者元朝。