引言
我國南宋時期，跟清朝有異曲同工之處。慈禧太后戰敗而求和，被迫賣國求榮，南宋則是不戰而敗，宋高宗主動向金求和，好在南宋有岳飛，宋高宗的江山才得以延續。
岳飛剛從軍時，就配合當時南宋的名將韓世忠大敗金兵，收復了6個城郡。
等到宋高宗不戰而敗，想要派秦檜跟金人議和時，岳飛首當其衝提出了反對意見，隨後以一己之力帶領軍隊收復了鄭州、洛陽等地。他不僅保衛了南宋的江山，還大挫了金兵計程車氣。
遺憾的是，英雄總逃不過“功高震主”的宿命，岳飛也不例外，如此忠君愛國的英雄，最後下場悲慘。
而在這其中起到關鍵性作用的兩個人，被岳飛的後世銘記在心，且再也沒有通婚過。他們一個是與岳飛有血海深仇，而另一個則是對岳飛恩重如山，這究竟是哪兩個姓氏呢？
抗金名將，含冤下獄
人們習慣性的把秦檜當成是害死岳飛的兇手，但是仔細想想，秦檜雖官至宰相，備受宋高宗信任，但是陷害朝廷重要官員的事情，真的就能如此順利嗎？說到底，秦檜只是一顆棋子，他背後的宋高宗，才是殺害岳飛的兇手。
為什麼這麼說？因為秦檜職位雖高，卻無權隨意殺人。《宋史》記載，樞密院編修胡銓是一位八品小吏，他反對秦檜主和的想法，曾說道：“臣備疏屬，義不與檜等戴天。”
這句話激怒了秦檜，秦檜一度想要先殺之而後快，最後卻只能不了了之。這充分說明想要誅殺朝廷命官，不是一件易事，只有皇帝才有權力誅殺大臣，因而岳飛的死，只能是宋高宗下的命令。
起初，宋高宗對岳飛的評價很高。高宗曾多次褒獎岳飛：“卿苦寒疾，乃為朕行，國爾忘身，誰如卿耶。”“有臣如此，顧復何憂。”此時的宋高宗與岳飛，君臣和睦，國家太平。
但是，隨著南宋朝廷的逐步穩固，岳飛與宋高宗之間開始出現嫌隙，又因為岳飛是一介武將，擅用兵卻不擅長察言觀色，時常冒犯宋高宗，因而高宗對岳飛更加不滿。
岳飛為了一雪“靖康之恥”，堅持上書讓宋高宗迎接宋徽宗和宋欽宗回南宋，還曾在張渚鎮題詞，內容寫道：“應當深入敵方內部，兵刃對方的首領，屠戮對方的將士，迎接二聖回朝。”
如此決心鬧得天下皆知，甚至成為當時官僚士大夫的口頭禪。迫於輿論，宋高宗不得已做出迎接二聖的姿態。
但是岳飛的這個做法讓高宗非常不舒服，若二聖回來了，自己該如何自處？是以宋高宗因為此事對岳飛充滿了埋怨，這件事也為岳飛之後的悲慘下場埋下了伏筆。
在政治策略上，岳飛也與宋高宗背道而馳。向金求和本是宋高宗的政治策略，在建言三年的五月和八月，高宗就曾兩次派人去向金朝議和，只是都慘遭拒絕。
岳飛對宋高宗向金低頭求和的態度非常不滿，對高宗直言：“對方不值得信任，和好也沒什麼用處，不為國家著想，恐怕會給人民留下禍患。”
這種直言勸諫讓高宗深感不快，於是高宗聯合秦檜，想除掉岳飛這個“麻煩”，但是突然發生的戰事打亂了他們的計劃。
紹興九年七、八月間，金朝發動了攻擊，為了自保，南宋不得不起兵抗擊，岳飛帶領士兵一路高歌猛進收復失地，宋高宗看到這樣的情況並不高興，他想到的不是國家保住了，而是岳飛手握重兵，會對自己造成威脅。
戰事結束後，高宗擔心幾位大將功高震主，便開始逐漸收回兵權。張俊和韓世忠都服從命令交回了兵權和大量財寶，只有岳飛還統領著岳家軍，這讓高宗夜難入寐，又想起此前岳飛還對立儲多有建議，心下更是對岳飛多了猜忌。
多重思量下，高宗認為岳飛的存在就是最大的隱患，於是決定與秦檜同謀殺掉岳飛一了百了。
雖然是宋高宗與秦檜合謀害死的岳飛，但是最大的鍋卻是秦檜一個人背了，因而岳氏一族對秦姓恨之入骨，下令後人不得與秦氏通婚。
血海深仇，永不通婚
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。看到這句話，人們腦中就會浮現出秦檜夫婦的跪像。這對夫妻因為陷害岳飛以致忠臣含冤，而死而備受人們的唾棄，至今他們立於全國各地的銅像還時常受到遊客的謾罵。
血海深仇銘記在心。自岳飛死後，岳家便立下嚴格家規，岳家不論男女都不允許與秦姓通婚，一旦發現便要除名，就連跟秦姓的人交朋友，岳家的人也要思慮再三。
古代不像當今社會一樣人口眾多，那時地廣人稀，適齡男女組建家庭並非易事，一旦要刻意避開某個姓氏去選取結婚物件，都會在原本就艱難的婚嫁問題上變得更加困難。但是儘管如此，岳家仍然堅持不與秦姓通婚，足以見得岳氏後人對秦氏一族的恨意。
秦檜為什麼要陷害岳飛呢？他們之間有什麼過節呢？
秦檜與岳飛的恩怨，與朝廷局勢和個人利益有關。靖康二年初，金人來犯，將汴京洗劫一空，把宋徽宗、宋欽宗等三千多位權貴朝臣俘虜到了北方金國，這其中也包括秦檜。
宋高宗建炎四年，秦檜竟然從北方逃回了南方，還成功得到了官職。《宋史》記載，是秦檜在金朝說自己可以讓宋朝和金朝議和，金朝才睜一隻眼閉一隻眼讓秦檜回到了南宋。
由此可見，秦檜是致力於讓南宋與金朝議和的。但是岳飛的想法與他的主張截然不同。
在岳飛看來，一味的退讓求和，是不利於國家穩定和人民生活的，他主張用武力來對抗金朝的進攻。
而秦檜本就是立下了“軍令狀”才回到了南宋，怎麼能容忍岳飛破壞自己的計劃，於是秦檜授意張俊，買通了岳飛手下的副統制王俊和統制官王貴，讓王俊拿著張俊事先寫好的“自首書”，去宋高宗面前誣陷岳飛，聲稱岳飛要和部下張憲謀反。
有了王俊和王貴做人證，宋高宗輕易就相信了岳飛企圖謀反的事情，岳飛因而被捕入獄，百口難辨。
血海深仇無可逾越，岳氏不與秦氏通婚可以理解，但是岳氏後人還不與另外一個姓氏通婚，理由是感情太深了，這是什麼原因呢？又是哪個姓氏呢？
摯友託孤，萬死不辭
秦檜在害死岳飛後，深怕夜長夢多，為了永絕後患，開始對岳飛的家人趕盡殺絕。岳飛共有三個孩子，生死存亡之際，岳飛的妻子只能盡力幫助第三個孩子嶽霖逃走。
而此時聽到岳飛被害訊息的貢祖文心痛不已，想要幫幫自己這個昔日的好友，奈何形勢混亂無從下手。恰好這時，貢祖文收到了岳飛的資訊，岳飛請貢祖文幫他救下自己的第三個孩子。於是貢祖文趕緊差自己的親信四下搜尋嶽霖的訊息，希望能趕在秦檜之前救下這個孩子。
終於，皇天不負有心人，經過艱難的找尋，他終於在一片草叢中找到了嶽霖。這個可憐的孩子，經歷了危機四伏的逃生之路，精神和身體嚴重透支，如果貢祖文再不找到他，他的後果將不堪設想。
找到嶽霖是一件幸事，但麻煩也隨之而來，怎麼才能更好的保護他？帶在身邊，會不會更危險？怎樣才最穩妥？就在糾結的時候，貢祖文在嶽霖身上找到了岳飛妻子李孝娥寫給他的信，信中字字泣血：“祖文兄如面，霖兒託據，來時當報。”貢祖文看後非常難過，當即決定不論冒何種風險，都要將嶽霖保護好。
貢祖文先將嶽霖帶回自己軍中，藉以躲避秦檜的追捕，後又覺得軍中人多眼雜，恐出紕漏，為護嶽霖周全，他主動上書請求辭官回家，這正好應了秦檜的心思。
秦檜知道貢祖文於岳飛交好，現在岳飛沒了，貢祖文也主動辭官，自己的障礙就沒有了，於是高高興興地勸說宋高宗批准。
辭官後的貢祖文先是帶嶽霖回到了自己的家鄉貢家村，隔了一段時間後又覺得家鄉也不安全，於是又帶著嶽霖去了江蘇曲阿縣，從此過起了“鑿池養魚，種柳盈岸”的清貧生活。
此後多年，貢祖文對嶽霖視如己出。他悉心教授嶽霖武功，又給嶽霖傳道授業，最後還給嶽霖娶了一位賢惠的妻子。嶽霖的人生，可謂是在貢祖文的手中獲得圓滿的。
因著這份如海的深情，貢氏成為岳家後人第二個不通婚的氏族，因為在岳氏後人眼裡，自己與貢氏一族已經是一家人了，沒有同姓通婚的道理。
但是話說回來，摯友託孤不少見，但是岳飛與貢祖文到底有何交情，能讓原本深受皇帝信任的貢祖文不惜拋棄自己的仕途也要保護嶽霖？可能是因為岳飛與貢祖文之間是莫逆之交的感情吧。
恩重如山，世代交好
岳飛與貢祖文的友情，是從靖康時期開始的。靖康時期，岳飛與貢祖文同時參加了抗擊金朝的義勇軍，兩人自此一起開始追隨當時還是康王的宋高宗。
時值金兵來犯，國家動盪不安。1127年5月，貢祖文因護駕有功，被封為“都總軍將”，此後金兵持續進攻，貢祖文一路護送宋高宗南下建安，金人追擊高宗到東海，打擊不到無奈只能從鎮江折返。
折返途中又遭韓世忠打擊，只能潛逃到建康，在這裡金人又遭到了貢祖文和岳飛的聯合攻擊。經此一戰，貢祖文和岳飛結下了深厚的友誼。事後貢祖文因為戰功顯赫，被封為“武德大夫”。
貢祖文和岳飛之間的友誼深厚，不僅僅是因為兩人曾經同仇敵愾並肩戰鬥過，更是因為兩個人有共同的政治看法。
貢祖文雖比岳飛大32歲，但是兩個人在政治方面的想法卻是不謀而合，他們都反對南宋與金議和，認為一個國家不應該奴顏婢膝的向敵對國家討生活。是以岳飛遭難後，貢祖文一直都想幫助岳飛，卻總歸是有心無力。
貢祖文為保護嶽霖上書辭官，本來宋高宗是不同意的，因為相比於岳飛一介武將的勇敢和執著，貢祖文不僅有勇還有謀。
貢祖文性情豪爽，精於劍術的同時還有很高的學習天賦，《貢氏族譜》記載：“公性豪爽，精劍術，穎悟絕人，授經史百家，過目輒成誦，年甫弱冠，即馳聲兩河間。”
由此可見，貢祖文在學問方面得心應手。後來戰爭四起，為保衛國家，貢祖文棄文從武，從一介書生變為了保家衛國的將士。
建言三年，南宋朝廷局勢突變，統制苗傅和劉正彥挾持了高宗和隆祐太后，想讓高宗讓位給魏國公趙旉。
當時貢祖文不懼危險，一直護衛在高宗左右，嚴厲的神情令當時的判臣賊子都覺得害怕，正是因為有貢祖文的忠心護衛，高宗才能安全地退位，並在不久後捲土重來重臨帝王。因而聽聞貢祖文要辭官，高宗很是不捨並想要挽留，在秦檜的勸說下才同意了這件事。
岳氏後人感激貢祖文的犧牲，於是下令岳氏後人此後不再與貢氏一族通婚，而兩家人的深厚感情也一直從古代維繫到今。
岳氏的宗祠中，至今還放有貢祖文的神位，而岳家人修訂《岳氏族譜》，貢氏一族的人也不遠萬里，風塵僕僕的趕來參加，兩家人一直保持著良好的交往。
結語
岳飛為國盡忠，不論是反對宋朝向金議和，還是想要迎接二聖回宮，都是為了宋朝的江山社稷著想。
而高宗則犯了很多皇帝的錯誤，猜忌忠臣相信佞臣，這才導致了岳飛的悲劇。自古英雄難得有一個好下場，多半也都是因為這個原因，好在岳飛還有貢祖文這個摯友可以託付，終於保全了自己的血脈。
因著先祖被害這件事，千百年來，岳氏一族一直遵守規定，不與秦姓通婚，翻看他們的族譜，到現在也很難看到與秦氏通婚的記錄。由此可見，世代的仇恨，即便歷經歲月，也難以被釋懷。
岳氏後人不與秦姓通婚是因為世仇，不與貢姓通婚則是因為恩情，兩方對比高下立現，不知道得知此事的秦氏後人心裡作何感想，是否會埋怨自己的先祖，幹出這樣遺臭千年的事情。
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