一枝鳴鏑，射破長風，萬名匈奴騎士弓弦怒張，矢簇如雨，拼命奔逃的野狼瞬間倒臥血泊，身上的毛皮沒有一寸是完好的。就連誤入箭雨中的蝴蝶，也被淒厲的殺氣，折斷了雙翅。
冒頓笑了，嘴角與眉角同時上翹，滿是陰鷙。
“整備窩弓射猛虎，安排香餌釣鰲魚。未知其計若何，且聽下文分解。”《三國演義》中的這幾句，用在這裡倒也恰如其分。
不久，冒頓恭順地奉上厚禮，誠懇邀請父王頭曼單于前往自己的駐地行獵，拼命誇耀那裡的獵場遼闊如天空、獵物繁多如星辰，只是沒講那裡的箭簇比獵物還多。
頭曼單于見到兒子如此孝順，欣慰地笑了，命令冒頓開路，自己率領鐵騎隨後而行。臨行之際，寵愛的閼氏苦苦勸留，惹得頭曼單于心頭起了怒火，冒頓不過是尚在練習捕獵的半壯之狼，焉敢挑戰頭狼的尊嚴，小心爪子被咬斷。
女人的第六感覺往往敏銳，尤其是在預知情敵與危險方面，相當靈驗。可惜，頭曼單于自信得很，不聽婦人之言，把哀泣拋在了身後。
終於，鳴鏑響起，萬箭齊發，頭曼單于被射成了刺蝟！
鳴鏑弒父，冒頓猶如嗅到了血腥的野狼，兩眼冒著綠幽幽的兇光，開始大肆屠殺。殺掉頭曼單于寵愛的閼氏，殺掉瘀氏的兒子。接著，又清洗頭曼單于的舊部，先是殺掉那些臉上顯露不服的部將，再殺掉那些低著頭一言不發的部將，最後連那些擁戴不夠誠摯熱烈的部將也難逃噩運。
“剷除異己，唯我獨尊”，是草原頭狼的生存法則。奪得單于之位的冒頓，將這項法則演繹得更為深刻、更為徹底，由此，成為北方草原令人景仰的狼王。
當時，緊臨匈奴東部邊境的東胡勢力強大，早就對著頭曼單于的牧場與羊群垂涎三尺，看到冒頓單于弒父自立、匈奴內部尚未凝聚，不禁萌生了趁火打劫的念頭。
東胡王派遣使者面見冒頓單于，弔問了頭曼單于的死訊之後，又進一步表達了對於頭曼單于那匹千里馬的嚮往。遊牧民族嗜馬如命，在他們眼裡，千里馬遠遠貴重於和氏璧。冒頓單于向群臣徵詢意見，群臣皆曰：“千里馬，匈奴寶馬也，勿與。”（《史記 匈奴列傳》）冒頓單于卻輕描淡寫地說道：“與東胡和睦相處才是正道，奈何捨不得一匹寶馬？”隨即配上金鞍，奉上東胡使者。
東胡王得此千里馬，喜不自禁，騎著四處巡遊，顯擺著自己的威風與匈奴的軟弱。
不久，東胡王又派遣使者面見冒頓單于，趾高氣揚地討要單于帳幕之中那位最美麗的閼氏。這簡直就是送來一頂特大號的綠帽子，並且還要冒頓單于親手戴到頭上。冒頓單于又向左右徵詢意見，左右皆怒曰：“東胡無道，乃求閼氏！請擊之。”（《漢書 匈奴傳（上）》）冒頓單于卻輕描淡寫地說道：“與東胡和睦相處才是正道，奈何捨不得一個女人？”隨即盛妝打扮，奉上東胡使者。
這番舉動，讓後世那位標榜“兄弟如手足，妻子如衣服”的劉備劉皇叔，也是要自嘆不如的。
東胡王只憑寥寥數語，先得千里馬又得美人，洋洋得意，不可一世，隨即謀劃著要對軟柿子般的匈奴再度下手了。
話說東胡與匈奴之間，有一片無人居住的緩衝地帶，大約有千餘里。東胡王派遣使者面見冒頓單于，囂張跋扈地索要這片土地。冒頓單于又向部下徵詢意見，有人揣摩著首領的心思，模稜兩可地建議：“不過是一片無人居住的棄地而已，予之亦可，勿予亦可。”不料，冒頓大怒曰：“地者，國之本也，奈何予之！”那些贊同割地的臣子，全被斬殺。（《史記 匈奴列傳》）
國土，豈容他人覬覦，豈容他人染指！
當匈奴勇士撥刀長呼之際，東胡王悠閒地醉臥帳中，正在盤算著如何繼續戲弄匈奴的新任單于。這種主宰別人命運的感覺實在太棒了，他不忍心即刻幹掉冒頓，那會失了許多的樂趣。
東胡王一定沒有聽說過越王勾踐的故事，北方的東胡與江南的吳越，隔著黃河，隔著長江，還隔著二百餘年的時光，那段臥薪嚐膽的典故，未能成為他的史鑑。其實，那位強討而來的單于閼氏，又何嘗不似西施，恰是一劑美麗的麻藥。
越王勾踐韜光隱晦，有著足夠的耐性，用來“十年生聚，十年教訓”。冒頓單于卻是位北方草原的糙漢子，哪裡奈得住久等，看到部下們的愛國熱情已被點燃，就連戰馬也吐著興奮的白沫，趁勢發兵，如暴風驟雨般向著東胡衝殺而去。
這次出擊，傾其全力，“令國中有後者斬”，凡是拖延或畏縮的騎士，一律斬殺！
匈奴的鐵蹄踏碎了東胡王的美夢，他還沒有來得及搞清楚羔羊如何變成惡狼，國已破滅。《史記》與《漢書》都沒有說明東胡王的最終結局，只是寫道：大破滅東胡王。想來以冒頓單于的蒼狼脾性，是難給東胡王留條活命的，並且還會死得相當悲慘。除非，東胡王能夠及時做個自我了斷。
這次舉國突襲，收穫頗為豐厚。
按照匈奴的習俗，每逢激戰，凡是斬殺或俘虜敵軍，賞賜好酒一壺，並且戰利品不必歸公，搶來的財物歸個人所有，抓到的俘虜也歸個人處置。這樣的績效考核制度，夠簡單夠刺激，匈奴騎士個個拼命。
破滅東胡歸來，冒頓單于意猶未盡，他的鳴鏑西射，趕跑了當年把自己扣為人質的月氏，暢快一吐積聚的怨氣。
鞭敲金鐙響，人唱凱歌還。幾杯得勝酒下肚，冒頓單于又惦記上了南方的土地、財物與佳人。要不怎麼說，狼子野心貪得無厭呢。
當初，陳勝、吳廣起兵反秦，戍守長城的將士一鬨而散，逃歸家鄉。頭曼單于趁機收復了黃河沿岸的部分失地，卻也沒有繼續南進。
到了冒頓篡位之際，劉邦正與項羽廝殺得熱火朝天，時而擺下鴻門宴，時而對峙楚河漢界，時而唱起垓下楚歌。為了爭奪皇帝寶座，劉邦全力以赴，連親爹被項羽架在鼎上做勢烹煮都不管不顧，哪裡還有閒暇與冒頓單于叫板呢？
趁此良機，冒頓單于揮刀南侵，先是吞併了樓煩、白羊河南王。這個“河南”，也就是我們前面講過的，秦朝大將蒙恬從頭曼單于手裡奪取的內蒙古河套地區。其後，“秦失其鹿，天下共逐之”，樓煩與白羊王趁著中原各股勢力亂哄哄地互毆，把河套地區據為己有。沒承想，屁股還沒坐穩，又被冒頓單于奪去了。
冒頓單于完全收復了匈奴故地，喜不自禁，看到劉邦與項羽還在廝殺，索性把國界又向南推進，直抵朝那、膚施，也就是如今的寧夏固原、陝西榆林一帶。並且，還對過去的燕、代之地，也就是如今的河北、山西北部地區，動手動腳。
中原的內戰，往往成為北方遊牧民族崛起及南侵的契機：楚漢相爭成就了匈奴的強盛、西晉的“八王之亂”誘發了“五胡亂中華”、李闖王逼得崇禎皇帝自縊煤山而使滿洲鐵騎趁虛攻入了山海關……
歷史為證：穩定則中華興，內亂則中華危！
匈奴有著自己的語言，卻沒有形成自己的文字。從先祖淳維直到頭曼單于，歷經一千餘年，勢力時大時小，部族或聚或散，時代既已久遠，又無文字記載，其世系、官職及祭典等茫然不可追尋。
待到冒頓雄起於草原，擁有“控弦之士三十餘萬”，使得中原王朝再也無法輕視這支野蠻民族了，遂用自己的筆墨與文字，從司馬遷的《史記》開始，闢出專門的篇幅，替匈奴立傳。
真正的強者，不必自我吹噓，就連敵手也會為其傳名的。
北方的遊牧民族，凡有問鼎中原野心的梟雄，必先極力向北吞併，縱使打不到北冰洋，起碼也得打到貝加爾湖。就如草原蒼狼打算髮起一場大規模圍獵，必先掃蕩周邊的狼群，一是為了獨佔獵物，二是為了解除後顧之憂。否則，前門打虎，後門進狼，那可就慘了。
冒頓單于雖然沒有聽說“天下大勢，合久必分，分久必合”的至理名言，卻也明白中原終將結束戰亂、終將走向強大，留給自己的良機並不很多。於是，馬不停蹄地向著北方的遊牧民族發起一波接一波的猛攻。
渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁諸國，先後臣服於匈奴。
冒頓單于，成為雄霸北方大漠的狼王之王。
《漢書 匈奴傳（上）》記載：單于姓攣鞮氏，其國稱之曰“撐犁孤塗單于”。匈奴稱天為“撐犁”，稱子為“孤塗”，單于者，廣大之貌也，言其象天單于然也。
也就是說，單于相當於“大天子”的意思。冒頓，配得上這個稱號。
志得意滿的冒頓單于，手執彎弓，向著劉邦剛剛建立的漢朝，射出了一枝鳴鏑……
（未完待續）
作者簡介：徐麥涵，字梓銘，出生於一九八九年六月，內蒙古包頭人士。求學於南昌大學，宗教學碩士、歷史學博士；問道於江西龍虎山，師從嗣漢天師第六十五代孫張金濤大法師，正一派天師道受籙高功大法師；內蒙古道教協會副會長，包頭市道教協會會長，包頭市南龍王廟（五爺廟）住持。
