宋江徵方臘，是兩虎相鬥，兩敗俱傷。威震東南的方臘起義軍被打垮了，梁山泊的那個整齊的隊伍，也潰不成軍。一百零八個好漢，最後包括傷殘在內只剩下三十六人。
淋漓的鮮血擦亮了人們的眼睛。有的人意識到再跟著宋江走下去，不會有好結果。於是，他們先後以各種方式向宋江告別了，走自己的路。他們之中或出家修行，或隱居林下，或重操舊業。隨著宋江回朝的人，開始也得到一官半職，但很快便被當權者一個個收拾了。宋江、盧俊義被藥死，吳用、花榮被逼自縊身亡，李逵成了宋江的陪葬品。當日梁山泊那支浩浩蕩蕩的隊伍，風流雲散了。統治者達到了消滅異己的目的。
同情梁山泊好漢的人們，不願意看到他們就此完結，希望他們後繼有人，東山再起。為此，人們根據自己的願望，利用各種形式去描寫“梁山泊餘黨”及他們的後輩重新舉旗造反的故事。
在山東民間，就流行著活閻王阮小七重上梁山的故事。
在宋江、盧俊義、吳用、花榮、李逵等人被害死之後，阮小七非常氣憤，糾集了一幫漁家弟兄，帶著自己的女兒阮桂英，重上梁山，他們整修山寨，屯積糧草，招募人馬，漸漸又出現往日氣象。他們派人到泰安山請來繪畫名匠，在聚義廳後殿繪製了一幅幅梁山英雄殉難的悲慘畫畫，讓英雄的後輩不要忘記這一筆筆血債，牢記著受招安的慘痛教訓，造反到底。
述有一個故事說，阮氏三雄並沒有跟隨宋江打方臘，他們回到石碣村。後來，官軍前來追捕，他們逃到淮南，在一個山上，樹立起“替天行道”的大旗，建立聚義廳，組成起義隊伍。之後，燕青等人先後也來相聚。聲勢日益壯大。儼然是當日梁山的情景。
有一出京劇叫《昊天關》，說的是宋江被害之後，李俊、童威、童猛與太湖結義的好漢費保、倪榮、拉起隊伍，奮力攻打昊天關。關上守將趙義負隅頑抗。花榮的兒子花逢春這時已長大成人，文武雙全，提出要大家妝扮成朝廷的解差押解流犯，使趙義信以為真，開關放行。結果趙義被殺死，英雄們奪取昊天關，得到立腳之地。
京劇《太湖山》也是描寫李俊、花逢春的故事。他們還與南宋的賣國賊秦檜一家幹上了。李俊、花逢春與索超在太湖起事時，秦檜的侄子秦澍冒名李俊，搶了一個叫聞建章的女兒，迫她成親。反被聞小姐打傷了頭。於是叫神醫安道全來治傷。安道全乘機把聞小姐放走了。之後，秦澍勾結常州太守，密謀殺害李俊。正當他們要處決李俊時，花逢春邂逅公孫勝，一起去劫法場，救出李俊，殺死秦澍，奪取了金鱉島。這齣戲的關鍵人物也是梁山泊後裔花逢春。
還有《豔陽樓》（又名《拿高登》），故事是高俅的兒子高登，倚仗父勢，橫行南陽，無惡不作。清明時節赴蟠桃會，路上遇著徐寧的兒子徐士英陪伴母親和妹妹徐佩珠上墳。高登便叫師爺賈斯文向徐家提親，遭到拒絕，他們就把徐佩珠搶去。徐士英聞訊趕來搶救，在途中遇上花逢春、秦明的兒子秦仁、呼延灼的兒子呼延豹，他們幫助徐士英乘著夜色潛入高府，在豔陽樓救出徐佩珠，殺死高登。
這一幫少年英俊，血氣方剛，英風勃勃，繼承著他們父輩的英雄本色。嫉惡如仇，嚴懲惡棍，令人敬佩。
上述的這些戲劇故事，並不見於陳忱的《水滸後傳》，是民間藝人所創造。他們對梁山泊好漢寄予深沉的懷念，對他們的後輩更是一往情深。希望梁山泊的反抗精神代代相傳！
文人陳忱，在《水滸後傳》裡，寫到花逢春、呼延鈺、徐晟等梁山的好漢的後裔時，總是筆下生輝，字裡含情。不僅寫他們武藝超群，渾身是膽，所向披靡，而且年少風流，智慧過人，人見人愛。如花逢春，更擅百步穿楊之箭，美如冠玉，性地聰明，玉芝公主一見傾心，被暹羅國招為駙馬，人人欽羨。這反映了人們對梁IU泊好漢後裔的深切希望。在封建社會里，象宋徽宗、蔡京、童貫、高俅之類的昏君、佞臣，總是存在的。被損害被侮辱的人民大眾，只好把懲罰昏君、佞臣的希望，寄託在梁山泊好漢及他們的後輩身上。這便是在文藝作品中不斷出現梁山泊好漢及其後輩的形象最根本的社會原因。