傳家風丨揚正氣丨鑄族魂丨促發展
陳氏線上寄語：
世上有“盛世修譜”的說法，於今承平日久，修家譜之風又盛。家譜對於家族史和社會史等，及在凝聚族親、鼓舞族群方面的重要的作用，在此不再贅述。因為工作的關係，小編也閱讀了不少家譜，發現有一股不好的風氣，就是喜歡攀龍附鳳，無視事實，把毫無關係的同姓中有名氣的古人，奉為嫡祖，四處炫耀。實際上這個風氣由來已久，就連帝王之家也未能免俗，也難怪平民百姓了。從今天起，本號將連續幾天轉發陳立中宗親的文章《也談譜牒造假》文章，歡迎大家閱讀並轉發擴散，願本文能給更多的宗親特別是參與修譜工作的宗親一些啟示。
也談譜牒造假（一）
作者：陳立中
族譜造假，歷代都有。春秋時期的孔老夫子便說過：“非其鬼而祭之，諂也。”這應該是孔子看到了人們為了提升家族地位而冒認祖先說出來的話。劉邦家族，絕對是一個平平常常普通人的家族，司馬遷的《史記》中都記錄劉邦出身寒微，連劉邦本人也說過自己出身寒微。可一到班固撰寫的《漢書》，便把劉邦的世系上源編成了世家大族。
班固雲：
劉向雲戰國時劉氏自秦獲於魏。秦滅魏，遷大梁，都於豐。故周巿說雍齒曰“豐，故梁徙也”。是以頌高祖雲：“漢帝本系，出自唐帝。降及於周，在秦作劉。涉魏而東，遂為豐公。”豐公，蓋太上皇父。其遷日淺，墳墓在豐鮮焉。一一《漢書》
在這兒，劉邦之家族由一個普通的庶族，一躍成為了世家大族。
據說劉邦剛為帝時，曾有人也向高祖劉邦提出將劉邦家世系接到另一個劉姓世家大族之中，可劉邦認為年代不久，容易被人看出而作罷。但還是製造了一個其母和龍交配生下劉邦的神話，來證明自己的父親實際是龍，而不是這個田舍翁劉太公。
到魏晉南北朝時，國家專門設立了譜局，派有譜官管理。當時從選官到婚姻，都要以家譜為憑。凡百官族姓中撰修的家譜，都必須呈送譜局，成為官方承認的官籍。這一切和門閥士族勢力的發展有關。東漢以來，一些世家大族在政治上形成了強大的勢力，把持中央和地方的要職。曹魏時在選官制度上推行九品中正制，把各地人物分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，朝廷用此來選拔官員。慢慢形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。這樣，大家都會以士族為榮，以寒門為恥，千方百計地躋身士族。普通人想躋於士族，唯一的方法就是合譜。分明不是此支族人，沒有血緣關係，費盡心機、用各種方法合入士族譜中，這樣便有了士族的榮耀。
南朝的劉裕之族本是一個低下得不能再低的庶族，連劉裕本人也被當時稱之為“寄奴”。後來他因投軍當上了將軍，慢慢掌控了整個東晉朝政，封為宋王。後又奪取了東晉的政權，建立了宋，這就是歷史上的“劉宋”，也稱“南朝宋”。當了皇帝的劉裕的兒子宋文帝劉義隆不能看著自己出身於一個落魄貧窮的家族，於是打起了當時著名士族“彭城劉氏”的主意，強迫彭城劉氏劉延孫與自己合族。皇帝要和自己合族，迫於權勢，只有同意。這樣，劉裕的庶族就合到了彭城劉氏之士族之中，成了士族。
北魏太武帝拓跋燾，他的外祖父杜豹是普通的庶族，魏太武帝當然會感到沒面子，就與杜姓著名士族中魏郡杜氏杜銓合族，堂而皇之地由庶族變為士族。
古代的世家大族一般是不願讓低門第的家族合進來的，家譜是他們維護等級門第的有力武器。因此，他們對於企圖偽造家譜混入士族的庶族進行了有力的打擊。梁武帝時，尚書令沈約給皇帝上書就提到：當時的有錢人用行賄的方式變更譜牒，花一萬錢左右就可行得通。但一旦發現，就會嚴懲，甚至死刑。南齊時，王泰寶向當時的譜學名家賈淵行賄，企圖以篡改家譜的方式進入當時江左第一高門瑯琊王氏族中，被當時瑯琊王氏成員、尚書令王晏告發，賈淵被鋃鐺入獄，差點處死。幸他兒子死死叩求皇帝才免一死。後唐時，名門士族的柳膺將本族有關證明文書賣給同姓人柳居則，東窗事發後，身陷囹圄。雖後因遇大赦免於死刑，但被罷官罰錢，聲名狼藉。
唐朝建立後，李唐王朝為了提高家族身價，把一個虛無的老子李耳搬出來當自己的祖先，因而使老子的身價大增，道士們也因此身價高漲。
唐朝的建立，實行了科舉制度，士族特權開始失去，但士族依然有著崇高的社會聲望。李世民旨令高士廉等修撰《氏族志》，高士廉在《氏族志》中將天下士族定為九等。當唐太宗李世民發現《氏族志》中把當時山東著名士族清河崔氏置於第一位時而勃然大怒：“我今特定族姓者，欲崇今朝冠冕，何因崔干擾為第一等……”受到訓斥的高士廉趕快修正《氏族志》，將關隴李氏的皇族列為一等。
武則天建立武周朝時，宰相李義甫與武則天都出身庶族，《氏族志》中士族與他們無分。因此新修了《姓氏錄》，將武則天的武姓置於士族第一，並把其族始祖說成了周武王。而自己之李姓也透過《姓氏錄》如願地進入了士族。為了下面官員沒意見，規定凡五品以上官員都可以入士族，即使平民以軍功入五品的都可以入士族。這樣《姓氏錄》受到了當時士族的抵制，他們根本不承認《姓氏錄》，甚至鄙視這些入《姓氏錄》的人。
白居易為天山一少數民族，為了提高家族的聲望，硬生生地把秦朝大將白起當成了自己的祖先。
關於李白的身世，他自己說是和李家皇室有關，但在學述界，一直存有質疑。
唐末五代時期，戰亂頻繁，譜牒也遭焚燬，蕩然無存，史載：“唐末五代之亂，亡失譜牒，上世次序不可復知”。可見，唐末五代之前的家譜世系都是疑團重重的。
宋朝的建立，譜牒有了一個飛躍式的發展。這和宋太宗所提倡的“孝治天下”有關。譜牒在平民百姓中大力推行，形成了譜牒的普遍性。明天繼續講譜牒造假。