諸葛亮是三國時代著名的人物，這位名留千古的蜀漢丞相，因為三國故事名聞遐邇，成為中國的智慧象徵。
今天我們要討論的是，現在流傳的諸多如《馬前課》《諸葛神算》等預言和術數，真的是諸葛亮創作的嗎？在小說《三國演義》中能掐會算的諸葛亮，在歷史上也有這麼神奇嗎？
諸葛亮在軍事政治外交上都有可圈可點的傑作，但是他的易學術數也很厲害嗎？
今天我們就聊聊諸葛亮的易學水平。
首先我們應該知道，諸葛亮並非單純的儒家人物，生活在漢末的他是一位兼具儒法道各派學說的政治家。從諸葛亮流傳下的文獻可以看出來，諸葛亮本身重視“淡泊明志，寧靜致遠”，這一點頗似黃老之學。
但是在具體事物上，諸葛亮又有明顯的法家印記，諸葛亮治蜀採用嚴刑峻法，治軍治民皆以法度為準，揮淚斬馬謖三軍肅然。
作為儒家經典的《周易》，諸葛亮必然是學習過的，《周易》在漢代受到極高的推崇，漢末如鄭玄孔融虞翻等人都對易學有深入探討，諸葛亮自然也不會例外。
我們要明白，《周易》在唐朝之前一直都是術數之書，即占卜之書。孔子自己就經常玩周易起卦，占卜事物，漢代的焦延壽京房嚴君平虞翻等易學大師都是占卜高手。《周易》成為哲學書是魏晉時代王弼以及唐初孔穎達《五經正義》之後的事情。
所以，諸葛亮精通《周易》則必然精通占卜術數。
《三國演義》中的諸葛亮神機妙算，能預知未來，甚至可以“借東風”“七燈續命”。歷史上的諸葛亮肯定沒有這麼邪乎。
但是，歷史上的諸葛亮也不簡單，至少他可以確定，他的精通術數而且是一位莫測高深的“算命大師”。
《諸葛亮集》記載：“亮算太乙數，今年歲次癸巳，罡星在西方；又觀乾象，太白臨於洛城之分，主於將帥，多凶少吉。”
這件事說的其實就是龐統死於“落鳳坡”，當時劉備帶著龐統進攻四川劉璋，諸葛亮坐鎮荊州，諸葛亮“算太乙數”又夜觀天象，算定對於劉備軍將帥不利，於是派人寫信提醒劉備。
但是為時已晚，“先主自涪攻雒城，亮遣馬良上先主書。已而，軍師龐統中流矢死。”
等諸葛亮派馬良將書信送到四川的時候，龐統已經死了。
諸葛亮算太乙數，其實也是術數的一類。
據記載，太乙演算法乃是易學占卜的一類，自先秦時代便已經存在，究竟起源於何時則難以考證，是一門秘傳的占卜之術。
太乙術數分為“太乙數、奇門遁甲、六壬”，被稱為“三式”，太乙為“三式”之首。
諸葛亮精通太乙，則必然精通周易卦象。
另外，諸葛亮排“八陣圖”神鬼莫測，屢破強魏，“八陣圖”中便有周易八卦之意，是易學的延伸。
當然，諸葛亮精通術數不代表他可以無所不能，現在流傳的所謂《馬前課》《諸葛亮神算》等預言和占卜術，恐怕並非諸葛亮所傳，多半後人假託諸葛亮之名的作品。