很多人都知道，光緒皇帝稱呼慈禧太后為“親爸爸”。 難道這是滿族的風俗習慣？這種稱呼的確令人費解，一般人以為這可能是滿族人的習俗叫法，其實不然，滿族人並不這樣稱呼年長的女性。
那麼，光緒皇帝為什麼這樣 稱呼她呢？ 一個堂堂的男子漢、位居九五之尊的一代帝 王，口口聲聲稱呼女性的葉赫那拉氏為“親爸爸”，豈非咄咄怪事？
其實，並不奇怪。
那拉氏1861年透過“辛酉政變”，開始了臭名昭著的垂簾聽政，爬上了統治全國的“寶座”。在清末的同治、光 緒年間，其尊一直在皇帝之上，實際上居於太上皇的地 位。在中國封建歷史上，太上皇的高位，只有皇帝的父親 才能享有。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜歡皇帝以男 子的稱呼來叫她，以顯示她的高貴尊威，這當然沒有比皇 帝叫她“爸爸”更合適的了。
慈禧是咸豐帝的皇貴妃，光緒帝的父親是咸豐帝的弟弟，而母親又是慈禧的妹妹，所以光緒既是慈禧的親侄子，又是親外甥。
因此，慈禧之子同治帝與光緒是堂兄弟，同治死後（無嗣）由堂兄弟繼位也是合乎皇家禮法的。加之慈禧實行了同治、光緒兩朝的“垂簾聽政”，實際處於太上皇的至高地位。所以慈禧喜歡光緒帝以男性的稱呼來叫她“爸爸”，而且在前面再加一個“親”字，以顯示她的尊貴、威嚴與親熱，所以出現了這種不尋常的叫法。
另外，慈禧特別注重對光緒帝進行封建孝道教育，光緒一進宮就要他改口稱慈禧為“親爸爸”（滿語意“皇阿瑪”）。她多次傳諭翁同龢，要他格外側重於“孝”的教育，除把啟蒙時所讀的“二十四孝”不斷溫習，做到溫故知新外，還特別要講授《孝經》一書，可見慈禧對光緒達到了全方面的控制，難怪慈禧把控朝政多年，真的是一個極有心機的女人！