北京遊覽勝地的香山已歷千年風雨，這座“自成天然之趣”的古老山林，東晉時就有道教仙人煉丹求道，據史料記載，東晉時仙人葛稚川就在此煉丹，有“丹井”存於香山。
同時，唐代的香山已經出現了寺院景觀，曾建置有寺廟為佛家弟子追求佛法的寶地。據《宛署雜記》一書記載“香山永安寺創自李唐，沿於遼金，興廢莫詳，而遺址僅存……妙高堂在香山寺右，唐以來有之，即今東方丈處。”說明遼朝開始，香山就被納入了帝王視線，成為皇家射獵、遊幸、駐蹕之所。
▲遼代的歷史地圖。
金朝的大定二十六年 （1186年）位於西山東麓香山的香山寺建成，被賜名為大永安寺，金國皇帝又在寺旁建行宮及佛舍，增建會景樓和祭星臺。這時的香山已經成為金國名勝之地了。這大永安寺建成之前旁邊曾有一座位於北京唯一的一座遼國皇帝陵永安陵。
▲位於半山腰的香山寺近照，拍攝於2019年10月間。
遼代時的香山曾建有仁王佛閣，位置在香山寺後，為遼時遊玩之所。雖然後來考古發現的遼開泰九年（1020）“舍利舌塔”拓片和乾統三年（1103）“□□禪師殘墓”幢拓片看，儘管文字不清或失損，但仍可見證遼朝時已經開始大力開發香山了。
▲遼乾統三年（1103）“□□禪師殘墓”幢拓片照片。
▲遼太祖耶律阿保機復原畫像。
遼國是草原民族，該國把燕京城（北宋的幽州城）定為遼五京中的“南京”，並曾作為陪都，自此揭開北京作為都城的序幕。
▲遼南京城復原示意圖。
遼國契丹雖然是中國北方的少數民族，但在入主中原以後，統治階層逐漸被漢文化深深吸引，無論是飲食服飾、還是精神追求都開始效仿漢人，上至皇帝大臣、下至平民百姓無不虔誠敬佛，北京周邊的寺廟、佛塔等建築便在這一時期被大量興建，仍現存於世的有，如天寧寺塔、大覺寺等。
▲遼代契丹人牽馬圖。
遼朝於公元907年立國，於916年正式建國，開國君主為遼太祖耶律阿保機，947年定國號為“遼”，983年曾復更名“契丹”，1066年恢復國號“遼”。
遼國是同一時代與北宋對峙的中國北方的少數民族王朝。1122年時，遼天祚帝北逃夾山，耶律淳于遼南京（今北京）被立為帝，史稱北遼。直到1125年遼為金朝所滅。遼亡後，耶律大石西遷到中亞楚河流域，建立起西遼。1211年，被屈出律篡位。1218年，西遼被蒙古所滅。
▲香山大永安禪寺近照，拍攝於2019年10月間。
北遼稱帝的耶律淳，後被尊為宣宗。他1063年出生，是耶律宗真之孫，遼天祚帝耶律延禧的堂叔，北遼第一任皇帝。
▲香山寺、蟾蜍峰位置示意圖。
▲香山寺、蟾蜍峰位置衛星照片。
▲遼永安陵與蟾蜍峰位置示意圖。
耶律淳曾任彰聖軍節度使、東京留守、南京留守、都元帥，封秦晉國王。保大二年（1122年），金軍連續攻陷遼國的上京和中京，天祚帝逃入夾山。群臣擁立耶律淳為帝，號天錫皇帝，建立北遼政權。
▲天福元寳左旋讀光背小平無枝九葉金錢樹，北遼宣宗耶律淳公元1122年鑄。我國東北地區出土。
耶律淳繼位後，降封天祚帝為湘陰王，並遣使奉表金國，原尊金納貢稱臣。保大二年（1122年）六月，病中的耶律淳突然得知，天祚帝聚集5萬精銳騎兵，準備八月從夾山進入南京（今北京）。
▲清代香山寺圖。
耶律淳得知後大驚，急忙召叢集臣商量對應之策。耶律淳說：“倘若天祚帝來到南京，我只有一死，沒臉再見天祚帝。”沒想到，天祚帝的人馬進軍途中，被金軍打敗。天祚帝尚未來到南京之前，六月二十四日，時年60歲的耶律淳便病故，諡號孝章皇帝，廟號宣宗，葬於燕京西香山永安陵。位置就在今香山寺的東南方向，蟾蜍峰的正東，現在還能看到這裡是一片平坦的區域。
▲位於遼宣宗陵西側的蟾蜍峰照片，拍攝於2019年11月。
不知後來金朝的永安寺之得名是否與遼宣宗的永安陵的命名是否有關。
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