解縉在明初是赫赫有名的文臣。他之所以名氣大，除了其過人的才學外，還在於他在洪武、建文、永樂三朝的坎坷經歷。所謂坎坷，即有起有伏。有意氣風發時，也有被壓制歸家自省時；有輔佐太子成為天子近臣時，也有被天子記恨，魂散於雪堆、全家被髮配時。他的人生就像是一場摻雜著喜劇成分的悲劇，既魔幻，又讓人唏噓悲痛不已。
解縉，洪武二十一進士，被朱元璋授予翰林院庶吉士。他自幼聰穎異常，才華橫溢。朱元璋非常器重他，時常讓他陪侍左右。一次，他曾對解縉說：“朕與你義則君臣，恩猶父子。”但是沒過多久，解縉的父親前來朝拜朱元璋，朱元璋卻讓他將解縉領回去，好好學習，十年後再來覲見任用。從朱元璋的話中可以看出，他本想大用解縉，但是最終卻改變了主意，這中間到底發生了什麼事呢？是什麼原因促成了這種改變呢？下面一一解析。
·批評朱元璋太過，太把朱元璋直言進諫的話當回事
就在朱元璋對解縉說兩人恩猶父子時，朱元璋讓解縉暢所欲言，只要是朝政不足之處都給指出來，該批評的一定不要避諱。所謂國士待我，必將國士報之。解縉感覺自己遇到了明主，真正找到了知音。於是他開始了毫無顧忌地直言，當天就寫了份萬言書進呈朱元璋。
奏疏中首要指出一點，國初朝令夕改，用刑太繁。他詳細解釋道：“國初至今，將二十載，無幾時不變之法，無一日無過之人。嘗聞陛下震怒，鋤根翦蔓，誅其奸逆也。未聞褒一大善，賞延於世，復及其鄉，終始如一者也。”
解縉批評朱元璋每天都在改變政令，每天都在懲罰人。因懲處叛逆，株連蔓延倒也罷了，但是卻只罰不賞，只懲惡，不揚善。
其次，解縉批評朱元璋喜歡看《說苑》、《韻府》、《道德經》、《心經》這些不正經的雜書。《說苑》多講戰國縱橫之術，不是君子所應看；《韻府》多是抄襲蕪雜之作。他說陛下要想看的話，可以集中儒臣認真著作一些書。
再次，他建議朱元璋驅除佛道，禁絕倡優，不再任用太監；大臣有過當誅殺的，不能再侮辱他們的尊嚴。
再有，他批評當時的風氣，司法官以刑名輕重為能事，問刑多寡為勳勞；御史彈劾大臣時都要依照皇帝的密旨，不夠客觀公正。這些都是小人行徑，應當禁止。
此外，他又批評朱元璋用人太過隨意，“進人不擇賢否，授職不量輕重”；立了法卻不執行，所謂“建不為君用之法”；監生進士、經明行修這些人才不得重用，屈居於下僚，重用之人都是些無忠誠、無品行之人。這部分的末尾一句直接寫道：“天下皆謂陛下任喜怒為生殺，而不知皆臣下之乏忠良也。”
最後，他指出處罰犯人不應該牽涉到後代，連坐之刑不宜再用；非大奸大惡的官員不要再用笞、杖之刑。
寫完這些，解縉非常激動，在奏疏末尾，他寫道：“臣但知罄竭愚忠，急於陳獻，略無次序，惟陛下幸垂鑑焉。”我激動地都語無倫次了，只想著向陛下盡忠，希望陛下諒解。
從這篇奏疏可以看出，解縉對朱元璋的施政其實心中有很大的不滿，藉著朱元璋直言的命令，將心中所有的不快都發洩出來了。他倒是痛快了，可是看這篇奏疏的人卻是朱元璋。
根據奏疏可以總結出，朱元璋在他心中的形象或者說他講述的百姓、大臣們心中的朱元璋是一個以喜好隨意處決人、不會用人、專用小人、沒有文化、專看不專業的雜書、喜歡侮辱大臣的尊嚴、喜歡不分老幼連坐的皇帝。他的奏疏等於是全盤否定了朱元璋的所作所為，並且還帶有很強烈的諷刺情緒。他自己可能沒有察覺，還覺得自己很尊重皇帝，但是其字裡行間噴薄欲出的不滿和諷刺情緒已經再明顯不過了。
奏疏中的話無一不是在朱元璋的耳光。別的不說，光朱元璋喜歡看雜書，就會讓朱元璋氣得靈魂出竅。朱元璋小的時候沒有讀過什麼書，起兵之後極力彌補，努力學習，喜歡賦詩作對，寫書法。他對自己的文化水平還是很滿意的。但在解縉眼中，他卻成了一個文盲了。
別說朱元璋，就是普通人之間當面這樣說話的話，朋友也會散了，親戚也會斷絕交往。朱元璋當時的怒氣可想而知。他當時應該是忍著氣，客套性地褒獎了下解縉有才華。不過解縉還以為自己真的得到了朱元璋的認可，接著又上了一封《太平十策》的奏疏。
·不通人情，恃寵而驕，把同事、上官都得罪了
解縉曾遵照朱元璋的命令到兵部索要皂隸，態度傲慢，頤指氣使。兵部尚書沈溍為此向朱元璋告狀。朱元璋說解縉散漫恣肆慣了，將他調往了都察院。朱元璋覺得這樣的性格適合當御史，不畏懼強權。但是解縉到了都察院，先是替郎中王國用草寫奏疏，為李善長伸冤，接著又幫助同僚夏長文草擬奏疏，彈劾本院長官都御史袁泰，遭到袁泰的忌恨。
李善長案是朱元璋除掉淮西勳貴在朝廷影響力的措施之一。解縉不分青紅皂白就替別人寫奏疏為其伸冤，參與了不該參與的事。他根本就不明白朱元璋的用意，也不明白朝堂權力的大局面，格局太小，只重意氣。為同僚寫奏疏彈劾自己的長官，更是奇葩。別人知道這些事會得罪人，故意找他寫，他卻來者不拒。
·總結
解縉雖有才華，卻書生氣太濃，喜歡意氣用事，不思考其中因果。向皇帝進諫、與同僚相處不講求方式、方法。官場如戰場，大臣們三十六計恨不能當四十來用，解縉這樣單純的書生又如何能在這種情況下混下去。無法融入這些複雜的社會關係中，就無法承擔朱元璋對他的期許。其實所有大政要務的施行主要的難題就是各種複雜的人際關係網路。
當解縉的父親前來朝見朱元璋時，朱元璋對他說道：“令郎大器晚成。你帶他回去，進一步精進學問。十年之後再來朝見，到時再重用也不晚。”
這句話的背後體現了朱元璋的無奈、厭煩、不滿、期許等各種複雜情緒。其回家繼續讀書又有何用啊？解縉的才學已經足夠出色，他的短板在於為人處事，書中是無法教得他的。答案其實在社會，在朝堂，而不在書中。再讀十年無疑是空耗年華。等解縉再次來到朝堂時，他的脾性仍然沒有太大改變。後來解縉之死仍然與他的這種性格有莫大關係。
（參考文獻：《明史》、《明太祖實錄》）